Nestor a krónikás

A NYÁRI NYÚJTÓJA: "A világ a patkány, de a világ felé tart. Most viszont nem arról van szó, hogy már belefáradtunk a harcba "

Gyakran túlságosan emberiek a mi becsületeink a kiemelkedő emberekről. A részletekkel és részletekkel járó részletek néha elhomályosítják a személyiség nagyságrendjét, és a legfontosabb dolog az Isten gondviseléséről. De a legfontosabb dolog: hogy az Úr hogyan felelős az összes minden az elejétől a végéig a világon, köztük a feneketlen tenger az emberi anyag építi fel a reszkető lélek, hisz kinevezését, és indítsa el a bázist. Ez a tiszteletes Nestor. Krisztus úgy döntött, hogy ő lesz a Szent Oroszország történelmének és a Harmadik Róma krónikájának apja.

Személyes információ a Nestorról, amint egy szerzeteshez tartozik - az aszketikus minimum. A Pechersky-kolostorhoz nagyon fiatal korban jött - 17 év. 1056-ban született. És születésének városa valószínűleg Kijev volt. Mindenesetre 1064-ben látjuk a krónikából, amikor még mindig a világon él. Nem vagyunk biztosak a származásukban. Miután létrehozta az atlanti krónikát, nem említette szüleit és családját bárhol alázatosan. Nyilvánvaló azonban, hogy a Nestor családja a jó és a gazdag emberekhez tartozott. Végtére is, abban az időben csak ilyen birtokban lehetett olyan oktatást szerezni, amelyet a jövőbeli krónikusnak kellett volna megtennie. A középkori nemesség között gyakran voltak iskolázatlan emberek. Nestor azonban nem csak tudta a nyelvtant és tudta írni - ragyogó nevelés volt, idegen nyelveket ismer, szabadon olvassa a görög szentírásokat és a bizánci krónikákat, az eredeti latin nyelvű forrásokat. Természetesen a kor legmagasabb iskolai és felvilágosult népe volt. De ami a legfontosabb, nagylelkűen Isten rendelkezett.

Az Úr 1073-ban hozta Nestort a kolostorba, amikor az egyik alapítója, a Szerzetes Theodosius még életben volt. Szándékosan elrendezték, hogy személyesen találja meg őt, megkapja tőle áldást a munkaért és az engedelmességért. Megvette a szükséges első kézből, elfogadták az első hegumont. A Theodosius szerzetes megállapította, hogy a bejövő szerzetesnek nem kell a szerzetesekbe rohannia, hanem arra, hogy sétáljon a ruhájába, miközben megismerkedett a szerzetesrenddel. Ezután fekete ruhába öltözzétek be, engedelmeskedve próbálják meg őt, majd öltözködjenek szerény köntösbe. Tehát az áldott Nestor számára a hároméves művészet már befejeződött. Stefan, amellyel elnyerte és a diakónus rangját. Nem előbb 1081-ben történt, mert a diakónus kezdeményezőjének legalább 25 évesnek kell lennie.

Nestor hamarosan a kolostorban való belépés után kezdett dolgozni a krónikában. Ez lett az alapvető engedelmessége. 1091-ben arra utasították, hogy a másik két testvérrel megkeresse a Szent Teodíziosz ereklyéit, és tanúja legyen az elvégzendő csodáknak. Amit később a "Barlangi Szerzetes Theodosius életében" írtak le. A St. Nestor megemlíti magát, miközben leírja az 1096 és 1106 eseményeket. Alkotását, kivéve a "Mese a régmúlt Years" és a "The Life of St. Theodosius Pechersky" érkezett hozzánk még "Lives of the Saints Boris és Gleb."

Milyen mélyen látta a saját alázatosságát minden alkalommal, amikor megemlítette magát. Nem nevezi magát másként, mint egy rossz, méltatlan, bűnös Nestor, átkozva felháborító és indokolatlan szív, legkevésbé pedig a kolostor atya Theodosius.

Keveset tudunk az életéről, „Paterikon kripta” csak annyit mondott, „várni nyár tetszett truzhdayas ügyvivő krónikák és nyáron örök emlékezés és taco jó, hogy legyen szíves a nyáron a Teremtő, hogy neki is leteh néha elég pihent örökre, és a barlangban van elhelyezve. " Szent Templomok Nestor a krónikás pihentethetetlen a Kijev-Pechersk Lavra Anthony barlangjaiban.

