Az igazság problémája a tudomány pragmatikus fogalma az igazság - stadopedia
Az igazság fogalma a név filozófiájának vezetője. A tudáselmélet filozófiájának minden problémája az igazság elérésének eszközeit és módjait, vagy megvalósulásának formáit, a kognitív kapcsolatok szerkezetét érinti.
Az igazság fogalma a világnézeti problémák általános rendszerében a legfontosabb. Ez összhangban van az olyan fogalmakkal, mint az "igazságosság", "jó", "az élet értelme". Az igazság problémája, mint az elmélet megváltoztatásának problémája, nem annyira triviális, mint első látásra. Ezt a Democritus atomos koncepciójának és sorsának emlékezésével lehet szemlélni. Főbb helyzete: "Minden test atomokból áll. Az atomok oszthatatlanok. " A mi korunk tudományának szempontjából az igazság vagy a tévedés? Ha ezt megtévesztésnek tartjuk, akkor nem ez a szubjektivizmus?
Hogyan lehet minden olyan koncepció, amely megerősítette az igazságát, a gyakorlatban hamisnak bizonyul? Ebben az esetben el fogjuk ismerni, hogy a mai elmélet (elméletek) - a szociológiai, a biológiai, a fizikai, a filozófiai - csak "ma" igaz, és 100-300 évben már téveszmék lesznek? Az alternatív állítás, miszerint a Democritus fogalma téveszme, szintén le kell dobni. Tehát az ókori világ atomisztikus fogalma, a XVII-XVIII. Századi atomi koncepció. nem igazság és hiba.
A 19. század végén az angol és az amerikai filozófusok az igazság pragmatikus koncepcióját javasolta: az igazság hasznos. Ez a manővert azért tették, hogy elkerüljék az értelem és a valóság kapcsolatából fakadó problémákat. Amint látjuk, az igazság fogalma egyre szűkül és "földet" jelent. A pragmatizmus fel akarja ismerni az ember számára hasznos és gyümölcsöző igazságot. De nem veszi észre, hogy lényegében az igazság régi kritériumát veszi át, mint a valóság megfelelését. Hasznos és gyümölcsöző az, ami megfelel a valóságnak, az élet valóságának ellentmondása káros és steril.
A pragmatikus felfogás az igazság határozza igazság az alkalmasságát a kitűzött célokat: komplett készülékek (W. James) megoldást, amely megfelel a követelményeknek a probléma (Dewey), válogatott logikai úton való átmenet egyik a másik kísérleti adatok (CS Lewis).
A lengyel logika és filozófus K. Aiduchevich szempontjából az úgynevezett nem klasszikus igazságok az igazság lényegét nem a valóságnak megfelelően értelmezik, hanem a "végső kritériumnak" megfelelően. Az igazság hasznossági fogalmaként a pragmatizmus az alábbi érv alapján jön: "... a mi hiedelmünk nem független a gyakorlati tevékenységünktől. Hiteink befolyásolják cselekedeteinket, iránymutatást adnak nekik, jelzik azokat az eszközöket, amelyek a cél eléréséhez vezetnek. "
A pragmatizmus szerint a hasznosság sem az igazság kritériumaként, sem korrekciója. Más szóval nem állítható, hogy a hasznossági tulajdonságokkal rendelkező tudás a valóságnak is megfelelő. Az egyetlen dolog, amit egy személy képes megállapítani, nem egyforma a valóság ismerete, hanem hatékonysága, a tudás gyakorlati hasznossága. Hasznosság és az emberi tudás fő értéke, amely megérdemli, hogy valódinak nevezzük.
Jelenleg léteznek olyan elméletek, amelyek a pragmatizmus folytatásának és fejlesztésének tekinthetők - operacionalizmus. Fő problémája a jelentés. De az operacionizmus az igazság problémáját a létezés problémájaként tekinti meg.
A Bridgman-operacionalizmus következtetései alapján meg lehet ítélni, mi hozta a tudományot pragmatikus koncepcióba. Bridgman azzal érvelt, hogy az általános relativitáselméletnek nincs fizikai jelentése, és nem igaz, mivel nem operatív fogalmakat használ. Az operacionalizmus megköveteli az absztrakt rendszerek megszüntetését, amelyek fontos szerepet játszanak a modern fizikában. A pragmatizmus, amely megígérte, hogy a tudomány "valósághűbbé válik", olyan koncepcióvá válik, amely komoly veszélyt jelentene rá.