Krisztus tövisjeinek korona (Franciaország), szentélyek
Kréta korona Krisztus (Franciaország)
„Ez érzékelhető, mint egy csoda: a Notre Dame (Notre Dame) házak egyik legnagyobb szentélyek kereszténység: A töviskorona a Szabadító - ugyanaz, amelyik a katonák fel a fejét, Jézus Krisztus, összetételéhez a szenvedését.”
D. Nikolay Nikishin
A negyedik században Jeruzsálemet látogató zarándokok története megőrizte Krisztus koronájának és az Úr szenvedésének eszközeinek említését. A korona említése megtalálható a Szent Peacock Nolan (409), a Szent Antal a mártír (570), a Cassiodorus (575), Bernard (870) szövegében. A 7. és a 10. század között a legnagyobb szentélyeket fokozatosan Bizánciába szállították, féltek a perzsa raboktól.
Pilátus elvitte Jézust, és azt mondta neki, hogy megverte. És a harcosok tüskés koronát csavarták, az õ fejére fektették, és vörösre öltöztették (János 19: 1-2)
Az Üdvözítõ Korona
Az elején a 13. századi konstantinápolyi császár Baldwin II tartozások döntött megkoszorúzta a velencei bank fizet hitelezőinek, de a vásárolni vissza nem adott, akkor a francia király, Louis IX (Saint Louis, rangsorolva, mint a katolikus egyház szentté avatott) megvásárolta a bank Korona Tövisek Khristov a Franciaország éves költségvetésének majdnem felére - 135 ezer livre - ez egy óriási összeg. St. Louis örökölt nehéz és töredékes, és abban, hogy Franciaország a nagy szentélyek az volt, hogy segítsen neki emelni a vallási tekintélye az országban.
Pilátus Jézust és Biot énekelte, és a tüskék koronáját tücskével öltötte, a fejére fektetve, és befedte a vörösruhás köntöst. (János 19: 1-2)
Ez szörnyű arra gondolni, hogy ha krepnuvshie európai országok nem vesznek Bizánc sok keresztény szent helyek, akkor mindet várhatóan részt szülővárosában Szent Miklós - Myra, ahol romos ortodox templom romjai elképeszt egy pillantást. Bár a katolikusok, de meglepően óvatosan, ezeket az emlékek nagy tisztelettel tartják Európában és napjainkban.
1238 év volt. IX. Lajos találkozott a felvonulással a Thorn koronával és további 28 nagy szentélyt Párizs 40 (!) Kilométerével. Elvette a királyi jelvényt, és mezítláb járta egy egyszerű tunikát. Párizsig egészen a testvérével együtt Krisztus koronáját viselte. Két évvel később az Úr keresztjének egy darabját hozták Párizsba. Kápolna Saint-Chapelle-ben épült ezen a szent helyen (Szent Kápolna) - az egyik leghíresebb remekművek a gótikus építészet és a kápolnát érdemes volt háromszor olcsóbb, mint a Korona Tövisek. Louis koszorú tövei ajándékba küldtek más államoknak.
IX. Lajos találkozik a Thorns koronával
A forradalom alatt a Saint-Chapelle égett égettek emlékei Geneviève, az egyik legelismertebb francia szentek, a korona is túlélte, és átkerült a Nemzeti Könyvtár, és 1801-ben, Napóleon adta nekik a párizsi érsek. I. Napóleon és Napóleon jelentő ajándék ereklyék tárolására töviskorona.
Sovlekosha a Mena My palást és oblekosha Mya skarlátvörös ruhát, vozlozhisha fejemen egy töviskorona a kezemben gumik vdasha cukornád, úgyhogy megtörni őket, Te skudelnichi hajó.
Ma a koronát tartják a Notre Dame, a turisták csak tudom, hogy ez az egyik legnagyobb francia katedrálisok áll a Szajna és híres ólomüveg ablakok, de kimérák, és előtte - egy kiindulási pont nulla kilométeres Franciaországban.
A Notre Dame székesegyházban
A katedrális előtt egy hosszú vonal - a katolikusok megpróbálják elérni a korona imádatát. Elindulunk a székesegyház felé, megkérik, hogy távolítsuk el a kamerákat. De hogyan lehet az olvasóink - nem tudjuk megmutatni nekik ezt a csodálatos rangot és a Krisztus Koronáját? Egyet kell értenünk a helyi papokkal, Timothyval együtt elhatározzuk, és a kerítésen álló miniszterhez fordulunk, vörös köntösben. Megemlítem neki azt a kérést, hogy az ortodox helyszínre vagyunk, hogy a Koronát az Oroszországból származó olvasóknak mutathassuk. Meghív minket, hogy menjünk a sakkédhoz, ahol minden készen áll az ünnepélyes felvonulásra.
