Ló a kozák kultúrában - ló a kozák kultúrában - kultúra - cikkek katalógusa - hivatalos honlap
A lovaglás nem tolerálja a fizikai nyomorúságot, akadályok és akadályok leküzdéséhez, lovagot, erőt és kitartást igényel, mert a lovaglás során gyakorlatilag minden test izma vesz részt. Ezért az a személy, aki nap mint nap támaszkodik a lóra, és bízik az életében, és gyakran szerencse is, elkerülhetetlenül jó állapotban kell tartania magát, gondoskodnia kell az egészségről és a hosszú élettartamról.
Ezért a ló kultúra különleges kulturális kódot képez, lovas embereket, ezek olyan emberek, akik "nyitott szívvel" rendelkeznek, közvetlen, becsületes, félelemtudatlanok és világosan tisztában vannak a létezés végességével. Lovas nemzet nem tartozik szorosan a kultusz „örök élet a Földön”, vagy az imádat „élet minden áron”, még most is, minden lovas tudja, mi ütött a nyeregből, s búcsút mondhat az élet, a szó szoros értelmében ugyanabban a pillanatban.
Az élet a nyeregben, hasonló úszás a nyílt tengeren, a lovas, a vezetés legelésznek át a hatalmas kiterjedésű, mint egy matróz megvalósítja a világűrben és készen áll, hogy megfeleljen a váratlan veszély bármikor.
Don-ra különös volt a lóhoz való hozzáállás. Ez a hozzáállás elsősorban az eurázsiai nomádok tiszteletét fogadta el. Kozákok ok nélkül nevezik „préri kentaurok”, a születéstől a halálig egy ló elkísérte minden világi ügyekben. A halott és most Don mondja, „kötött a ló”, vagy a „turbulens lovakat ment fogni.” A ló, a kilátást a kozákok, szoros kapcsolatban állt a gazdája, amelyből kiderült, számos előjel és divinations. A feljegyzések szerint a H. I. Popov, a régi időkben, mint mondják, gyakran voltak ilyen esetek: meghalt vagy fogságba Kozák gonosz tatár: a ló, hogy nem fogott az ellenség, sivatagi sztyeppe, a csillagok, sunyi a Don, egyenesen az udvarra az ő fogadó, és elkezd rajta könnyes siralmai idős anya és a fiatal feleség.
A ló volt a legfontosabb résztvevő számos ünnepi rendezvényen, beleértve az ellentétes természetét. Számunkra ismert, hogy a különböző lovas játékok az eredeti lényegükben a ló és a lovas harci edzésének egyfajta tesztje volt. Ezekben az ősi játékokban a boltozat és a dzhigitovki alapjait helyezték üzembe, amelyek lehetőséget adtak a lovas pszichofizikai és erkölcsi szerénységének gyakorlására, fejlesztésére és javítására. Különös figyelmet fordítottak az erő, a rugalmasság, az ügyesség, a bátorság, a kitartás, az egyensúlyérzet kialakulására. Ennek egyik figyelemre méltó szerepe volt a ló szükséges harci tulajdonságainak kifejlesztésében: a kitartás, a sebesség, a kormányozhatóság és a versenyzőnek való benyújtás. Az ősi időkben a modern lovasversenyeket megelőző komplexbb játékversenyek kerültek megrendezésre. Dion Cassius bizonyítéka, hogy Farasman király által vezetett nemesi ibérikusok bizonyították, hogy harcművészetüket a régi Champs de Mars-on egy lovat használják. Az oszétok nartiániai epikusaként gyakran említést tesznek az ugrásokról is, amelyeken a lovak sebességét tesztelték. A karakterük természetesen harc, és a skála megítélhető az égi istenek részvételével. Különféle típusú lovasjátékok és versenyek, vagyis olyan fajta szórakoztatás, amelyben a ló közvetlenül érintett, az oszétok körében szokásosan felbomlik a versenyekre és a gúnyolódásra. A Djigitovka egyfajta faj, amelynek során a lovas bizonyítja a ló irányítását, testét és karját. Valamennyi gyakorlatot, amelyek közül a hatalom túlsúlyban van, egy lóban, amely egy széles tálcánál énekel. Azonban a verseny és a dzhigitovki összes egységének, az utóbbi természeténél fogva jelentős különbség van a versenyeken. A különbség abban nyilvánul meg, hogy a jigitovka főleg a család vagy a társadalmi élet örömteli eseményei alkalmából került megrendezésre, és általában a temetési és megemlékezési rituálék ciklusában ugrik.
