Nikolai Chernyshevsky - írók életrajzai, nagy emberek életrajzai, irodalmi kifejezések

CHERNYSHEVSKY NIKOLAY GAVRILOVICH

(1828-1889) - publicista, irodalmi kritikus, prózaíró, közgazdász, filozófus, forradalmi demokratikus.

A pap családjában született. 12 évig nevelkedett és otthon tanult apja vezetése alatt. Azokban az években 1842-1845 tanult Chernyshevsky Szaratov szemináriumban, ahol a sors ragyogó szellemi karrierjét. Azonban a lelki mező nem vezet a jövőben publicista, és nem fejezték szemináriumi beiratkozott 1846, a Department of General irodalom Filozófia Kar Szentpétervári Egyetemen, ahol tanult Szláv Filológiai.

Az egyetem tanulmányi éveiben (1846-1850) a világnézetek alapjait dolgozták ki. Az uralkodó az 1850 meggyőződés, hogy szükség van egy oroszországi forradalom, együtt a józanság történeti gondolkodás: „Ez az én gondolkodásmód Oroszország: elsöprő elvárás közel forradalom és szomjúság is, bár tudom, hogy hosszú ideig, lehet egy nagyon hosszú idő, ez nem működik jó, hogy talán hosszú ideig csak az elnyomás növekszik stb. - ennek szüksége van. békés, csendes fejlődés lehetetlen. "

Chernyshevsky próbálkozott a próza (történet Lily és Goethe meséje Josephine "Theory and Practice", "vágott egy szeletet"). Coming out a University of a jelölt, miután egy rövid munka tanár a második Cadet Corps Szentpéterváron, szolgált a vezető tanár az irodalom a Szaratov gimnáziumban (1851 - 1853), ahol beszélt az osztály a „dolog, hogy illata, mint a kemény munka.”

Ezzel párhuzamosan 1853 nyarán kezdődött a folyóiratok munkája, melyet az Otechestvennye zapiski folyóiratban ismertetett. De 1855 tavaszán Chernyshevsky, aki nyugdíjba vonult, a "Contemporary" NA Nekrasov folyóirat munkájával foglalkozott. Az ebben a magazinban (1859-1861) folytatott együttműködés egy társadalmi felemelkedés időszakára esett, amely a paraszti reform előkészítésével kapcsolatos. Chernyshevsky és Nekrasov, majd Dobrolyubov vezetése alatt meghatározták a folyó forradalmi demokratikus irányítását.

Itt Chernyshevsky volt az egyetlen száműzetés, és csak a csendőrökkel és a helyi zsidó népességgel tudott kommunikálni; a levelezés nehéz volt, és gyakran szándékosan késett. Csak 1883-ban, III. Sándor alatt Chernyshevsky szabadon mozoghat Astrakhanba. Az éles éghajlatváltozás nagyban károsította egészségét.

A sokoldalú örökség Chernyshevsky fontos helyet foglalnak el a munka esztétika, irodalomkritika, a művészi kreativitás. Mindezen területeken újítóként működött, eddig izgalmas viták. Mert Chernyshevsky alkalmazni saját szavai Gogol, mint egy író egyike azoknak, „A szeretet, amely megköveteli az azonos érzelmek velük a lélek, mert tevékenységük szolgáltatás egy adott irányba erkölcsi törekvéseit.”

A regényben Mit kell tenni? Az új emberektől származó történetekről "Chernyshevsky folytatta Turgenev" apáit és gyermekeit ", melyet egy új közszereplő témája nyitott meg, többnyire a raznochintsevből, aki felváltotta a" felesleges ember "típusát.

A mű romantikus pátoszai a szocialista eszme, a jövő, amikor az "új ember" típusa "minden nép közös naturou-jává válik". A jövő prototípusai az "új emberek" személyes kapcsolatai is, amelyek az előnyök kiszámításának humán elmélete és munkatevékenysége alapján megoldják a konfliktusokat. Az "új emberek" életének részletes életkörülményei összefüggenek a titkos, "aesópikus" telekkel, amelynek főszereplője a professzionális forradalmi Rakhmetov.

A szerelem, a munka, a forradalom témája szervesen kapcsolódik a regényhez, akinek a karakterei "intelligens egoizmus" -ot vallanak, amely az egyén erkölcsi fejlődését serkenti.

A tipizálás realisztikus elve következetesen fenntartható Rakhmetovban, akinek bátorságát az 1960-as évek eleje forradalmi harcának feltételei szabják meg. A királyi és gyönyörű jövőre való felszólítás, Chernyshevsky történelmi optimizmusa, a nagy finálé a regényben "új nép" tragikus sorsa megvalósításával ötvözött: ". néhány év, talán évekig, de hónapokig, és átkozódni fognak, és a színpadról leszedik, megkopasztják, kényeztetik. "

És NG Chernyshevsky azt gondolta: ". Csak azok az irodalmi területek érik el a ragyogó fejlõdést, amelyek az erõs és az élõk ötleteinek hatása alatt merülnek fel, amelyek kielégítik a kor sürgetõ szükségleteit. Minden századnak saját történelmi munkája van, saját törekvései. A mai élet és dicsőség két egymáshoz szorosan kapcsolódó, egymást kiegészítő törekvés: az emberiség és az emberi élet javítására irányuló törekvés. "

Egyéb kapcsolódó hírek: