Segítség! Kreatív munka
Békés és boldog, aki a lelkiismeretével összhangban él. Irigylendő sorsa az, aki nem látta volna, belépett a lelkiismeretével kedvéért rövid távú profit, vagy ami még rosszabb, lemondott a személyes önzés. A lelkiismeretes ember nem becsapni, ellopni, elárulni, nem lazítani a termelést. A magánéletben nem hagyja segítség nélkül, és figyelmét idős szülei vagy a saját gyermeke, nem fáj a gyenge és nem megalázni magát a képmutatás és hízelgés. A lelkiismeretesen tisztességes, becsületes ember, méltósággal, igazságossággal, kedvességgel felruházva. A lelkiismeretes emberről elmondhatod NA-t. Dobrolyubova: "Hagyja, hogy az élet nem ragyogjon a társadalom javát szolgáló cselekedetek fényességéért, de az erkölcsi értéke nem veszett el". Hozzátesszük, hogy minden olyan ember erkölcsi jelentősége, amely a lelkiismeret íratlan törvényei szerint él, felbecsülhetetlen értékű, mert mindenki számára meleg az emberiségnek.
Válaszok és magyarázatok
Így Raskolnikov jelentősen különbözik Luzhintól és Svidrigailovtól. Raskolnikov, Porfiry Petrovich szerint "nem sokáig becsapta magát", képes "új életre kelteni". Svidrigailovtól eltérően nem öngyilkosságot követ el, és ez azt bizonyítja, hogy az élet az ő számára nem veszítette el értelmét, még akkor sem, ha másképp gondolkodik. Ez egy élénk erkölcsi érzék, annak ellenére, hogy Raszkolnyikov próbál „kereszt” rajta keresztül, nem tudott átjutni az emberi szenvedés (az epizódot a lány a körúton segítséget Marmeladovs, a történet a beteg tanuló és a régi apa, a Save the Children a tűz ). Ebben a spontán, nem szándékos, de nyilvánvaló "altruizmus" a hős - alapvető különbség Luzhin és Svidrigailov. De Raskolnikov ötleteinek közelségének ténye a lelki "páros" kilátásairól bizonyítja, hogy a hős hamis úton van.
Sonya Marmeladova Raskolnikov erkölcsi ellenállása. De közös: mindkettő kirekesztett, mindketten nagyon magányosak. Raskolnikov érzékeli ezt, mondván Sonyának: "Átkozott vagyunk, és együtt megyünk." Ezt a boldogtalan lányt azért vonzza, mert ő az egyetlen, aki meg tudja érteni. Az a gondolat, hogy felfedezheti titkait valakinek, még egy közeli barátnak is - egy nővér, egy anya, Razumikhin - megrémíti. Ezért Raskolnikov elismeri, hogy a gyilkosság a Sonya, és ő az, aki utána "büntetésszolgaságra".
A Sonya szívében megértette Raskolnikov vallomásában a legfontosabb dolog: Raskolnikov szerencsétlen, szenved. Az ő elméletében "ez semmi. nem értette ", de érezte igazságtalanságát. Ő nem hisz a „helyes megölni”, tiltakozott Raszkolnyikov: „Megölni valamit jól, hogy van?” Sonia tartotta az Istenbe vetett hit, annak ellenére, hogy minden szerencsétlenség, akik túlélték. Ezért a bűnöző ("harlota") csak külsőleg: "ez a szégyen. csak mechanikusan érintette. ”. Kiválasztott egy másik utat, mint Raskolnikov - nem lázadás, hanem alázat Isten előtt. Dosztojevszkij szerint ez az út vezet az üdvösséghez. Lemondott, Sonia nem csak magát, hanem Raskolnikovot takarítja meg. Ez a szeretet Sonia kiderült, hogy neki a lehetőséget a megbékélés az élet, az emberek (nem véletlen, hogy ez az arány az elítéltek, hogy Raszkolnyikov megváltozott miután találkozott Sonia). Sonia önfeláldozása segített a hősnek, hogy tegye meg az első lépést - elhagyni az élet racionális megértését: ". most nem engedett volna semmit; csak érezte magát. A dialektika helyett az élet jött. "
Ez a kérdés az archívum. Új kérdés hozzáadása
Kétség a válaszban?
Tudjon meg többet a tudásról!
Van probléma a házi feladattal?Kérjen segítséget!
A válaszok 80% -a 10 percen belül érkezik
Nem csak válaszolunk, hanem megmagyarázzuk