Az oroszlán etikai és vallási nézetei
Leo Tolsztoj etikai és vallási nézetei.
Tolsztoj (1828-1910) szellemi válságban szenvedett, és az élet vallásos megértéséhez jött. Őt excommunicated a templomból, tk. elutasítja Jézus igazságainak egyházi értelmezését. Tolsztoj elképzelései a panmoralizmus (az erkölcs tiszta zsarnoksága), mindent el kell pusztítani az emberben, és csak az erkölcsi tudat uralkodik. Tolsztoj folytatja a pán-moralizmus eszméit a nevelésben és a családi életben. ellentétes a jó és a szépség. Az művészet, különösen a zene, sorsdöntő ereje összeegyeztethetetlen a kedvességgel. feltárja korunk legfontosabb problémáját, az egész kultúra problémáját.
Tolsztoj (1828-1910) szellemi válságban szenvedett, és az élet vallásos megértéséhez jött. Őt excommunicated a templomból, tk. elutasítja Jézus igazságainak egyházi értelmezését. Tolsztoj elképzelései a panmoralizmus (az erkölcs tiszta zsarnoksága), mindent el kell pusztítani az emberben, és csak az erkölcsi tudat uralkodik. Tolsztoj folytatja a pán-moralizmus eszméit a nevelésben és a családi életben. ellentétes a jó és a szépség. Az művészet, különösen a zene, sorsdöntő ereje összeegyeztethetetlen a kedvességgel. feltárja korunk legfontosabb problémáját, az egész kultúra problémáját.
Tolsztoj, mint Dosztojevszkij, vallási tanulmányokat folytat. Ellentétben Dosztojevszkij Tolsztoj Krisztus nem Isten, hanem az ember tanítani másokat, hogyan kell használni a szeretet, azaz nem ellenállás gonosz erő - amely elv nyúlik vissza konfucianizmus, a buddhizmus és a taoizmus. Tolsztoj számára először is nem filozófia, hanem az etika a vallási formában.
L. L. Tolsztoj szerint az erkölcsi eszmény lényege a legteljesebb mértékben Jézus Krisztus tanításában fejeződik ki. Ugyanakkor Tolsztoj számára Jézus Krisztus nem Isten vagy Isten fia, aki reformátusnak tartja, megsemmisíti a régieket, és új alapokat ad az életnek. Tolsztoj továbbá az alapvető különbséget látja Jézus valódi nézetei között, amelyek az evangéliumokban szerepelnek, és az ortodoxia és más keresztény egyházak dogmáiban való perverzitásuk.
"Az a tény, hogy a szeretet szükséges és jó állapot az emberi élet számára, az ókor minden vallásos tanításában felismerték. Minden tanításban az egyiptomi bölcsek, a brahmanok, a sztoikusok, a buddhisták, a taozisták stb., A barátság, a kegyelem, a kegyelem, a szeretet és az általános szeretet az egyik legfontosabb erénynek tekintették. " Azonban csak Krisztus emelte a szeretetet az élet alapvető, legfelsőbb törvényének szintjéhez.
Az élet legfelsõbb, alapvetõ törvényeként a szerelem az egyetlen erkölcsi törvény. A szeretet törvénye nem egy parancsolat, hanem a kereszténység lényegének kifejezése. Ez egy örök ideális, amelyre az emberek végtelenül törekszenek. -> Nem ellenáll a gonosznak az erőszakkal szemben.
["Leo Tolsztoj etikai és vallási nézetei". // Philosoff.RU - A filozófia egy hozzáférhető bemutatóban]