A Berry nővérei
A Berry nővérei New Yorkban születtek, de apjuk Kijevből származott, ahol ő és ősei évek óta békésen éltek, kereskedelmi és kézműves foglalkozással. És minden rendben lesz, forradalom nélkül. Természetesen elpusztította a régi világot a földre, de nem hozott új dolgot semmi máshoz, csak a fájdalomhoz és a szegénységhez. A várost fehér, majd piros volt elfoglalva, és bölcs Beigelman nem hitt el senkinek, felismerve, hogy a boldogság bármelyik vagy bármely más hatalom alatt eltűnik. Sok ágyú zsidó Amerikába menekült, de soha nem úgy döntött, hogy valahol a szülővárosából, Podolból indul. A boldogság a távoli és szabad Amerikában csak egy Beygelman - Chaim fia volt.
New Yorkban telepedett le, és hamarosan boldogságot talált, amikor egy jó zsidó lányt, Estert házasra költözött. Hamarosan születettek gyermekek - Clara, Mina és még sok más gyönyörű lány.
"A család nagy volt és barátságos. Mindig csak együtt ettünk együtt, együtt pihentünk, együtt sétáltunk, együtt segítettünk anyánknak a háztartásban. Ma a gyerekek nem tudnak hetekkel kommunikálni a szüleikkel, és szerencsére nem így van - emlékszik vissza Clara. "A televízió azokban az években nem volt. A mi szülők és több ezer más bevándorlók egyetlen ablak a világra, hogy „Vorwärts.” - napi zsidó sajtó jiddis és rádió „Vorwärts Minden vasárnap szó megfagyott a rádió és hallgatni a zsidó zene és fél órás gyermekek zenei program, amelyben tehetséges gyerekek voltak - ének, hegedülni és zongorázni anya úgy döntött, :. „Ha ezek a gyerekek, hogy miért az én lányom nem tud énekelni valamit, és egy nap én került a meghallgatásra.
Clara hangja vonzott neki, és meghívták a vasárnapi showra. Az első előadott fiatal színésznő a "Papiros"
Emlékeztet Claire Beygelman. "Aztán hazatértünk, és anyám Bella Cohen barátnőm anyja felé ment. Mit gondolsz, miért? Bella zongorásórákat tartott, és az anyukám megkérdezte az anyját: "Mennyibe kerül?" Azt válaszolta: "Ötven cent egy leckét." Aztán anyám azt mondta: "Én fizetek neked 25, és hagyd, hogy a lánya tanítson." És Bella tanított nekem, amit tanult, 25 centért. "
Az első alkalommal, amikor a rádión beszéltem, valószínűleg egy évig tartott, csak zsidó dalokat énekeltem. 11 éves voltam, és a húgom, Mirra - hét. Amint a kísérő a rádióban azt mondta, hogy azt akarja, hogy elvegye három lány az új program, tanítani őket, hogy írni és olvasni a zene és előadások mindegyik kap. öt dollárért. Számomra ez igazi vagyon volt! Az edzés nehézségekbe ütközött, és persze, régen könyörögnék ezen unalmas üzletbe, ha nem. az ígért öt dollár. Aztán anyám azt mondta: „Azt akarom, hogy tanulni énekelni Mirra”, elkezdtem tanítani neki, és aztán mindig nővérével nézett portré anyám, és azt mondta: „Anya, köszönöm, ez csak az érdeme, hogy énekelni kezdett, és ismert a zsidó világban. "
Amikor a fiatal énekesek több dalt regisztráltak a rádióban, a híres showman Eddie Sellivan észrevette őket, segített a nővéreknek szakmai énekesekké válni. Ekkor Clara lett Claire, Merna Mina, és a duó lett Berry nővér. A lányok végül egy jó énekiskolát adtak át, és az ilyen eltérő, ellentétes hangok hihetetlen kombinációja segítette a nőtestvéreknek a saját, nem pedig az egyéni hangzást.
A nővérek repertoárja nagyon változatos volt - több nyelven is énekeltek dalokat, de a jiddiszi dalok csodálatos előadásának köszönhetően az egész világon híressé vált. Régi, elfeledett dallamok az Abraham Elstein jazzkezelésében, feltámasztották a régi zsidó települések életének emlékét, amely eltűnt a rettenetes háború tüzében.
