Populisták és marxisták - stadopedia
A populizmus eszméje az "identitás" és az eredeti módja Oroszország fejlődésének a szocializmusra épül, a kapitalizmus megkerülésével. Az oroszországi megjelenés objektív feltételei a kapitalizmus gyenge fejlődése és a paraszti közösség létezése volt. Ennek az "orosz szocializmusnak" az alapjait a 40-es évek fordulóján az AI Herzen alakította.
Az 1848-1849-es forradalmak veresége. Nyugat-Európa országaiban mély benyomást tett Herzenre, hitetlenkedhet az európai szocializmusban, csalódást okozott benne. Összehasonlítva Oroszország és a Nyugat sorsát, Herzen arra a következtetésre jutott, hogy először a szocializmust kell Oroszországban alapítani, és a parasztok földi közössége lesz annak fő "sejtje". A paraszti kommunális földtulajdon, a szárazföldi jog és a világi önkormányzat paraszti gondolatai Herzen szerint alapulnak egy szocialista társadalom építéséhez. Ez volt a Herzen "orosz (vagy kommunális) szocializmusának" eredete.
A Herzen által megfogalmazott kommunális szocializmus eszméjét NG Chernyshevsky fejlesztette. De, szemben Herzennel, Chernyshevsky másképp nézett a közösségre. Ő számára a közösség az orosz élet patriarchális intézménye, melynek feladata a kapitalista termeléssel párhuzamosan teljesíteni a "bátorságos termelés" szerepét. Ez majd kiszorítja a kapitalista gazdaságot, és végül létrehozza a kollektív termelést és fogyasztást. Ezt követően a közösség eltűnik, mint egy termelési szövetség formája.
Illegális és félig populista körökben kezdte forradalmi munka „az emberek között”, mielőtt a jobbágyság eltörlése 1861-ben szerint a módszerei a harc az ötlet az első klub lényegesen különbözött: propaganda és konspirációs irányba már létezett keretében „A hatvanas évek” mozgalom (populisták 1860) .
1861-1864-ben Pétervár legbefolyásosabb titkos társadalma volt az első "föld és szabadság". Tagjai, melyeket AI Herzen és NG Chernyshevsky ötleteinek ihletett, álmodtak arról, hogy "a forradalom feltételeit" teremtik. 1863-ra várták, miután befejezték a parasztok chartájának aláírását a földre.
Az 1870-es évek korlátlan népi szeretetet hoznak előtérbe; A "megtorló nemesek" (Mikhailovsky NK Miklós szavai szerint) egész életüket a barokk értelmiség korai bűneinek a parasztdal való kiegyensúlyozására fordítják. Az 1860-as évek vége óta több ezer populista kör működött nagyvárosokban Oroszországban.
Azok, akik szükségét érezte, hogy hagyjon fel a módszerek terror (Plehanov, L. Deich, PB Axelrod, Zasulich, és mások.) Összeállt egy új politikai formáció, amelyben ez a „újraelosztás” (azaz a föld újraelosztás alapján a paraszti szokásjog, "fekete").
A terrortámogatók a "Narodnaya Volya" szervezetet hozták létre. Az év folyamán rövid idő alatt az emberek létrehoztak egy kiterjedt szervezetet, amelyet a Végrehajtó Bizottság vezetett.
Az első orosz marxista csoport 1883-ban jelent meg. Ez volt az "Emancipation of Labor" csoport, amelyet G. Pleumannov külföldön Genfben szervezett, ahol kénytelen volt elhagyni a cári kormány üldöztetését a forradalmi tevékenységért.
Plekhanov maga volt a populista előtt. A marxizmussal való kivándorlással szemben kitört a populizmus, és a marxizmus kiemelkedő propagandistává vált.
A munkacsoport felszabadítása nagyszerű munkát végzett az oroszországi marxizmus terjesztésében. Ő fordította oroszra Marx és Engels Kommunista Kiáltvány »« bér munka és a tőke „a” szocializmus: utópikus és a tudományos „és mások, megjelent nekik külföldön és elkezdett titokban terjedni Oroszországban. GV Plekhanov, Zasulich, Axelrod és ennek a csoportnak más tagja is számos olyan művet írt, amelyben elmagyarázta Marx és Engels tanításait, és elmagyarázta a tudományos szocializmus eszméit.
Az oroszországi kapitalizmus fejlődésével a munkásosztály hatalmas fejlettséggé vált, amely képes szervezett forradalmi küzdelemre. De a munkásosztály fejlett szerepét a Narodnik nem értette. Orosz narodnyikok tévesen állapította meg, hogy a fő forradalmi erő nem volt a munkásosztály és a parasztság, hogy a hatalom a király és a földesurak is megdöntötték puszta paraszt „zavargások”. A narodnikok nem ismerik a munkásosztályt, és nem értették, hogy a munkásosztály és a vezetés nélkül szövetség nélkül egyes parasztok nem tudták legyőzni a cári és a földesurakat. A narodnikok nem értették, hogy a munkásosztály a társadalom legforradalmibb és legfejlettebb osztályzata.
