Nem értek egyet, amikor vádolják a templomot mindent "
Belgorodot az MGIMO diplomás, egyháztörténész, orientalista Alexander Chermensky látogatta.
Ő él Moszkvában, élete nagy dolgozott a Külügyminisztériumban, és az utóbbi években már tanult a történelem az egyház Zsinati időszak és az élet őse - a Szent Mártír Vladimir Vízkereszt, aktívan részt vesz a szentté Szent Ioasafa 1911. Ezekről az eseményekről Alexander Evgenievics Belgorodskaya Pravdának nyilatkozott.
- Alexander Evgenievich, miért jöttél Belgorodba?
- Itt jöttem a teológiai szeminárium rektorjának meghívására a diákokkal való találkozókra és különböző rendezvényeken való részvételre. A metropoliai Makary (Bulgakov) szülőhelyén beszélt Surkovo faluban, elmondta tudományos érdeklődéséről. A Belgorod Nemzeti Kutatóintézet teológiai karán, valamint a "Prokhorovsky áttörés" fesztiválon tartott szemináriumon tartott előadást.
- Melyek a tudományos érdeklődésed?
- Tanulmányozom a szinodális korszak orosz ortodox egyházának történetét. Őseim a templom főemlősége volt, a Szent Szinódus első tagja. A Szent Mártír, Vladimir Bogoyavlensky ismert és tisztelt. Nem volt ok nélkül, hogy az All-Russian Metropolitan-nak hívták, mert - végül - elfoglalta a fõ székeket. És a pátriárka akkor sem létezett. Péter I. után a patriarchátus ki volt zárva a napi rutinunkból.
Az egyház abban az időben, éppen ellenkezőleg, mindent megtett annak érdekében, hogy megvilágítsa az embereket, hozza őket a józan észre, hogy az emberek spirituális tudata ne váljon zavarossá. De sajnos, ahogy Vlagyimir vértanú írta, a templomnak nem volt hangja, mert a megjelent publikációk vagy egyházi vagy tudományos folyóiratok voltak, amelyek nem tudtak elérni az emberek szívét. Csak egy évvel a St. Joasaph dicsőségét követően, 1912-ben a Metropolitan Volodymyr Moszkvában kezdte kiadni a "The Voice of the Church" magazint.
A közönséges spekulációk közül az egyik az, hogy az egyház elárulta a szuverenit. De például az őseim monarchista volt.
És most Metropolitan Volodymyr jön Belgorodba. Voltak Bishop Nikodémus Rila (Kononov), Kharkiv érsek Arseny Bryantsev, Kurszk Oknov érsek Pitirim püspök Belgorod Ioanniky és számos más pap. Az emberek sokak voltak. Megnövekedett biztonsági intézkedések történtek. Képzeld el, ha jelenlétében a császár lövés egy ember, és nem egy egyszerű halandó, de a miniszterelnök, akkor mit mondjunk a többiek? Ezért, ahogy a szemtanúk írják, a rendőrség nagyon feszült állapotban volt. Minden bekerített.
A Metropolitan Volodymyr feladata az ünneplés méltóságának megünneplése volt. A tömeg az emberek, a szörnyű kín ... Az oltár a templom, ahol a szolgáltatás folytatta illik 36 fő. Metropolitan Vladimir, valamint más papok leereszkedett a barlangba, átírt a sírból egy szentély szent ereklyéit Saint Joasaph, majd azokat rózsavíz, fogd a kulcsot, és állítsa be a nagyvárosi sajtó.
- Vajon valaha volt a Szent Mártír, Vlagyimir a Belgorod-földön?
- Erről nem tudok pontosan. De gyakran látogatott Harkovba, és esetleg Belgorodba jött. Érdekes, hogy őseim sorsában a Metropolitan Makarii (Bulgakov) sorsa összefonódik. Mindketten a Kijevi Teológiai Akadémián végzettek, de a Szent Mártír Vladimir 33 évvel később. 1879-ben Makarii vezette a moszkvai osztályt. Vladimir 1898-ban Moszkva és Kolomna metropoliszává vált. Belgorodban tett látogatásom során meglátogattam a Makarii szülőföldjén épült egy templomot Surkovo faluban, a Shebekinsky negyedben. A kijevi Makarius tiszteletére szentelték, aki a XV. Században a tatárok kezében halt meg. És tudod, ez is jelentős. Az otthonomban van egy három kijevi szent ikonja. A bal oldalon Metropolitan Macarius I a kijevi, a jobb oldalon - Metropolitan Constantine (Diacov), és a középen - a Szent Mártír Vladimir.
Megkérdezte Anna Kushchenko