A nővérek körbejártak a világ minden táján és mindenhol, ahol túlnyomórészt sikeresek voltak.
A művészi sors vezette őket Oroszországba. A Gorky Park Zöld Színházában 1959-ben Moszkvában megnyitott amerikai kiállítás alkalmából nagy koncertet tartottak. Ez egy igazi érzés volt, a közönség éhes a külföldi színpadon, a koncertre esett, és amikor a nővérek jiddisszel énekeltek, a közönség lelkesedését egyszerűen lehetetlen leírni. Az akkori szovjet zsidóság ilyen hihetetlen eseményei voltak - az izraeli állam első nagykövete, Golda Meir érkezése és Barry nővérek koncertje Moszkvába.
Pletyka, hogy Moszkvában, hogy az énekes Amerikából énekel a színpadon mameloshn azonnal visszhangzott a városok és falvak, az Unió és Moszkva öntjük zsidók ezreit az egész országban, akik készek minden pénze egy kazettát dal Berry nővérek. A nyári napoktól kezdve, a Szovjetunió lenyűgöző városaiban, több ezer zsidó család hallotta elragadtató hangjukat.
A Berry nővérek hihetetlen népszerűsége a szovjet zsidók között saját előtörténettel rendelkezik.
Az 50-es és 60-as években a "vasfüggöny" még mindig szorosan zárva volt. Sztálin meghalt 1953-ban, előestéjén a tárgyalás a zsidó orvosok, zsidók Moszkva és más nagyvárosokban is fog küldeni nekem, hogy Szibéria és Ázsia, tábori ürügyén „megvédik őket a csak az emberek haragja.” Amikor Hruscsov hatalomra került, az emberekben felolvasztás és félelem jelentkezett, úgy tűnt, hogy csökken. De zsidó könyveket, zsidó színház, zsidó zene, zsidó iskolák ez volt minden elveszett, és úgy tűnt, örökre, és nem csak a Szovjetunióban. A háború a zsidó földeket sajátos légkörével, életmódjával és nyelvével segíti. Az izraeli csoda során a jiddis gyakorlatilag tilos volt, és a héber lett az államnyelv. Úgy tűnt, hogy a háború előtt született zsidók meg fog halni, és az őseink nyelvének emléke meghal. Ebben a pillanatban Berry nővérei megérkeztek Moszkvába. Valószínűleg a koncertszervezők nem is sejtették, hogy a duó jiddiszi dalokat énekelt. Mert a szovjet zsidók, ez egy csoda, a csoda volt az a tény, hogy a gyönyörű húga, és nem hiszem, hogy elrejtse a zsidóságot. A színpadról vidám, lendületes, örömteli zsidó zene rohant, amely alatt a lábak maguk is táncolnak.
A Berry nővérei, művészetével, a szovjet zsidóknak több órányi boldogságot és szabadságot adtak a szovjet zsidóknak, és ez nem feledkezik meg.
Az énekes túrákkal utazott szerte a világon. Dél-Afrikában, Ausztráliában. Többször koncerteztek Izraelben.
"A túrán egyszer az izraeli kormány meghívott minket. A Yom Kippur háború alatt. Úgy tűnik, úgy döntöttek, hogy pszichológiailag segíthetünk a katonáknak. Nagyon sokat tettünk, különösen a sebesültek előtt. Emlékszem az egyik kórházban, hogy elmentünk a kórházba, ahol a fiatal srác feküdt - a gipsz lábát a hordágyon emelték fel, a kéz és az arc össze van kötve, csak a szemek láthatók a kötések alatt. Az anyja mellette ült. Jiddisszel beszélgettünk vele, és könnyedén válaszolt a szemében: "Már három hete volt itt, de soha nem szólt nekem egy szót sem." Mi ment el Merna és én? Csillantunk pillantásokat és lassan énekeltünk: "Hava nagila, Hava nagila." És hirtelen a fickó törött lábat kevergetett - mintha időben a dallammal. Csodálatos volt! Anyja nem tudta elhinni a szemét, csak ölelte és sírt.
Mi lett a nővérekkel később?
