Karma van ...
Mi a karma
Az a tény, hogy több életet élünk át, egy olyan tény, amely nem jelenti azt, hogy életünk semmilyen módon nem kapcsolódhat egymáshoz. Talán a reinkarnáció véletlenszerű folyamat, a világegyetem lottója, amelyben részt veszünk. És talán saját döntéseket hozunk, amelyeket csak a saját szeszélyeink vezérelnek. Vagyis, amikor kiválasztjuk inkarnációinkat, emlékezünk a gyermekre valamilyen módon a színes cukorkák bemutatója előtt: néhányat közülük néhányat szeretne venni, ezek közül néhányat, és ennek következtében minden cukorka egy zsákba kerül. Mindhárom forgatókönyvben nincs semmi logika. De azoknak a többségében, akik felismerik a lelki hagyományok reinkarnációját, úgy gondolják, hogy mindennek nincs rendben. Életünk nem megy egymás után, a szeszélyeket, vagy a balesetektől függően. Ők csak az ok-okozati törvények hatálya alá tartoznak, amit Indiában karma néven ismerünk.
Eddig a karma fogalma meglehetősen elterjedt. Ez a téma folyamatosan emelkedik popzenében, talk show-ban, sitcomban (sitcomban). Sokan felismerték a visszatérés törvényét a másokkal kapcsolatban hozott intézkedésünkre. Egy ilyen gondolat gyökeret vert a nyugati vallásokban: amit vetsz, az, amit megélsz; Ne ítélkezzen - tehát nem ítélik meg.
Szívesen megértjük, hogy nemcsak a cselekvéseink, hanem szándékaink következményeit is elkerülhetjük. Az orvosok azt mondják, hogy a szervezet több ezer finom módon reagál a mi attitűdjeinkre, attitűdjeinkre és hiedelmekre. Mindazt, amit mondunk, vagy gondolunk, mielőtt befolyásolnánk másokat, hatással van ránk. De ha testünk annyira érzékenyen reagál minden apróságra, akkor az életünknek reagálnia kell!
Karma. egyrészt a legegyszerűbb koncepció, másrészt - hihetetlenül összetett. Mások kezelése, ahogyan azt szeretné, hogy bánjanak veled. És ennek a szabálynak megfelelően a karma nagyon egyszerű dolog. De amikor megpróbáljuk megérteni, hogy a karma ilyen mechanizmusai, mint akciók és gondolatok soha nem hoztak be cselekvésre, befolyásolhatják az évszázadok óta elválasztott eseményeket, akkor a karma a sötétségben rejlő titok. Ráadásul ez nem olyan dolog, amit kívülről felfedezhetünk. Ez az áramlás, amelyben az életünk megtalálható. A karma tanulmányozása azt jelenti, hogy a saját lény mélységébe mélyednek. Megpróbálják megérteni, hogy tanulmányozzák az ember életének lényegét.
A Karma egésze az ember evolúcióját szabályozó oksági törvényekhez kapcsolódik. A "karma" kifejezés mind "cselekvés", mind "cselekmény" kifejezést jelenti. Valójában a karma (az ok) Vipaka (effektus). Gyakran használják a karma fogalmát, hogy mind az okot, mind a hatást jelzik. Így egy személy gyakran beszél a "jó karma" örökségéről, bár technikailag örökölte a "jó vipakát". A mai napig ez a megközelítés olyan széles körben elterjedt, hogy már nem lehet megváltoztatni a helyzetet.
Mivel a karma fogalmát az Upanishads indiai szövegeiben (kb. VIII-III. Században) reinkarnálódással kombinálták, ez azt jelenti, hogy "az újjászületés következménye". A karma filozófiája szerint az evolúciónk, amely sok életkörnyezeten halad át, a létfontosságú döntések kölcsönhatása és az őket követő események és tapasztalatok kölcsönhatása irányítja, amelyeket e választások okoznak. Ez a tanulásunk módja. A felmerült új körülmények között ismét választásokat hajtunk végre, és más feltételeket teremtenek stb.
A jóga pszichológiai hagyománya szerint minden tevékenységünk a pszichés nyomokban, a samskaras-ban marad. A szamszkárák a tudattalan vágyakba rejtett tendenciák, olyan magvakhoz hasonlítanak, amelyekből növekszik az életünk feltételei - mind belső (egyénileg érezzük őket), mind külső (történelmi körülmények között tapasztaljuk őket). Ezek a magvak ismét a tapasztalataink szerint jelennek meg a törvénynek megfelelően: mindazt, ami nincs befejezve és fontos, be kell fejezni, és felül kell haladnia.
Az ezoterikus lelki hagyományok azt tanítják, hogy a Földön megtestesültek (fizikai testekben megtestesülve) a különleges kihívásokkal, komplex leckékkel történő termesztés céljából. Ennek következtében minden egyes ember élete bizonyos értelemben az iskola azon osztályát jelenti, ahol megtanulják fejleszteni és tökéletesíteni a lelket.