Nem "The Tale ..." szebb a világon

Az iskolaasztalból a Monk Nestor Krónikás neve mindenki számára ismert Ukrajnában, Oroszországban és Fehéroroszországban. Úgy tisztelik, mint egy hős az epikus, az első nemzeti történész és hagiográfus, elfogták a jövő generációk számára adományozási Isten gondviselése nagyhatalom, amely vált fellegvára az ortodox hit az egyhatoda a bolygón. Kilencszáz évvel ezelőtt Rev. Nyesztor befejezte nagyobb művét: „A Tale of régmúlt Years”, az alapja a tudás a rusz évkönyvek jóváhagyás hazánkban, Az ortodox hit. „Mese a régmúlt Years” az egyik legfontosabb művek a világirodalom, valamint a legfontosabb dokumentumok az időszak, amely tanúsítja, hogy a monumentális történelem a népek ősi Rus részeként világtörténelemben. Annals of St. Nestor - spirituális és történelmi útlevél oroszországi népek, kiemelkedett egy font Vladimirov keresztség és vitathatatlan bizonyítéka a végzetes választás.

A dicsőséges barlang szerzetes Nestorom által felvetett munkaerő - természetfeletti túlzás nélkül. 900 év távlatából világos, hogy az elbeszélése egy egyetemes epikus skála, amely tükrözi azt a gondolatot, hogy a keleti szláv népek a pogány rabszolgaságtól megmenthetők. Nestor szellemében és szavában elfoglalta, mint az ortodox hatalom tégelyében, amelyet a szláv pogányság égett és égett a bálványokkal és templomokkal. És a szétszórt szláv törzsek Isten kegyelméből egyetlen orosz népre olvadtak, a nagy Szent Oroszországba.

A monk krónikás nagy kiterjedésű területeket elfoglaló törzsi szövetségek létezését mutatta, és alapját képezte a régi orosz állam kialakulásának. „Hasonlóképpen, a szlávok jött, és leült a Dnyeper folyó és nevezték magukat tisztások, és mások - Drevlyane mert bekerült az erdőben, és még mások között ült a Pripjaty és a Dvina és elemzi Dregovichi, mások ült a Dvina és elemzi Polochane beszéd ami ömlik a Dvina és az úgynevezett Polota. Azok a szlávok, akik az Ilmen-tó mellett ültek le, a saját nevüket - a szlávokat - nevezték el. És felépítették a várost, és Novgorodnak hívták. A többiek leültek a Desnára, és a Sejm és Sula szerint északiaknak nevezték. És így a szláv nép elszakadt, és nevében a levelet "szláv" -nak nevezték.

Az első két korai pincér, amelyet Nestor előtt készítettek el, a Kie, a Schek, a Horeb és Lybedi testvérük legendájával kezdődött. De a krónikás az ő „Mese a régmúlt Years” nem volt hajlandó elindítani kezdeményezte és létrehozta ethnogeographical bevezetés „The Tale”, amely azt mondta a származás és a letelepedés a szlávok. Ugyanakkor Nestor egy új, már történelmi legendát mutatott be Kie-ről, részletes életrajzot adott az "orosz városok anyjának" alapítójának.

Volt a prp. Nestor és más források. Akadémikus BA Rybakov úgy véli, hogy a szóbeli tájékoztatás Nestor megkapta az örvények, hogy élt a korában Kijevben. Nestor maga egyszer pontosan jelezte egyik hírforrását. Pod1106 olvastuk az ő „meséje”: Ugyanebben az évben meghalt Yan, egy jó öreg élt kilencven év ... Tőle hallottam sok történetet, amely rögzíti a krónikák, hogy ". Nestor meleg szavai azt mondják, hogy szeretett és barátságosan tisztelte Yant, hosszú beszélgetéseivel, akikkel sok csendes estét töltött.

Mélyen tanulmányozta a „Mese a régmúlt Years” Likhachev arra a következtetésre jutott, hogy sok rekordot tett „alapuló történet két személy: Vyshata és fia Jan Vyshatich, akinek részvétele a krónika közvetlenül megfigyelni az év 1106”. Ebből az következik, hogy a „Mese a régmúlt Years” felszívta néhány általános és történeti hagyományok hozott generációról generációra között a kijevi klán, majd később a feudális nemesség. Például Vyšatichi családja a herceg asztalához közel állt, a kijevi fejedelmeket a 10. század közepétől kezdve szolgáltatta. Nyilvánvalóan ezek az elbeszélők nem voltak egyedül, és Nestor és más krónikások hallgatták a legendákat az orosz föld múltjáról és más emberekről.