1976-ban Merna meghalt egy agydaganatból. Soha nem voltam beteg, és hirtelen. Halála halála után Claire nem tudott énekelni, és csak tizenöt-húsz évvel később ismét énekelt, de már az Emil Gorovetsekkel együtt, Yakovnal nyilvánvalóan. 80 éves, New Yorkban él.
Szeretnék megosztani azt, amit sikerült kitalálni az interneten a zsidó dalokról.
"Hol lehet egy kis boldogságot" - "Abizele mazl".
Gregory Krasavin emlékszik.
* Volt szokás a dalok dallamgyűjtésében, csak abban az esetben. Néha hallom valahol a kávézóban vagy az étteremben valami jellegzetes változatot, megkérném a zongoristát, hogy adjon meg jegyzeteket. Az egyik ilyen dallam hasznos volt számomra 1926-ban. Egyszer Odessa-ba utazom, és minden sarkon forró bageleket adnak el. Csak hallottam: "Vásárlás bagel, hot bagels" Szerettem volna tükrözni ezt a dalt. Ki tudja jól és gyorsan csinálni? Csak egy személy Yakov Petrovich Yadov! Yakov Petrovich nagyon tetszett a zenémnek. Azonnal feltüzelte: "Ez egy jó ötlet, hogy meg kell mutatnunk ezt a dalt szerencsétlen munkanélküli lány merznuschuyu az utcán egy darab kenyeret, hogy éhen halnak, hogy úgy mondjam, az egyik a | fintorog NEP!„Majd hozzátette: ". Ide az ebédlőbe teát inni, én vagyok a sütő bagel „és fél óra múlva a szöveg már készen állt.” énekeltem „bagel, és másnap énekeltek minden Odessza, és egy idő után, mikor megérkezett a Leningrad, rock, találkozott velem, és azt mondta:” Grisa, énekelek a Bubliki. "Semmi?" "Egyél az egészségért!" Én válaszoltam neki.
Utyoszovot valahogy megkérdezték:
- Mi a kedvenc dal?
Konsztantin Paustovszkij, aki Odesszában találkozott egy költővel, elmondja a történetet. A töltés mentén Yadov mutatott nekem egy cukornak a felhők gerincén, és hirtelen azt mondta:
- "És, mint a pihentető természet álmait,
Hullámos át a felhők. "
Megdöbbentően nézegettem. Ezt észrevette, és elvigyorodott.
Fet, mondta. A költő, hasonlóan a brodszkij zsinagóga rabbiéhez. Komolyan, nem látogattam meg ezt a világot egyáltalán, hogy megijesszek, különösen a versben. A raktárban lírai vagyok. Khochmach jött ki.
De magamnak, megkérdeztem, írsz líra költeményeket?
Milyen kérdés! Természetesen nem. Én, Dicsőség Istennek, még mindig van értelme annak megértésében, hogy ebben a tekintetben kész ember vagyok. Senki sem tanított nekem, hogy minden esetben dühösen kell ellenállni az életnek. Épp ellenkezőleg, a gyerekkoromban be voltam szívni, hogy hátat fordítsam. És most már túl késő. Most a dal meghal a vízben, mint egy folyó vízben, és csak nagyon szeretem és irigylem a távolból. Drágám, régóta átgondolták és megváltoztatták az elméjét. Nem kétlem. Adtam a tehetségemet a mohó és pici kereskedőknek - vállalkozóknak és újságíróknak. Veszteségek nélkül élnének ma egészen, talán a második "Marseillaise" -t írnám.
Yadov puha, hajlékony ember volt, nagyon rosszul élt. A harmincas években nagyon kevés volt, és ha nem az Odessza egész kikötőjének és külterületének szerelmére, akkor általánosan érthetetlen, hogy hogyan és mi is létezett. Szinte egyáltalán nem különbözött a kikötői emberektől: mindig elhalványult kék köpenyt viselt, sapkát nélkül sétált, miközben makhorka közvetlenül a széles nadrág zsebeibe öntötte. Mozgó és szomorú vidám arckifejezéssel emlékeztetett egy idősebb komikus színészre.