De ismételt inkarnációkkal a választásunkat a korábbi választások egyre inkább kondicionálják, az események észlelése kevésbé semleges és színesebb tapasztalat a múltban. Minden inkarnáció új réteget tesz az életkörülményekre, egyre inkább megfosztva minket attól a lehetőségtől, hogy valóban szabadon választhassunk. Tehát az önprogramozás labirintusában találjuk magunkat, nem ismeri fel, hogy ki vagyunk és mi vagyunk a programon kívül. Ilyen körülmények között olyan zavarosak lehetünk, hogy a halál és a fizikai testektől való elválás után sem tudunk teljesen megszabadulni befolyástól.
Karma és vipaka. Ok és hatás. A gyümölcsök választása és nyerése. Lépésről lépésre kiválasztjuk az utat az életkörülmények labirintusában, és megváltoztathatjuk őket. Az életünk körülményeit javító vagy semlegesítő választásokat úgy írják le, mint a jótékony karma termelését és megerõsítésüket - a kíméletlen karmát.
Az ezoterikus lelki hagyományok úgy tekintenek az emberi lényekre, hogy megtestesült lelkek legyenek az emberi lét ismétlődő ciklusai csapdájában, és harcoljanak az életkörülmények hálózatából. Ezek a hagyományok a világvallásokat jelvényként tekintik, a lelkeket újra a szellemi világba, a szellemi lét szabadságába hívják. Nem azért, mert a földi lét a gonoszságban rejlik, hanem azért, mert időben korlátozott és nem lehet örök. Így a karma ezoterikus olvasása nagyrészt a visszatérés doktrínája. Célja, hogy segítsen az embernek egy balesetből kiszabadulni, hogy a végső célra koncentráljon.
Gyakrabban a karmát az erkölcsi csere törvényeként definiálják: amit visszaadnak, vissza fog térni hozzátok. Az e törvényből fakadó erkölcsi ajánlások minden világvallásban megjelenik. Annak ellenére, hogy az önfeláldozást felajánlják a krónikus egoizmus elleni ellenszereiként, globális szinten ajánlott, hogy minden ember egyenlő legyen, beleértve magát is, és ennek megfelelően járjon el.
Minden vallási hagyományban van egy bizonyos szó az ilyen típusú kapcsolatra. A keresztények "agapé" -nek (a szomszéd szeretetének) nevezik, a taoisták kötődnek, és a zsidók Hesednek. Egyszóval a szerelem a legmagasabb formában van. Ez az együttérzés együtt szenved, beleértve a másik személy által tapasztalt helyzetbe való behatolást és az akció irányát, figyelembe véve mind az egyén, mind a másik érdekeit. Az ego nélküli "cselekvés", de nem mellőzve azt, a taoizmusban Wuwei-nek hívják. Néha ezt a fogalmat tévesen "nem cselekvésnek" nevezik, de ez inkább "nem önmotívált cselekmény".
A karma az ok-okozati összefüggések szélesebb körét tartalmazza, mint egy egyszerű erkölcsi megtorlás. Ennek ellenére a teljes figyelmeztetés teljesen indokolt, mert az erkölcsi csere és megtorlás törvénye a legfontosabb dolog a kísérleteinkben, hogy visszatérjünk a lelki életbe. Bátorítjuk, hogy más emberekkel kezeljük, ahogy azt szeretnénk, hogy bánjanak bennünket. Végül is, ők és mi, valójában, egyszerűen más megnyilvánulások egy mögöttes valóság. Másokkal való bánásmód mellett, ahogyan azt szeretnénk, hogy bánjanak bennünket, fokozatosan gyengítjük azokat a kötvényeket, amelyek a különválás illúziójához kötődnek, és erősítik az alapul szolgáló egységet. De arra utasították, hogy ne az idealista okok miatt kövessük az "aranyszabályt", hanem azért, mert keresztül tudjuk felfedezni létezésünk eredeti igazságát.
Fizikai szempontból nyilvánvaló értelmetlen az egységünkre vonatkozó állítás. A fizikai világban különleges és különálló entitások léteznek. Külön-külön születünk, veszünk egy napi kenyér fölött, és mindenki meghal magának. Kevesebb igazság ránk, mint egységünk megerősítése, nehéz megtalálni, bár sok ösztönöz bennünket arra, hogy úgy viselkedjünk, mintha egyetlen egész vagyunk.