A ló tárgyai: 1 - a fej hátsó része; 2 - frufru; 3 - áll; 4 - ganache; 5 - jugular vályú; 6 - a nyak vége; 7 nyakú; 8 - marmagáz; 9 - scapula; 10 - a váll; 11 - mellkas; 12 - alkar; 13 - könyök; 14 - csukló; 15 - a pastern; 16 - lyukasztó; 17 - nagymama; 18 - corolla; 19 - patkó; 20 - vissza; 21 - hátul kicsi; 22 - a korona; 23 - makró; 24 - a térd; 25 - az alsó comb; 26 - gesztenye; 27 - kopoltyú; 28 - plusz.
Dzhigitovka
Djigitovka már régen létezett, bár abban az időben a dzhigitovka nem szórakoztató volt, hanem a lovak elleni harc módszere, amelyet a kozákok birtokoltak és tanítottak. A lóháton kozávája teljes hosszúságúvá válhatott, ami kiválóságot adott a többi lovas számára. Emellett lőni tudnak az ellenségektől, miközben egy lóról hátrafelé gördülnek, vagy egy kardot vegyenek fel a földről egy magas ládán. Szükség esetén ugorhat le a lóról, és azonnal ugorhat rá, így megtarthatja a fejét a vállán.
Hogy érted, dzhigitovka?
Ha a dzhigitovka szót a Turkic-ból fordítod - ez egy lendületes vagy bátor embert jelent. Elemek, hogy amikor a kozákok a lovakon játszottak, a mai napokban jól elvesztették a szórakozást. Ha megvan a lehetősége arra, hogy ezt a sportot láthasd, mindenképpen használd.
A dzhigitovki története
A jig teljesen természetes fajta lovaglásként született, lovas természeti népekben. Gyors ütemben fejlődött, de későn érkezett Európába, mivel az egyetlen információforrás ezen a területen a törzsek történeteiről számoltak be, amelyeket legendásnak tekintettek az emberlovákról, a kentaurokról. Lovaglás a ló katonai célokra járt abban az időben egy kört a vas páncélt, lovaglás ágyazott acél, és anélkül, hogy minden rendben volt nehéz elképzelni, hogy a vezetés, mint ahogy a kozákok - a művészet lovaglás.
A kozák közösség különböző célokra tanította az embereket. A trükkök alapja: gyors ugrás a lovon, ugrások, ugrások, visszahúzás stb.
Volt még nagyon érdekes csalás, mondjuk szikla - "a halál utánzata". Az ellenséges csapatok mindig nagyon meglepődtek, amikor a "halott" lovak hirtelen felkeltek a megfelelő időben és támadást indítottak. Ez a meglepő hatás nagyszerű volt. A ló "leeshet" akkor is, ha valaki véletlenül vezetett, így minden természetesnek tűnt.
A 19. század közepétől kezdve a cirkuszban használták a dzhigitovkát, hogy különböző trükkökkel meglepjék a nézőket, és ne vért adjanak. A katonai taktika és technológiák fejlesztése fokozatosan felváltotta a dzhigitovkát, mint katonai járművet, de sportként hagyta el a helyet. Természetesen nem olyan népszerű, mint a verseny. de nagyon érdekes sport. A versenyzőnek expozícióra, gyorsaságra, agilitásra és erőre van szüksége, vagy pedig nagyon szenvedhet.
Napóleon Bonaparte szavai a kozákokról:
"Meg kell adnunk az igazságot a kozákok számára, sikereket hoztak Oroszországnak ebben a kampányban. A kozákok a legjobb könnyű csapatok a létezőek között. Ha hadseregben lennék velük, akkor velük együtt megyek át az egész világon.