A narodnikok először megpróbálták felemelni a parasztokat a cári kormány ellen. Ebből a célból a forradalmi szellemi ifjúság, parasztruhában álcázva, a faluba költözött - "az embereknek", ahogy azt korábban említették. Ezért a "populisták" név. De mögöttük a parasztság nem ment, mert ők és a parasztok nem is tudták és nem értették meg. A rendőrség letartóztatta a narodnikok többségét. Aztán a narodnikok úgy döntöttek, hogy folytatják a cári autonómia elleni küzdelmet egyedül a saját erőkkel, az emberek nélkül, ami még súlyosabb hibákat eredményezett,
A narodnikok átirányították a munkásság figyelmét az elnyomók osztályától való küzdelemre az e csoport egyes képviselőinek forradalmi gyilkosságainak haszontalanyára. Megakadályozták a munkásosztály és a parasztság forradalmi kezdeményezésének és tevékenységének fejlődését.
A narodnikok megakadályozták a munkásosztályt abban, hogy megértse vezető szerepét a forradalomban, és késleltette a munkásosztály független pártjának létrehozását.
Narodnikok titkos szervezetét azonban a cári kormány legyőzi, Narodnik hosszú ideig a forradalmi értelmiségben marad. A narodnikok maradványai makacsul ellenálltak a marxizmus Oroszországban való elterjedésének, és a munkásosztály szervezetei beavatkoztak.
Ezért az oroszországi marxizmus csak a Narodizmus ellen folytatott harcban nőhet és erõsödik.
A Munkaügyi Emancipáció csoport küzdött a narodniki téves nézetek ellen, megmutatta, milyen káros a narodnikok tanítása és harci módszereik a munkásmozgalomhoz.
A narodnikok ellen irányított munkáiban Plekhanov megmutatta, hogy a narodniki nézeteknek nincs semmi közük a tudományos szocializmushoz, bár a narodnikok szocialistáknak nevezték.
Plekhanov volt az első, aki Marxista kritikát adott a narodnikok téves nézeteinek. Miközben határozottan a Narodnik nézeteit vette fel, Plekhanov egyidejűleg a marxista nézetek briliáns védelmét dolgozott ki.
Plekhanov irodalmi művei, a Narodnikokkal való küzdelme alapvetően aláásta a narodnikok befolyását a forradalmi értelmiség közé. De a népirtás ideológiai veresége még nem fejeződött be. Ez a feladat - a náximizmusnak, mint a marxizmus ellenségeinek befejezése - Lenin sorsára esett.
A legtöbb populisták hamarosan vereség után a „Népi Will” párt felhagyott a forradalmi harc a cári kormány prédikált megbékélés megállapodást a cári kormány. A 80-as és 90-es évek populistái a kulák érdekeinek szóvivőivé váltak.
104. "Intelligenzia" és "nép".
Az intelligencia (latin intelligencia - megértés, kognitív hatalom, tudás) társadalmi réteg, amely szakmailag szellemi, többnyire bonyolult, kreatív munkát végez, a kultúra fejlesztése és terjesztése.
Sok tekintetben az értelmiség Péter I. idejében keletkezett, amikor az ország európai lett. Ebben az időben a szabadkőművesség aktívan behatolt Oroszországba, és gyakran társul az értelmiségnek mint társadalmi rétegnek a megjelenése.
Az orosz értelmiség úgy látta kinevezését, hogy befolyást gyakorol a hatalomra minden rendelkezésre álló eszközzel, legyen az kritikus újságírás, művészi és tudományos szó, az állami engedetlenség számos akciója. A fő cél az volt, hogy teljesen elpusztítsa vagy korszerűsítse a monarchia, megfosztva erkölcsi és lelki értelmeitől
Ennek eredményeképpen az értelmiség mindezen fellépése elkerülhetetlenül ahhoz vezetett, hogy az államtól és a néptől való távolodása is megtörténik.
Az értelmiség kikiáltotta magát a „levegő”, „a nép a kék”, és tagadta a köldökzsinór kapcsolatot a nemzeti testület, több mint hibáztatja az emberek ellenállása minden haladó oktatási reformok kezdve Peter, ennek eredményeként, és ott volt a sötét, tehetetlen tömeget, „az emberek „amely felett a történelmi változások erő csak a formája az erőszak. Másrészt, a védők az emberek vádolják az értelmiség, hogy ő lemondott szolgálja az emberek, és elárulta neki, hogy a bolsevik pusztítás, mi több, ápolta az ötlet egy óriási totalitárius állam, és magához az életben. Az egyik változat szerint kiderült, hogy az üldözött, különvéleményt értelmiségiek - a sértett az emberek, akik nem kell a ajándék a kreativitás. Szerint a másik változat, meztelen és fizikai megsemmisítését az emberek - az értelmiség áldozat aki bevezetett az ő ideológiája és a parazita csendesen él rovására örök munkás fáradt területeken felügyelete alatt az uralkodó ideológiai „smatterers”.