Az anyag gazdagsága, sokfélesége és teljessége, a Nestor Pechersky krónikája időrendi sorrendje egyedivé tette a könyörületességet, amely Európában nem volt egyenlő. A külföldiek maguk is megtiszteltetésnek adták Nestornak, hogy az ő történelméből sok információt kérek a népek iránti kérelemmel, és nem találnak semmit hitelesebbnek. "Schletzer, egy ügyes és szelektív történész és kritikus, aki az összes északi krónikás emberrel letette őt, megtalálta őt az egyetlen igazi orosz történésznek. "Ez a Russ", mondja, "a későbbi skótokkal és lengyelekkel összehasonlítva, annyira jó, mintha az okot nem zavarja a folytonos ostobaság előtt." "

"A Nestorovo krónika történetének szelleme - írja Filaret Drozdov érsek - közel áll a bibliai elbeszélésekhez; Nestor a láthatatlan Isten Providence-e tiszteletes szemlélője; a legendáktól kezdve az erkölcsi reflexiókhoz, nem hagyja el az utasítások formájából az Isten szavát; a színészek beszélnek vele; az emberek karaktereit nem hagyja figyelmen kívül. "

Hosszú óta St. Nestort az asszisztensnek és a csodáló munkásnak tekintik. Imával imádkozva számos diák lépett be az intézetekbe és a szemináriumba, amelynek védőszentje volt. Az utóbbi időben Irina Isten szolgája beszélt a tíz évvel ezelőtti ismeretlentől, amely a kijevi Pechersk Lavra-ban történt. Fiú Cyril négy év alatt még mindig nem mondott ajánlatokat, csak néha külön szavakkal. A családja nem volt egyházi. A nagynénje fiú elvitte vele a Lavra-hoz, amikor rokonok érkeztek Samarából. Egy nő, aki a Közel-barlangokban találta magát, és megértette, mi a baj, azt tanácsolta, hogy a gyereket a monostor Nestor Krónikás rákájára helyezze. Másnap Cyril koherens mondatokkal kezdett beszélni. Tehát az Úr a Szent Nógó imáin keresztül végzett gyógyítás csodáján át hívta az embereket az Egyházba.

Hűséges rabszolga, a tehetségek megszaporodása

Egy idő bázis a „meséje” a Monk Nestor kezdődik s852 g első említés az orosz emberek a gyülekezetben források szerint szerint 866 évente, és a konstantinápolyi patriarcha Photios. Krónikás munka meséli létre a szent testvérek Cirill és Metód szláv írásbeliség, az utazásról a Princess Olga Konstantinápolyba megkeresztelkedni, az első ortodox templom Kijevben, mintegy sok más fontos események, beleértve a legfontosabb közülük - a keresztség Oroszország.

A barlangi szerzetes nemcsak a hatalmas hatalom megjelenésének külső történelmét írta le, hanem belső, spirituális életét, az orosz szerzetesség születését és létrehozását, valamint az orosz egyházat. Széles körben bibliai és bizánci forrásokat használva krónikásunk megtalálta a saját módját és az események bemutatásának stílusát.

A szakemberek helyesen rámutatnak, hogy még Nestor előtt is voltak krónikák, akik hozzájárultak a krónika létrehozásához, voltak azok, akik utána voltak. Az Úr ugyanakkor pontosan díjazott a szülés születésének korszakában pontatlan dicsőségnek, éppen Nestor Pecherskynek. Ő maga állította be magát, és dicsőítette. Nincs és nem lehet baleset, mert az eset az Isten álnév, mint az egyik nagyszerű.

Hét évszázadon át folytatódott az epikus, hogy megteremtse a "Túláradott évek történetét". Nestor után más szerzetesek elfogadták a fáklyát, tovább folytatták az orosz krónika tablettáit. Az eredeti Nestorova krónikák régóta elvesztek, csak számos listát hagytak el a különböző orosz könyvtárakban. Tól kézirat most már tudjuk, Lőrinc írásbeli v1377 ezután Ipatyevsky, Hlebnyikov, Königsberg, Radzivilovsky és mások.

És bár a "Történet" mint papíralapú könyv hosszú idő telt el, a Szent Oroszország története folytatódik. A béke ideje még mindig tart, az utolsó epizód forgatókönyve írva. Minden nyáron lelke egyre sötétebb és hevesebb. A nagyot elhanyagolja a elhanyagolható. A deformálódott telek oproschaetsya és megalázott műfaj, bontott és félremagyarázzák történetében. Néhány csal és ál-szakértők próbálják meggyőzni a népek történelmi Oroszország, hogy azok idegenek egymásnak, lopni a közös múlt egy ortodox család, hogy üsd a lábak alól az alapítvány, újra kódolni a memória tömb. És alávetni az új Euro-Babylon-t, amelyet a rabszolgaság és a diktatúra megtévesztett. Erőteljes és gazdag történelemmel pótlék helyettesíti ideológiai, amelynek célja, hogy gyorsítsa fel a formázás a polgárok, könnyen szabályozható és meggondolatlan állomány Ebben a szellemben kell transzkontinentális szervezetek célja, hogy a globális uralom.

