Kötelező részek az ima - arkans - namaz - cikkek katalógusa - Iszlám - a béke és a teremtés vallása
Kötelező összetevők (arkans) az ima
Az Arkanami namaz a kötelező alkotóelemeket nevezte meg, úgyhogy legalább egyikük elvégzése nélkül az imát semmisnek tekintik. Csak tizenhárom:
1. szándék. Az imádság kezdetétől fogva szándékosan szándékosan szándékosan (mentálisan) szándékosan szándékozik tenni a megfelelő ima imádását, de először is a nyelvvel való szándék a sunnah. Például: "Arra törekedtem, hogy teljesítsem az időben kötelező (farz) déli imádságot Allahért." A szándék a bevezető takbir bevezetése alatt történik. azaz a következő szavakat: "Allah h u Akbar" (Allah nagyszerű).
2. Takbir „Allah Akbar h” [1], hogy csatlakozzon az ima után így is kell lennie az összes kiejtési szabályokat, és változtatás nélkül egyetlen betű: mondván, ahogy annak lennie kell a hosszú és rövid magánhangzók, szimpla és dupla mássalhangzókat, és nem egy levél hozzáadásával és csökkentésével.
3. Állva egyenesen. Ez a feltétel csak azoknak szól, akik fizikailag állhatnak. Ha valaki nem tud állni az imádság alatt, vagy nagyon nehéz neki megtenni, akkor hajlítja. Ha nem tud, majd ül, és ha nem képes teljesíteni és ülni, akkor az imát lefeküdtem. Az ilyen érvényes okok miatt kérje meg az imát vagy a teológiai tudósítást.
5. Végezze el a derék íjat (kéz) úgy, hogy mindkét keze tenyere a térd csészéihez támaszkodjon. Ebben a helyzetben hosszabb ideig kell maradnia (legalább annyi ideig, amennyi a "Subhanalla h" szavak kimondásához szükséges). Ugyanakkor az istentiszteletnek nem szabad más célra tökéletesnek lennie, kivéve az imádság elemének végrehajtását.
6. Egyenesítse ki a derék íjat (and'tidal) a kiindulási helyzetbe állítva és egy ideig a késleltetést ebben a helyzetben. Ebben az esetben a szándék az, hogy kiegyenesítsük csak az imádság elemének végrehajtását.
7. készítése kétszer kimerültség (szudzsúd). nyomják a homlokát a földre (mat), és a késedelem ebben a helyzetben egy ideig. Között a homlok és a padló nem lehet akadály, mint például a haj, sapka, sál és így tovább. N. Pál érintenie kell a mindkét kezünk tenyere, térd, a lábszár ujjak (ujjak szemben a Qiblah), és legalább részben a homlok (ha a tömeg a feje megnyomja a homlok). A medence a vállak fölött, és levertség nem kell tenni, kivéve az ima végrehajtó elem.
8. Két földi íj közé ültetve, kiegyenesítve a csomagtartóval, és egy időre késleltetve ebben a helyzetben. A dimenziót fel kell emelni a földi íjról, és csak imádságra ülve, semmilyen más cél nélkül.
9. Az ülés olvasására a legújabb „Tasha hh Oud” ( „At-Tahiya”), ugyanabban az időben egyenesbe a test, és hogy ebben a helyzetben, amíg a végén a kötelező olvasás „Tasha hh oud.” Az ülést újra csak az ima szerves részének végrehajtásához kell elvégezni.
10. Reading az elmúlt rak'at ima kötelező „Tasha hh oud” megfelel az összes szabályt és olvasás kiejtése hangok: mondván, ahogy annak lennie kell a hosszú és rövid magánhangzók, szimpla és dupla mássalhangzók nélkül hozzáadásával vagy kivonásával egy levelet. A "Tasha hh uda" olvasása is szükséges egy kompetens tanártól.
11. "Salavat" olvasása Muhammad prófétának az utolsó "Tasha hh uda" után, a kiejtés összes szabályának betartása mellett.
12. Az utolsó "Saliam" kifejezést a következő szavakkal mondja: "As-Salamu" alyaykum. "
13. A fenti tizenkét lasszó végrehajtásának sorrendje.
Az uralkodást sértő körülmények
Meg kell ismerni az alábbi körülményeket, amelyek sértik az imát:
1. Az imádság (kéz) vagy annak egyik feltétele (sál) legalább egy kötelező részének elmulasztása.
2. Mondván idegen két betű vagy egy levél, amely egy határozott értelme, hacsak ez nem egy ima, vers a Korán vagy emléke Allah.
3. Sok idegen, nem karakteres mozgalom az ima számára (például három egymást követő felesleges mozgás kézzel vagy lábbal sértheti az imát).
4. Éles, durva mozgások (például ugrás).
5. Egy játékmozgalommal (például, mutasd meg valaki nyelvet vagy kacsint), vagy ha a nevetés, sírás vagy nyögés miatt két betű szólal meg.
6. Ha valamit elfogyasztanak (beleértve a köpet a szájban és az ételmaradványokban), kivéve a nyálat.
7. Az ablúzió megsértésével.
8. Ha a Namaz szándéka megváltozik, vagy kétség merül fel a szándékkal kapcsolatban.
9. A Namkahok végrehajtási sorrendjének megsértésével.
10. Ha hátat vagy oldalt fordítasz a Kaabának.
11. Hitehagyás esetén.
A fentiek mindegyike a salah és a részleges fürdés tekintetében a kötelező elemek. Ezért, ha nem teljesítik még egyikük, majd az ima érvénytelennek minősül, és az ilyen ima szükséges kompenzálni. Ezért először is szükség van ezeknek a kötelezõ elemeknek tanulmányozására és végrehajtására. Ezen túlmenően, az imák és ablutions még mindig sok a szükséges lépésekre, és imákat tartotta a Mohamed prófétát r. Ők nevezik sunnahs. Anélkül végrehajtását kívánt intézkedések ima, de az ember nem kapta meg a teljes jutalom ima, közbenjárás és fogad (shafaat) a Próféta r és a magas fokú a paradicsomban. Ezért, ha nem kell korlátozni, hogy a végrehajtás a kötelező elemek az ima, meg kell tanulni, és próbálja megfigyelni és a Próféta Sunnah r. követve mindenben. Szintén szükséges napi imák megtanulása és végrehajtása a nap folyamán.
Amikor imádkozunk, meg kell próbálnunk állandóan hussoor állapotban lenni. hogy mindig a gondolataim és a szívében az emlékezés Allah alázatosan az értelmezését, hogy olvassa el az imát, felismerve, hogy állsz előtte, mint ha látja, és ne felejtsük el, hogy Ő mindig lát és hall téged. Végtére is, ez a lélek a namaz.