Sokan, akik Yadovról írtak róla, az 1920-as évek alkotója és népszerű dalai: Murki, Gop Closer és Chicken Roast.
Yadov 1942-ben halt meg. A leghíresebb dal már akkoriban hosszú ideig élt, és fő dicsősége Oroszországon kívül csörgedezett.
Odessza emigránsok szállították a "Bublichki" -et New Yorkba, és már a húszas évek végén énekelték a Lower East Side-on.
A "bublikok" Beigelekké változtak.
Szeretném emlékeztetni, hogy a nővérek valódi családi neve Berri Beigelah, ami azt jelenti - bagel.
Bai világvér méhnyak
1919-ben Secunda diplomát szerzett a Zeneművészeti Intézetből. Ezekben az években a zsidó zeneszerző Ernst Bloch nagyon népszerű volt Amerikában. Privát leckéket adott a tehetséges fiatalembereknek. A leckék drágák voltak, de amikor Bloch meghallgatta Sholom zenéjét, úgy döntött, hogy nem csak a képzésre veszi, hanem az ösztöndíjat is egy tehetséges diáknak. Hamarosan Secundot a zsidó zene területén komoly szakemberként kezelték, és meghívást kapott a New York-i zsidó színházban való munkára. Az 1930-as évek elején már jól ismert zsidó zenész volt: rendező, karmester és zeneszerző. Az Amerikába költözött zsidók közül sok jóval jiddis, mint angolul. Jiddis újságok megjelentek, rádió hallatszott, előadások zajlottak. A zsidók saját világukban éltek, és nem kellett Amerikába menniük.
"Bai világcsatornája Sheane" először a "Men Ken Lebn Nor Men Lost Nisht" című zenei hangzásban szólalt meg. "Úgy tűnik, nem laza és élhet, ha mások nem zavarják." Az előadás csak egy szezont tartott a színpadon, de a "Bay Mir Bistu Sheyn" című dal egy helyi jelentőségű igazi hit lett, amelyet nagy sikerrel rendeztek az éjszakai klubok. Ez a győztes siker csak a zsidó diaszpórák New York-i körzeteire korlátozódott. A második megpróbált érdeklődni Hollywoodtól, de nem jött rá semmi, a munkáltatók azt találták, hogy a dallam "túl zsidó".
Az amerikaiak után a dal meghódította az európaiakat. "Bay Mir Bistu Sheyn", énekelt a fasiszta Németországban és énekelt, amíg meg nem ismerik zsidó származását.
Második létre több ezer dalt írt számos operettet és mintegy száz vallásos dalok, ő írta a zenét a film volt a karmester, zenekritikus, zenei igazgatója, a Zsidó Központ Brooklynban.
A Sholom Secund könyvében azt írta: A 30-as és 40-es években nőttünk fel, amikor az antiszemitizmus virágzott a világon, és nem volt biztos azt mondani, hogy zsidó vagy. Ez köszönhető Sholomnak, aki zsidó dalokat komponált, amit énekeltünk és szerettünk, megtanultam büszkék vagyunk magunkra. "
A dal dicsősége szintén a Szovjetunióhoz érkezett, Leonid Utesov készítette, és mindenkinek emlékezik e dal két változatára: "Az öregasszony nem túl lassú" és a Cape Town-i kikötőben.
"Az öregasszony nem siet":
Az öregasszony lassan elhaladt az ösvényen,
Megállította a rendõrt.
A síp nem hallgatott, a törvény megtört,
Fizessen, nagymama, három rubel bírság.
Ó, kedvesem, kedvesem, mert siet, hogy hazamegyek,
Ma Abrashaom egy szabadnap.
A táskámban egy darab zsemle,
Szeletolaj, két pitét
Minden Abram eszik, nem adok senkit,
És hagyja, hogy kövér, mint egy kos!
Számomra szép vagy
Számomra az egyetlen az egész világon
Számomra annyira jó vagy
Benned van egy kiemelés
Kedves vagy hozzám, mint a világ minden pénze!
Minden nemzetnek megvannak a mesék különcök, Crank, chudil és trehány, akik nem tudnak becsapni, és erősítés. Gyermekeik lelke tiszta és könyörületes. És ez azok állítólag kihal, de nem, szépség, hercegnő, a fél ország, és a pénz mindig a tündérmesékben jelentkeznek, és rokonaik gazember bajusz áramlik a szájába nem kap. Ez az emberiség egyetemes arany álma az igazságosságról.