De szellemi szempontból az elválasztás érzése egy illúzió, nem végső valóság. Életünkben nemcsak minden és minden össze van kötve, de ez egy valóság egyik megnyilvánulása. Olykor olyan pillanatokban, amikor az élet meg van osztva, hogy felfedje számunkra a legfontosabb igazságokat, elkezdjük felfedezni, hogy a legmélyebb és legfontosabb lényegünk olyan, amelyet egyenlően osztunk meg más lényekkel. Ebben a lényegben nincs kettő, de mindig egy. Senki sem taníthat valakinek ezt az igazságot, mindenkinek meg kell értenie magát - a karma és az újjászületés révén.
Ezoterikus hagyományok szerint az elválasztás illúzióját az anyagi lét feltételei teremtik meg. A földi életben való létezés azt jelenti, hogy önállóan létezik, nincs más lehetőség. Ennek következtében, miközben különálló lényekként létezünk, megtudjuk a teljességet. A választási lánc lépésről lépésre vezet minket, hogy legyőzze ezt az illúziót és megtalálja az isteni közösséget, amely mindannyiunkat egyetlen lénybe köti össze. És akkor, mások kárára a saját előnyök kivonása érdekében, magunkat kárhoztatjuk és segítünk másoknak - segítünk magunknak. Más bumerángokkal való bánásmódunk visszatér hozzánk, hogy megtanultuk: bár fizikailag külön vagyunk, valójában mi vagyunk.
A visszacsatolási folyamat által okozott dráma évszázadok óta kibontakozik. A karma törvénye azt tanítja, hogy jelenünk nem az időtől független pillanat, hanem az oksági lánc egy része, amelynek kezdete mélyreható a történelemben, és a véget veszítjük a távoli jövőben. A karma a mozgás iránya, melyet az általunk tett számtalan választás, a hajtóerejük feltételez. Amit magunkra halmozunk fel, végül is nyilvánvalóvá válik. A történelemnek olyan nagy tehetetlensége van, hogy hatással lehet a jövőre. Ez igaz a létezés minden szintjére. A történelem a személyiségek, a családok, a társadalmak, a nemzetek, a fajok és a bolygók összefonódása, és mindez tele van jelentéssel és összefüggésben. A választásunk és a választás eredményei ébresztésünket szolgálják.
De mivel a karma először a természet törvényeként ismerhető fel, az emberiség megpróbálja megérteni, hogyan működik, és több szakasz is átadta ezt a tudás útját.
Korai szakaszban a karma általában büntető igazságszolgáltatásnak minősül: egy szem szem, fog foga. Ha megölsz valakit, akkor meg fog ölni a következő életben, ha ellopsz valamit, valaki csaló, sértő vagy félrevezető, akkor ugyanúgy válaszolnak rá.
Az idő múlásával a karmát nem úgy tekintették, mint a számlák csökkentése, hanem olyan tanulságok, amelyek lehetővé teszik a kompenzációs szabály szélesebb körű alkalmazását. Ha nem teljes mértékben kompenzálta az áldozatai által okozott károkat, kiegyenlítheti az ilyen bűncselekmények más áldozatait. Ha megöltél valakit, akkor a következő életben az áldozat családjával dolgozhatsz, azaz közvetve szembenézhetsz a cselekvés következményeivel. A lényeg az, hogy tanulj a saját hibáidból. Gyakran tanítunk leckét a valódi partnereinkkel, miért nem tanulhatnák meg a "képviselőiket"?
Néha a karmikus órák egyáltalán nem igényelnek egy másik személy részvételét. Ebben az esetben a karma bizonyos kapcsolatok, érzelmek vagy szokások átadását végzi egy életkörből a másikba. Elfogadható az első életben, a másodikban fájdalmat okoznak. Például, a hiba, tagadta az elmúlt életben. teljesen átvihető a jelenbe, aláásva az önbecsülést, és pszichológiai bontáshoz vezethet, amíg a probléma teljesen megoldódik.
A karma modern megértésében hangsúlyt kell fektetni arra, hogy tanulni kell korábbi tapasztalatainkról, és fel kell ismerni, hogy ezek a leckék sokféle formát ölthetnek. Ezért meg kell szabadulnunk a karma gondolkodásmódjától, mint az igazságosság büntetéséért. Az életünket összekötő szálak túl vékonyak és túlságosan sokszínűek egy ilyen keskeny fogalomhoz. A fent említett mindenféle lecke a múltbéli életválasztásból vett történelemben szerepel, és persze sokféle ok-okozati kapcsolat létezik, amit még tanulni kell.
Az erkölcsi csere törvénye mellett, amely kétségtelenül fontos a spirituális evolúció számára, életünket számos különböző ok és hatás társítja, és mindegyikük karma is. A krónikus éhség egy életben túlzott étvágyhoz és elhízáshoz vezethet a másikban. A halál esése a magaslatoktól való félelemhez vezethet. A zenei órák éveként "természetes zenei tehetség" nyilvánul meg. A karma az ok-okozati összefüggések teljes körét tartalmazza, és ez a tartomány hihetetlenül széles. Minden, amit észlelünk, természetesnek tekintünk, valójában valahol a történelemben gyökerezik.