Mi alkalmasak voltak, mint később megtudtuk, a vezető kurátora korona (Kíváncsi vagyok, ha úgy dönt, hogy áldjon meg minket, hogy mit kell tennie -, és csak van időm gondolkodni vagyok, de a „félelem” hiába, ő tartja a kezét a kézfogás). Most elmagyarázzuk neki, hogy meg szeretnénk mutatni a koronát az orosz olvasóknak, az eltávolítás rangját. Ponders, akkor azt mondja, hogy az internet valahol van egy fénykép esszé (bár katolikusok nem tanultak együtt dolgozni a sajtó!), De aztán beleegyezik, lehetővé teszi, hogy kövesse a folyamatot, és távolítsa el. Elégedetten visszatérünk a templomba, de az őr ismét hozzánk jön, és követeli, hogy távolítsa el a fotóeszközöket:
-Engedélyezték.
-Ki engedélyezte?
- Nos, nem tudjuk, mi a neve, monseigneur ....
- Milyen bíboros. - a biztonsági őrző csodálkozik.
- Nos, sajnálom, nem tudjuk, hogy milyen kardinálisok vannak itt, vagy mi a neve. Nem kérdeztük ... De hagytak minket!
Az őr felhívja a rádiót, és megtudja, hogy az orosz újságírók valóban szabadon lőhetnek és az első sorba vezetnek.
A tömeg elszakadt, és egy felvonulási folyamat jött létre a keresztény lovagokból, fekete hölgyekből és végül a korona őreitől a katolikus papokkal. A koronát, az Úr keresztjének egy darabját és a keresztre feszítés száját a templomban tartják és ünnepélyesen a trónra helyezték. Megolvassa a Passion evangéliumát, a kék öltözetben lévő asszony, a testtel együtt, a himnuszokat végzi.
Krisztus koronájának eltávolítása
Megkezdődik a Korona imádata. Nem engedik meg maguknak (azt mondják, hogy általában alkalmazható, de az influenza járvány miatt úgy döntöttek, hogy ideiglenesen felfüggeszik a hagyományt), csak lehajolhatnak. Imádjuk a szenvedély koszorút, és felállunk, nem hiszünk a szemében.
Ma egy fán lóg, a vízre, amelyre a föld lóg:
a tövis koronáját az Angyalok a cárnak adják
egy hamis vörös ruhában, felhőkön öltözött az égen
Az, aki Jordániában felszabadította Ádámot
köröm a köröm Vőlegény templom
a Szűz Fia példánya
Imádjuk a szenvedélyünket, a Krisztust,
Imádjuk a szenvedélyünket, a Krisztust,
Imádjuk a szenvedélyünket, a Krisztust,
Mutass meg minket és a dicsőséges feltámadást!
Az utolsó pillanatban állunk a koronán, kristálydíjban.
Két évvel ezelőtt itt állt az ő szentségét Alexy Patriarch, ő jött a Notre Dame. Hogy jelentést készítsen a PACE-nak, majd Notre-Dame-ben szolgált egy moleben a Thorns koronája előtt.
„A látogatás Őszentsége pátriárka Alexy II tett egy hatalmas rezonancia a francia társadalomban. Az egész közösség megvitatta a kérdést a PACE-nál. Természetesen mind pozitív, mind kritikus ítéletek voltak, de Európában ez elfogadott. A lényeg az, hogy szinte ő nem hagyott közömböset. És amikor hoztuk zarándokok egy csoportja, hogy imádják a koronát Őszentsége pátriárka szolgált egy imát szolgáltatás a katedrális szinte lehetetlen volt belépni - jön az összes ortodox, mind az orosz, a Franciaországban élő és sok katolikus”- a fejét a zarándok életét Szent Tamás apostol Timothy Kitnis.
"Természetesen az imádság csak ortodox volt, a katolikusok egyszerűen csak jelen voltak, de a hatás teljesen fenomenális volt." Timótheus, miután a katedrálison átmentünk, a bal oldali kápolna felé tart - gyakorlatilag az oltárral szemben, a fülkében - a Vlagyimir Isten Anyja ikonján - II. Alexy II. Pátriárka ajándéka.
Vladimir Icon - ajándéka az Ő szentségéből, Alexy II. Patriarchából
A tüskét Istennel koronázzák, a föld virágokkal és sebekkel díszít, sebeket fogad el, és lassan elviseli a gyalázatot, és vöröses lila ruhát visel, és mindenki Isten áll és testével szenved.
Kapcsolódó linkek: Zarándoklat az európai ortodox szentélyek zarándokhelyi szolgálatáért St. Thomas the Apostle
Fotó: Anatoly Danilov, Anna Danilova, a Notre Dame székesegyház hivatalos oldala