És honnan származik a dalunk? Ráadásul az ilyen mesélőkről, bölcsekről, csillagok gyűjtőiről az égboltról és a levegő eladókról szól. De ők élnek, igaz, nem a távoli királyság mesében, hanem a jelenlegi lengyel Helme városában.
És mi a dal, de minden ugyanolyan, amelyről minden mesék - a szerelemről - a vágyunkról, amit mindannyian szeretünk, mindig kiszáradt, még esőben is. Írásunk úgy van, hogy mi nem vagyunk elszántan, nem tartjuk magunkat a világ legfontosabbnak, hanem megtanuljuk látni és hallani, beszélni a felhővel, az égzel, a fákkal, a vadállatokkal és a madarakkal. Akkor minden fényes lesz, még akkor is, ha gyakrabban veszítesz sötétben, mint az élet bánatai. Mindenesetre mindig reménykedni kell és nevetni kell.
Nevetni, mert amikor vicces, már nem ijesztő.
Chiribim!
Chiribom!
Chiribim-Bim-Bim-Bim-BIM-bom-bom!
Chiribim!
Chiribom!
És milyen szavak ezek
Chiri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-bom!
Chiribim-Bim-BIM-bom-bom.
Ki mondta, hogy titkosított titkos neve Gd, aki azt mondja, hogy kabbalista varázslatokat, de nekem úgy tűnik, hogy ez csak a bűvös szavakat, mint Krieble, Krafla égések vagy mintha varázsütésre, az én akarat.
Csak NVS, azaz érthetetlen mágikus szavak.
Helm egy régi lengyel város, ahol a folklór szerint egyszer már olyan "okos" zsidók éltek, akik minden helyzetben megtalálhatják a leghihetetlenebb kilépést. Miért van ott Helmben? Igen, mert az angyal két zsákkal repült át a világon, amelyek közül az egyik a világ minden bölcsessége volt, a másikban pedig minden ostobaságát. Lengyelország fölött egy erős szél fújt Helm felett, és az angyal egy táskát dobott. Nos, maga megértette, mi.
Íme egy példa a sisakokról szóló történetről.
Egy Helm fiatalember, aki egész idejét a tudományokra fordította, nagyon ideges volt, hogy nem nőtt szakáll.
- Mondja meg, rabbi! - kérdezte a főhéjú zsoldos. "Miért nincs egyetlen hajom az állámon?" Az apám ilyen csodálatos szakálla volt.
A főbölcs mélyen gondolkodott és azt mondta:
- Ahogy látod, elmentél anyádhoz!
Sajnálatos módon a Helma okos embereinek örömteli élvezete öröme keserű íze van - a város közelében 1942-ben a németek létrehozták a Sobibor halotti táborát. De ez a föld tényleg mágia. Leon Feldhendler lengyel rabbi és a két tengelyes fegyveres hadnagy, Alexander Pechersky fia felkeltette a tábort. A Sobibor felkelés volt az egyetlen sikeres a második világháború évek során.
Közvetlenül a foglyok elmenekülése után a tábor zárva volt, és letörölte a föld színét. A helyükön a németek szántották a földet, káposztával és burgonyával ültették, hogy semmi sem emlékszik a fegyvertelen rabok győzelmére a fegyveres fogak fölött. Több száz halálos ember szakadt át a szögesdróton keresztül az aknamezőn, és nem annyira a túlélésről gondolt, hanem arról? méltó meghalni.
A németek igazi vadásztak a menekültté, de még mindig 53 ember volt menekvés, és túlélte a győzelmet.
Az egyik közülük él és jól van, és a neve Arkady Angelovich Weizen. Ie angyal fia.
Chiribom!
Chiribim-Bim-BIM-bom-bom!
Chiri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-biri-
Bim-bom-bom!
Chiri-Biri-Biri-Biri-Biri-Biri-bom!
Chiribim-Bim-BIM-bom-bom.
A Képgaléria igazgatója
Julia Korolkova.
(az interneten)