Zsidó esküvő - helyi történelem és néprajz
1.2 zsidó esküvő
A zsidó vallási törvény szerint a házasságkötés bármely író zsidó által végezhető. Az esküvő előtt a "menyasszony utasítása" zajlik - ez egy beszélgetés az írástudó vallásos nő és a menyasszony között arról, hogy milyen házassági élet van a zsidó vallási törvények szempontjából. Az esküvő előtt a menyasszonynak bele kell inni a "mikvah" -ba - egy speciális medencébe vagy egy másik tóba. Az esküvő napján, a menyasszony és a vőlegény gyorsan.
Az esküvő előtt egy házassági igazolást készítenek, amelyet a héber ketubban hívnak. A szertartás maga a "hupa" alatt zajlik - a vőlegény házát szimbolizáló kupola, ahol a menyasszonynak bemutatkozik. Közvetlenül a menyasszony, a szülők és az esküvő vezetője között a menyasszonnyal közvetlenül a vőlegény alatt állnak. Először a vőlegényt a Khupphoz, majd a menyasszonynak adják, az "anyák" kíséretében - ő és a vőlegény. Belépve a hámpába, a menyasszonyt és az anyát hétszer megkerülik a vőlegény körül. Ezután a rabbi öntsön egy pohár bort, és két áldást mond - a bor és az esküvő számára.
A menyasszony és a vőlegény felveszik a bort az üvegből, majd az elköteleződés megtörténik: a vőlegény a gyűrűt a menyasszony jobb kezének mutatóujjával helyezi és rövid beszédet mond. Hét különleges áldás olvasható (sheva brachota). Az ünnepség végén elhatározták, hogy megtöri az üveg emlékét a Templom megsemmisítésére. Közvetlenül az esküvő után az újszülöttek rövid időre visszavonulnak egy külön szobában. Az ünnepi ünnepség után zenével és ünnepi zenével várja a zenét (lásd 12. 2. 12.3.).
1.3 Különböző orosz esküvők
Az orosz népi esküvő rendkívül változatos, helyi változatait alkotja különböző helyszíneken, a keleti szláv életének sajátosságait tükrözi még a keresztény kor előtti időszakban is. A tipikus különbségek lehetővé tették, hogy megkülönböztessék az orosz esküvő három fő földrajzi területét: a közép-orosz, az északi orosz és a dél-orosz.
Dél-orosz esküvő közel van az ukrán és nyilvánvalóan az őslakos szlávhoz. Megkülönböztető jellemzője a siránkozások hiánya, az általános vidám hang. A dél-orosz esküvő fő költői műfaja a dalok. Az észak-orosz esküvő drámai, ezért fő műfaja a siralom. A szertartáson keresztül teljesítették őket. Kötelező volt a fürdő, amely véget vetett a bachelorette partynak.
Az észak-orosz esküvőt Pomorie-ben játszották, az Arkhangelsk-ban, az Olonetekben, Péterváron, Vyatka, Novgorod, Pskov és Perm tartományokban. Leginkább a közép-orosz típus esküvői szertartása volt. Hatalmas földrajzi területet fedett le, amelynek központi tengelye a Moszkva-Ryazan-Nizhny Novgorod vonal mentén haladt.
A közép-orosz fajta esküvője a fentiek mellett Tula, Tambov, Penza, Kursk, Kaluga, Orel, Simbirsk, Samara és más tartományokban is játszott. A közép-orosz esküvõ költészete egyesült dalokkal és siránkozásokkal, de a dalok uralkodtak. Az érzelmek és tapasztalatok gazdag érzelmi és pszichológiai palettáját hozták létre, amelynek pólusai vidám és szomorú tónusok voltak.
De ugyanakkor az esküvő nem önkényes dalok, sírás és rituális cselekvések, hanem mindig határozott, történelmileg kialakult integritás. Ezért ebben a tanulmányban megfontoljuk azokat a főbb, legvonzóbb jellemzőket, amelyek összekapcsolják az orosz esküvő minden típusát. Ezek az elemek segítenek az orosz esküvői ceremónia elemzésében a legteljesebb és legteljesebb módon.
Az idő múlásával az orosz házasság időkeretet hozott létre, amely meghatározta a házasság fő és legkedvezőbb napjait. A hozzászólások alatt soha nem játszottak esküvőket (ritka kivételekkel). Kerülje az esküvők kinevezését és a hét gyors napjait (szerda, péntek), kizárva az esküvőből és a Maslenitsa hétből. Még egy mondás is volt: "Egy karnevál felköltözni - egy rosszindulatú kapcsolattal ..." Megpróbáltuk elkerülni a május hónapját is, hogy ne szenvedjünk egész életemben.
Az orosz esküvői ciklus hagyományosan több szakaszra oszlik:
Az esküvő előtti rituálék ismerősek, menyasszony-látás, kislányos prédikálás.
Az esküvő előtti ünnepségek összejövetelek, menyasszonyok, összeesküvés, bachelorette pártok, vőlegény összejövetelek.
Esküvői szertartások egy távozás, egy esküvő, esküvő, esküvő.
Az esküvő utáni szertartások a második nap rituálék, látogatások.
repertoárja a szerelem, a képregény, a táncok és a chastooshkák modern témákról. A kozák dal államának Tersk együttese (Kizlyar, az SS Cherevkov vezetője) megőrzi a tereki kozákok életét és kultúráját. A néprajzi kutatások a Nizhny-Tersk régióban, az orosz történelmi tartózkodási helyeken zajlanak. A kozákban talált dalok.
de valami létrehozott koncepciót. Állandó, közös minden "saját", amely egyesítik a tető egy ilyen ház "[Kolesov, 1986, 196]. A "ház" fogalmának megértése jellemző a világ orosz nyelvének képére. A ház egy ember élettere, a családi jólét és gazdagság szimbóluma, sok naptár és családi rítus helyszíne. A ház ellenzi a külvilágot, belépve bináris ellenzékébe.