Hogyan válhat rossz jéggé

Hogyan válhat rossz jéggé


Az oszthatatlan időegység most vagy most. Az objektív és szubjektív időhatárokon belül választjuk a Pathot. A választás sajnos egyszerűen. Amit a tudatunk "élvezetesnek", "szépnek", "kényelmesnek" nevez, azt mondjuk "igen". A "fájdalmasnak", "rossznak", "kellemetlennek" és "kényelmetlennek" érezhető dolgok azt mondják, hogy "nem".


És élünk. Amit keresünk, költünk arra, ami "szép" és "elragadó". Minél több lehetőség, annál drágább a vásárlás. Igaz, gyakran olcsó és nem túl kényelmes "Do" emlékszik melegebb, mint a drága és kényelmes "After". Élet a hostelben, a kényelmetlenség az építőcsapatok, golozhopoe gyermekkora "előtt", valamilyen oknál fogva jobb és bennszülött, mint egy külföldi autó, lakás és villa "után". De ez az agyi szoftver tipikus hibája. Mi következik? Mindent egyáltalán. Bury, nehogy büdös. Így millió élet vulgáris (latin vulgaris "közönséges, a vulgus" emberektől). És élünk. A születésnapomon felkínálták a lehetőséget, hogy boldoggá válhassak. Eddig, és nem értették mi.


Azonban, minél közelebb van a Path vége, az a tény, hogy "utána" már elviselhetetlenül nehéz, és kihúz, úgyhogy azt akarom, hogy a "vissza" után a lehető leggyorsabban jöjjön. A születésnapom alkalmával gratulált az a tény, hogy a "hátrahúzódás" még egy évvel közelebb került hozzám. Köszönöm.


Igaz, ez a banális vulgarizmus egy alternatíva. Vannak is, akik nem az Úr törvényei szerint élnek. Amikor tinédzser voltam, egy szomszéd egyszer engem egy éjszakai vadászatra vitt. Ő és fivére a "Zhiguli" -on lovagoltak a mezők közötti országos utakon. Amikor a nyúl elsüllyedt, valamilyen oknál fogva elszaladt az autó fényszóróinak irányába. Miközben a szomszéd vezetett, a testvére kiszabadult az autó ablakából, és egy pisztolyt lőtt. De megérte ezt a gonosz lényt, hogy ugorjon a mező irányába, hogy elhagyja a fényszórókat, majd túlélte volna. De nem, pontosan azon a ponton futott, ahol a gyilkosok fényei ragyogtak. És élünk. Fussunk oda, ahol a média "ragyog".


Én ezt megértem nehézségekkel. Tényleg, tényleg próbálkozom, mennyi erő van a kis agyamban. A normál nyájak, amelyek nem halnak meg az útpályán, azt mondják, hogy az objektív és szubjektív idő mellett egy örök idő van. Ez a mező. Ez mindenütt és sehol. az út megy keresztül a mezőn. Az idő átszeli az örökkévalóság, valamint az út - a mező. az út a területen van. Az örökkévalóság időben jelen van. Az örökkévalóság határozott idő. Zéró idő alatt minden van és nincs semmi. Ott az egész emberiség története és az univerzum, és mint egykori lény, és mint a jelen hordozója.


Példa az időről az örökkévalóságra való kommunikációra az Isteni Liturgia. A liturgia során a múltban (!) Nemcsak a keresztet, a koporsót, a három napos feltámadást, hanem a Krisztus második és dicsőséges eljövetelét is a földre emlékezik. Ami még nem teljesült a földi történelemben, a liturgikus időzónában, már az előbbi. Az Eucharisztiás idő időleges tengelye az örök élet állandó zérusára fagyott, amelyet az eucharisztikus gyülekezeten kívül a következő század életének neveznek, és ebben a gyülekezésben máris valóságos.


Ezért Krisztus értékeli a mozgó időben a mozgó örökkévalóság helyzetéből fakadó valamennyi lehetséges axiológiát. A hegyi beszéd "boldogságának" soteriológiája nem az "itt" és a "most", hanem a "mindig" rögzített nulla idő alatt van. A nyúl akkor is merülhet le a pályáról. Ehhez meg kell ugrani a lyukba az út mentén. A sötétben rejtőzködik, vadászai elveszítik őt. Tudatosan minden Athos-kolostor bejáratának bejáratánál meg van írva: "Ha meghalsz a halálod előtt, nem fogsz meghalni, ha meghalsz."


Az a veszély, hogy ugrani egy mező meztelen fényszórói sötétségében vagy az út egy lyukán, amely ugyanaz a szakadás egy civilizált csomagolásban, az őrület és a kísértés. De azoknak a mezei nyulaknak, akik nem tervezik bejutni a sütőbe, azaz a megmentettekhez, ez Isten ereje. Ez az egyetlen esélyük, hogy ne szüntessék véget az életüket, mint mindenki más.


Már elfelejtettem, hova kezdtem. Boldog születésnapot. Ha rossz sikert értek el, akkor az évente megrendezett temetkezési szolgáltatás számomra lesz történet - legyen szó akár múltról, akár jövőről. Mert az örökkévalóság nulláig az egész történet már nem létezik.

Alexander ROS arcvári

Az anyag középpontjában -
a Zaporizhzhya egyházmegye honlapjának közzététele

Kapcsolódó cikkek