Ebben a fényben a "The Past of the Years" pr. Nyesztor növekszik sverhaktualnogo dokumentum feltételezi rendkívüli fontosságát, hogy a történelmi útlevél, hogy meg kell tudni, hogy minden ortodox minden részén a Szentháromság Szent Oroszország. Minden gonosz „történészek”, és podtasovschikam ügyész az ítélet napján lesz a szerzetes-hazafi Monk Nestor. Angyali hang bányászat évszázadokon híres első szavai művében: „Íme Krónika, ahol ment az orosz föld, aki egyben az első kijevi knyazhiti és hogyan tette az orosz földet.”

A történelem az egyik legfontosabb eleme a nemzet és az emberek megalakulásának, amely igazolja legitimitását. Éppen ezért ez a ragyogás történelmi csatát jelent naponta. Elvált rengeteg sarlatánok és manipulátor, aki népszerűsítette őrült ötlet, hogy az orosz és az ukrán etnikai csoportok még antropológiailag más, nem is beszélve a többi. Elválasztva minket, az ellenség ugyanúgy vágyakozik a hatalomra, mint Krisztus figyelmeztetett.

Azok az emberek, akik nem ismerik és nem emlékeznek a saját történetükre, elkerülhetetlenül megismétlik a hibáikat, minden alkalommal, amikor még jobban megkeményedik a fizetést. A történelem ellopása azt jelenti, hogy megfosztják a lelki emlékezet egyikét. Az emberek emlékezetére tett próbálkozás a lelke kísérletével és az üdvösség lehetőségével azonosítható. És ma egy szomorú példát látunk, alázatosan imádkozunk Istenhez, hogy vessen véget a kavai bűnnek a bátorság között Rus között.

Sajnos, ez a történet nem új, és nem tanított nekünk sokat. A sötétség elleni lángok kitörtek, és testvér vér folyott Nestorba, amelyet csak gyászolt. Amikor a XII. Század végi 40-es évek feletti kegyetlenség közepette, között erős fejedelmi klánok Mstislavich Monomakhich, Davidovics és Olegoviches kísérlet volt arra, hogy véget vessen a fejedelmi viszály, és hogy a béke, a krónikás keserű iróniával helyezi a herceg szája samorazoblachitelnye szó: „Ez még azelőtt volt, a nagyapja a mi és ottsih világunk költség megerősítés, hanem harcolni a világon. Másrészről, ez nem rólunk szól, már megunjuk a harcot. " És akkor háborúzó hercegek „a tselovasha kereszt Szent Megváltó, vorozhdu ... otlozhiti és orosz földek megfigyelni és egyedül az ER és MR, egy testvér.”

Ez a szövetség prp. Nestor "egy testvérnek kell lennünk" most rendkívül szükséges számunkra. Mint a "hasa ​​igéi" is, amelyek bővelkednek a régi évek meseában. A krónikás munkásság modern olvasói a legerősebb benyomásokat, sokkokat és betekintéseket várják. És ami a legfontosabb, Nestorova "The Story" észrevétlenül beolvasztja az olvasót a misztikus verbális bárkába, amelyben hirtelen magával találja magát az őseivel együtt. Nagy harcosokkal és imakönyvekkel, hűséges druzhinamival és kegyes hercegnőkkel.

A meghallgatás az imádkozó sírás hosszú, csikorgó hangját hallja. Minden nemzedék ugyanabban a bárkában van, mint egy bölcsőben. És meg kell úszni a partra szabadulás ... A vihar növekszik, kiköpte piszkos valami nem tiszta hab plotteth Rusich összezavar, oszd meg és elpusztítani. De nem hallgat lepel hangszigetelő sírás imát: „Istennek szent anyja, kivéve azokat, megmenteni őket.” Göcsörtös kezét az ősz hajú öreg arc grafika állítják, hogy a magántulajdonban bizánci ikon: „Istennek szent Anyja, felvilágosítani őket a fény Fiad ...” felvilágosítani és utasíthat bennünket, és akkor, Szentatya Nestor. Minden a Kijev-Pechersk tiszteletes imádkozom Istenhez, hogy mentse Szent Oroszország és minden hívő Krisztus Rusich.

Valentina Serikova, a Szent János Lovagja Nestor a Krónikás