Versenyek lovas kozák csökkent többféle - közötti harc lovas, lóverseny, dzhigitovka lövés egy cél vágta, harc a szempillákat, amikor lovasok ostor egymást. Ugrásokat fontos rituális szerepet, mint a térségben, a Don kozákok kialakult kultuszt ló társított mind a hagyományok az ősi harcosok, és azzal, ahogyan a steppei nomád. Érdekes megjegyezni, hogy 1836-ban a cári kormány elrendelte lóversenyek létesítését a Dónon, azzal a céllal, hogy létrejöjjön egy hadihajó-farm. „Hogy a Don lovak könnyedség, az erő és szilárdság minden tekintetben megfelelne az igényeinek a kozák szolgáltatás és közben a vállalatok képesek voltak elviselni a rendkívüli alkotásnak, shoyu kapcsolatos szolgáltatást.”
Katonai Tanácsa azt mondta, hogy „a Don steppe szánt lovak Kemény nevelése, amely azt tanítja, hogy az igények és az időjárás. Nem kétséges is szükséges, hogy a ló Don együtt hatalom és erő, és van elég sebességet, de csak olyan mértékben, hogy ez lehetséges, hogy Kemény nevelése. E cél elérése érdekében a Novocherkassk-i versenyekre vonatkozó rendelettervezetek a Katonai Tanácsban azt találták, hogy:
1. A versenysorozathoz rendelt rendes indokkal történő ugrás létrehozása során a Don lovak legfőbb előnye alig tesztelhető. erejét és erejét.
2. Mi az állóképességet lovak a verseny előtt, vagy a termelés racing zsoké treningrumami sem konzisztens erkölcseit és szokásait a kozákok vagy a cél a Don lovakat.
Annak megállapítására, ezt akadályverseny, feltételeit meghatározó katonai díjak, nem versenypálya, valamint a helyi, amely elhelyezhető szakadékok, korlátok és egyéb akadályokat. A versenyek Troop díjakat kell vonni néhány csapat lakosok lovagolni azonos ne legyen zsokék, de a kozákok és a teljesen felfegyverzett ... Az emberek kozák ugrik létre, hogy támogassa és ösztönözze a maguk kozákok veleszületett szellemében lovas és a bravúr, hogy a versenyt akadályozza szükséges.
Díjak: 1500 rubel ezüstből, gyárakból (300 rubel). Nyerjen az egész eszközzel, 50 rubelbe kötözve. és a pénz 100 rubel. a második - egy fegyvert 30 rubel. és a pénz 70 rubel. a harmadik tervezethez 50 rubel. és minden egyes ilyen, a dolgok, a felirat: „kozák őrmester vagy egy férfi a merészség a katonai akadályverseny.” 1851-ben, a versenytávot határoztuk 8-16 mérföld, és a díjakat egy csapat ezüst merőkanál, pénz 450 rubelt. ezüst pohár és 150 rubel pénz.
Különös volt a lótenyésztőknél a lovak felemelése. Nyáron a lovak mindig is a sivatagban, ahol legelnek, és tölteni az éjszakát. Télen volt a szobában, de etetni őket széna, amelyek szétszórva a tiszta hó. És nem kaptak vizet; A széna mellett a havat vitték; és a tél elején, amikor a hó nem volt mély, de nem adott széna, azt mondják, „tebenevali”, azaz, könnyezés pata hó, megtalálni a saját élelmiszer. És a lovak olyanok voltak, mint a vadak: csak négy évet kezdtek tanítani. Ha a Bizottság arra megjavítani a hadsereg, ez volt a látvány, amikor egy lasszó elkapni ezeket a lovakat, és a teljesítmény-ját az állatorvoshoz, és elfogadása után, szemben a márka. És van egy ló kezes kozákok toboroz, és mennyire volt szükséges, hogy a tudás, türelem, ügyesség és bátorság tanítani egy lovat a soraiban. Ennek eredménye az oktatás kapott szívós lovak, akik nem félnek a viharok, vagy esőzések.
A Vsevolikogo Donskoi Hadsereg Don Vezérkara parancsnoka, S. V. Denisov