Morália és vallás, bölcs filozófus
Vallás és erkölcs
Ebben a cikkben röviden megvizsgáljuk a vallás és az erkölcs közötti kapcsolatot.
Ez a nézet - a vallásnak az erkölcsre való felállítása - figyelmen kívül hagyja a vallás saját természetét. Az erkölcs a vallásban gyökerezik, és nem fordítva. De a vallás az erkölcsösség felett és mentes.
Legalább két ember feltétele, hogy a „túl jó és a rossz” - ez a szentség és gyerekes. vagyis szent szigorítás. menekülni a világról, és gyerekes naivitás. a világ közvetlen érzékelése. Hangsúlyozzuk, hogy a Jézus Krisztus, gyermetegsége felett minden erkölcsi törvény - hogy a mennyek országa a gyermekek, és ezért nem lép - mondja a tanítványainak - a Királyságban, ha nem lesz, mint a kisgyermekek (Mt 18, 3.
A morál nem abszolút. létezik az a személy, egy bizonyos mértékig, de a személynek képesnek kell lennie fölé emelkedni az egyéni erkölcsi elvek, amelyek szükségszerűen meglehetősen korlátozott. Erkölcs elkerülhetetlenül beleesik pusztulás, ha a vallás hanyatlása, mert csak ott találja alapján. Ezt úgy tudjuk, hogy nem csak a tapasztalat a szovjet társadalom, amely közvetlenül elpusztította a vallás, hanem a tapasztalat a nyugati, amely elpusztítja azt belülről, fokozatosan csökkenti a hatálya a vallás, beleértve alapján Kant (közel a protestantizmus) ötletek indokolja az erkölcs a vallás.
Így a fenti elvek jellemzik az erkölcs és a vallás közötti kapcsolatot.
Vallásos fanatizmus
Természetesen nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a tényt, hogy gyakran vallásos jelszavak alatt piszkos és bűnös esetek voltak. Ez annak köszönhető, hogy a jelenség a vallási fanatizmus (latin fanaticus -. Frenetic, őrült), hogy intoleráns, ellenséges magatartás más vallások felé, hogy bármilyen gondolat vagy intézkedések is, amelyek fanatikusok veszélyeztetheti a hitüket.
Ezeknek a jelenségeknek az oka az ember tökéletlensége. az önzés és az agresszió sajátosságai, a hűtlen hozzáállás minden idegen, érthetetlen. A fanatizmus alapja lehet a vallási közösség merev belső szervezete, tagjainak átalakítása olyan fogaskerekekké, amelyek megfosztják a választás szabadságától, és csak engedelmeskedhetnek a vezetők parancsainak. Jelenségek társulhatnak a vallás és az egyház túlzott politizálásához. politikai célokra felhasználva.
Mindenesetre a vallási fanatizmus nem a vallás és az egyház belső lényegéből származik, hanem a külső megnyilvánulásaiból, amelyek gyakran hiányosak vagy eltorzulnak. Ezért az ellene folyó küzdelemnek nem szabad a vallás elleni küzdelemnek lennie, különben az ateista fanatizmus formáját öltheti. ami ugyanolyan szörnyű következményekhez vezet, és sérti a lelkiismereti szabadság elvét is.