Az igazság klasszikus, koherens és pragmatikus fogalma
Az igazság klasszikus fogalma. Az igazság az objektív valóság megfelelõ reflexiója az ismerõs szubjektum által, a megismerhetõ tantárgy reprodukálásával, ahogyan kívül létezik, függetlenül a tudattól. A megfelelőség (vagy a tükrözés "hűsége") azt jelenti, hogy a megismerésnek az eredménye a feltérképezett képalkotás. Más szóval az igazság itt az emberi tudásnak a valóságos helyzetre, az objektív valóságra való megfelelésére utal.
Klasszikusan ezt a koncepciót nevezik azért, mert kiderül, hogy az igazság legrégebbi fogalma: ebből ered az igazság elméleti vizsgálata. Az első kísérleteket Platón és Arisztotelész vállalta. Az igazság klasszikus megértését Thomas Aquinas, Holbach, Hegel, Feuerbach, Marx osztotta meg; ezt a 20. század számos filozófusa osztja meg. Ezt a koncepciót a materialisták, idealisták és teológusok is megosztják.
Az igazság koherens koncepcióját Neurath és Carnap neo-pozitivisták fejlesztették ki. Nézetük szerint az igazság az adott rendszerben lévő javaslatok konzisztenciáján alapul. Bármelyik új mondat akkor igaz, ha a rendszer beléptethető a belső konzisztencia megsértése nélkül. Igaz, hogy egy konzisztens rendszer eleme. Ebben az esetben a rendszert úgy értelmezik, mint egy nyelvi struktúrát, amely az eredeti axiómák halmazából levonható. Más szavakkal, a koherencia elmélete azt állítja, hogy az igazi tudás mindig belső konzisztens, rendszerszerűen rendezett, és egyúttal nem ellentétes a tudomány alapvető tudásával.
Az igazság pragmatikus fogalma. A koncepció lényege, hogy az ismeretet valódi értéknek kell tekinteni, ha képes bizonyos valóságos eredmény elérésére. Más szavakkal, a tudás igazságát a gyakorlati következmények, a használat (Pierce) határozza meg. Gyakorlati hasznosságában a pragmatizmus nem az objektív igazság megerősítését jelenti a gyakorlat kritériumaként, hanem az, amely kielégíti az egyén szubjektív és személyes érdekeit. James azt írta, hogy az igazság "az, ami a legjobban működik számunkra, ami leginkább alkalmas az élet minden részére és összeegyeztethető a tapasztalatunk egészével".
Valójában tapasztalatunk világa az igazi értékek egyetlen valós világa (amit törekszünk, mit értékeljünk és mit szeretnénk megőrizni az életünkben). A megismerés nem más, mint az értékek, áruk, az igazság a pragmatisták megértésében. Az igazság egy pragmatikus hit (amit valószínűbbnek tartunk).