A karma modern megvitatását számos orvosi történelem befolyásolja, amelyek a múltbeli emlékek emlékeit tartalmazzák. Részletesen ismertetik a pszichoterápiás irodalomban. Több száz esetről olvashatunk, amikor az emberek más történelmi korszakokból származó tapasztalataikat emlékeztetik, miközben lenyűgöző pszichoterápiás eredményt kapnak. Az ilyen esetek tanulmányozásával mélyebben megértjük, hogy a következmények hogyan kapcsolódnak az okaihoz és hogyan kapcsolódik ez a kapcsolat az életen át.
De emlékezni kell a karma személytelen jellegére. Nincs bíró, aki figyelt minket, a későbbiekben egy büntető vagy odaítélő jutalmat. A Karma a természet törvénye, amely a harmóniát helyreállítja, amit választásunk zavarta. A karma nem csak egyensúlyozza meg a kozmikus szinteket, vagy a pszicho-spirituális rendszert stresszmentes állapotba hozza. Ez a spirituális kibernetikus szerkezet hozzájárul a növekedéshez, folyamatos visszajelzést adva az általunk választott döntéseknek.
A karma és a reinkarnáció olyan törvények, amelyek az emberi tudat fejlődését szabályozzák, de nem tudjuk, ki hozta létre ezt a rendszert, aki megtervezte ezt a remekművet.
Az a feltevés, hogy a spirituális vezetők követik evolúciónkat, és segítenek neki egy ősi és reménykedő gondolat, bár a legtöbb ember nehézségekkel küzd. Számos bizonyíték van a különböző tudományterületekről, és ezek száma növekszik, és ha a szellemi vezetők nem bizonyítják, akkor legalább engedje meg ezt a lehetőséget. A szellemi entitásokkal való találkozókat gyakran az olyan tudományok szintjén emelkedő különböző technikákat oktató intézmények jelentéseiben írják le, mint például a Monroe Alkalmazott Tudományok Intézete Faberben (Virginia). Az ilyen kapcsolatok az állítólagos bizonyítékok egy másik területét jelentik.
Időnként a lelki oktatókkal való kapcsolatot a transzperszonális terápiás foglalkozásokról szóló jelentések írják le. Például Dr. Stanislaw Grof leírja a különböző spirituális vezetőket, amelyek holonomiai terápiájának alkalmazásában nyilvánultak meg:
"A személyek spirituális világának vezetőivel, tanítóival és védelmezőivel való találkozók a transzperszonális tér legértékesebb jelenségei közé tartoznak. A tantárgyak magasabb tudatosság és energia szintjén élőként érzékelik őket. Néha a személyiség spirituális fejlődésének bizonyos szakaszában spontán módon jelennek meg, néha - belső válságok idején, sürgős segítségkérésre válaszolnak. Sok esetben a saját kezdeményezésükre vagy a védőszemélyzetük kérésére továbbra is megjelennek a témában. "
1824 - Egy kilenc éves fiú, a Katsugoro, a jól mûvelt japán paraszt fia, elmondta elderjének, hogy más, "múltbeli" életet él. Ez az ügy az egyik az első, amelyet hivatalosan feljegyezték a tanúk, a tanúk és a dokumentált szavakról. Katsugoro mindazt elnyelte élettel teli és festői emlékeivel a korábbi életében, túlságosan részletekkel és apró részletekkel teli, hogy egy ilyen fiatal korú gyermek nem tudhatta.
Először is, Katsugoro elmondta, hogy korábbi életében egy másik paraszt fia volt, és egy olyan faluban élt, amely Okinawa szigetén volt. Felnőttkorában súlyosan megbetegedett, 1810-ben pedig a himlőhalál miatt halt meg.
A fiú a hatóságok felügyelete alatt állt, amelyet egy pszichológus és orvos közvetlen felügyelete alatt tartottak. A fiú több mint 50 különböző történetet és esetet mondott el a falu életéről Okinawa szigetéről. Ezenkívül fedezte fel korábbi családjának titkait, amelyeket csak egy közeli személy tudja. Érdemes megemlíteni különösen: Katsugoro a "múlt" rokonai otthoni nevét, valamint a háziállatok becenevet (kutyák, macskák, tehenek és juhok) becenevet hívta. Nagyon kíváncsiak voltak a fiú emlékeiről a saját temetéséről, amelyeket részletesen leírtak. Emellett megnevezte a "saját" halálának pontos dátumát és a temetés dátumát. És meg kell jegyeznünk, hogy maga Katsugoro soha nem hagyta el faluját, és nem látogatta meg az Okinawa szigeteit.
A fiú által közölt tényeket ellenőrizték, összehasonlították és teljesen megerősítették.