Miért nincs az iszlám vallási és kulturális közösségben a felhasználói mimra (risucha) monasztikus rekordja
Egy muszlim környezetben sokszor szembe kell néznem azzal a nézettel, hogy a házasság kötelező a muzulmánok számára. Ezért a modern muzulmán prédikátorok, akik világosan utánozzák az amerikai protestánsokat a mindennapi élet és a "családi értékek" megszállottságával, elítélik a cölibátust és különösen a cölibátságot vallási okokból.
Ezért sok nem muzulmán sajnos az iszlámot "lelki és misztikus dimenziók nélkül" valló "házépítési vallásként" érzékeli. Mindazonáltal a muszlim dogma és a muszlim világ történelméről szóló források gondos tanulmányozása az ellenkezőjét mutatja. A házasság kötelező jellegéről szóló tézis megerősítésében a lakástulajdonosok általában a Koránra és a Sunnah-ra utalnak. Mindazonáltal félreértelmezik a jelentés értelmét, vagy utalnak a Sunna esetében a hadísztre, amelynek hitelessége komoly kétség.
A próféta áhítatos és tiszteletteljes hozzáállást tanúsít a keresztény szerzetesekhez - remetékhez. Különösen nem szabad őket megölni katonai műveletek során.
A Korán nem tartalmaz tilalmat MONASTIC LIFE! A szúra „Iron”, 27 amely gyakran említett, azt mondta csak, hogy: „Akkor elküldött utánuk [other] követeket küldött Jézus, Mária fia, és adományozta neki a Szentírást, és a szívét, akik követték őt Megszilárdítottuk az együttérzést és a kegyelmet. A szerzetességet feltalálták, mi nem írtak rá rájuk, kivéve, hogy [választották] az Allah javára. De nem tartották tiszteletben a [szerzetesi szokásokat]. Azoknak, akik hisznek, fizetettek érdemük szerint, de sokan gonoszak. "
Amint azt látjuk, bár a szerzetességet emberi találmánynak nyilvánították, de nem ítélik meg, csak a gondatlan szerzeteseket ítélik el. Vegyük észre azt is, hogy az azonos Surah is tartalmazott egy nyilatkozatot tükröző általában szigorú, szerzetesi látja a világot: „Tudd meg, hogy az élet ebben a világban - a játék és a szórakozás, kérkedő és magasztalás köztetek, egy verseny, hogy minél több vagyon és gyermekek ... "(" Vas ", 20). Azt is hozzátesszük, hogy Isa prófétája (Jézus Krisztus) nem volt sem feleség, se gyermek, hanem minden muszlimra nagyra becsült személy.
Ezen kívül a keresztény szerzetesek a Koránban még három alkalommal vannak említve. A Sura "Meal" című könyvében 82: "Kétségtelenül meg lesz győződve arról, hogy a hívők számára a leginkább barátságosak azok, akik azt mondják:" Bizony, keresztények vagyunk. " Ez azért van, mert közülük vannak papok és szerzetesek, és hogy nem is arrogánsak. " És Sura „Bűnbánat”, 31: „[a zsidók és keresztények] istenek Allah mellett elfogadta a tudósok és a szerzetesek és a Messiás, Mária fia.” És ugyanez a szûr, 34. vers: "Bizony, sok tanult ember és szerzetes elveszíti az emberek tulajdonát rosszul, és lõje le az embereket Allah útjából."
Mint látjuk, az első esetben a szerzetesek iránti hozzáállás tisztán pozitív. A második esetben nem maguk a szerzetesek vannak elítélve, hanem az a tény, hogy a hívők Istennel imádják őket. A harmadik esetben néhány (de nem mindegyik) szerzetességet elítélnek, és ez a szemrehányás, ha ismerjük a történelmet, lehetetlen, hogy ne ismerjük a tisztességeseket. De a monasztikus intézmény önmagában nem ítélte el, vagy azt jelzik, hogy a muzulmánok tilosak a szerzetességre.