Friedrich Nietzsche érdekli Nietzsche életének és filozófiájának
A XIX-XX. SZÁZADOK FILOZÓFIA
Friedrich Nietzsche megvetette a kereszténységet. Az ő véleménye, vallás, ember elidegenedett a valós világ és megzavarja a fejét meséket paradicsom, vezetett gyengülését az ösztönök segített túlélni, szült nihilizmus és ez volt az oka a csökkenés a nyugati kultúra.
Nem sokkal azelőtt, hogy az őrületbe ömlött volna, Nietzsche egy "antikrisztus" című könyvet írt, amely a kereszténység gyilkos kritikájával foglalkozik. Ebben az Újszövetségben olyan undorító összetételnek nevezik, amelyet csak kesztyűvel lehet megérinteni. - A gondolkodás - felkiáltotta a filozófus -, tartjuk a naptárat az emberiség történetében, a kereszténység első napján, a fekete napon, nem lenne jobb számolni az utolsó napjától?
Friedrich Nitzsche (1844-1900)
Vödrök a nőknek
A könyvben „Így szóla Zarathustra” Nietzsche azt mondja, hogy „a férfiak jönnek létre a háború, és a nő a többi harcosok”, és szájába egy bölcs öregasszony szavai: „Elmész egy nőt Ne felejtsük el az ostort?”. Bertrand Russell nevetett a német filozófus, aki, úgy tűnik, félnek a valós szex, és megszabadította õt távollétében elmúlt kudarcok a szerelmi arénában. - Tízből kilencen - állította Russell - egyszerűen elkapja a hasítást a kezéből.
Nietzsche nem nagyon tisztelte a kereszténységet, és nem fáradozott a sötét oldal felfedezésére. Tehát a test megalázása miatt azt írta, hogy ez egy nagyon kétséges erény, "és mások számára, és teljesen vice." A könyv „Beyond Good and Evil” filozófus elég ahhoz, hogy szórakoztató irodalmi stílus a Szentírás: „az a része Isten nagyon kedves volt, hogy megtanulják a görög nyelvet, ez nagy kár, hogy nem zavarja, hogy megtanulják, hogy megfelelő.”
A könyv „Twilight a Bálványok” a feje „My lehetetlen”, amelyben Nietzsche gyakorlása eszüket, néhány obsmeivaya nem használhatja megbecsült filozófusok és írók. Seneca azt kéri a torreádor erény, Rousseau - egy idegen, vándor vissza a gonosz természetét, Schiller - trombitás erkölcsisége Säckingen, Dante - hiéna versírásban a sírokban, Kant - vidám lenni, érthető jellegű, Liszt - iskolavezető folyékonyan (nők), George Homok - lactea ubertas vagy készpénzes tehén "finom stílus".
A visszaesés nyilvánvaló
A Szókratész legenda bölcsességéről. De a legenda tartalmazta csodálatos csúnyaságát is. A filozófus rövid volt és kopasz, kis szemekkel, hatalmas szájjal és széles orrlyukakkal. Tapsolta a lábát, és hangosan kevergette a sétát.
A görög kultúrának a szépségének eszméjével ez a megjelenés a sértés egy formája volt, és valójában bizonyíték volt a gondolkodó rosszra.
Mindazonáltal Socrates sok fiatalt csodált a fiatal férfiak közül. Nietzsche elmondta, hogy a szókratész a dialektikával kompenzálta a fizikai deformitást (ősi megértésében, mint a viták művészetét), és a racionális gondolkodást a csábítás eszközévé változtatta. Nietzsche szerint a feledés, az ösztönöktől való elhagyás a racionális javak mellett a filozófia és a nyugati civilizáció csökkenésének kezdetét jelentette.
- Uram, felismertél engem!
Nietzsche imádta az állatokat (a baleset nem annyira az állatokkal kapcsolatos szimbolizmus), és az emberek többsége megvetették, különösen kortársait. Néhány nappal azelőtt, hogy végül õrültségbe esett, sóhajtott, magába ölelte a lovat, amelyet egy könyörtelen vezetõ ostorozott. Nem meglepő, hogy a filozófus úgy vélte, kötelessége Darwin elméletéhez való hozzáállás megfogalmazása: "A majmok túl jóak ahhoz, hogy valaki eljöhessen tőlük."
Hogy ki az esti köd elhomályosítja azt az elképzelést, az örök visszatérés (mint írta füzetébe: „hétezer láb tengerszint feletti magasságban, és hihetetlenül magasan a világ az emberek,” Nietzsche visszatért, hogy újra és újra. A könyv „The Gay Science” visszatért ötlet találja tiszta kontúrokkal: „Ez az élet, mint azt hiszed, hogy most él és élt, fogod élni újra és újra számtalanszor, és nem lesz semmi új, de minden fájdalom és minden öröm, minden gondolat és sóhaj és minden kimondhatatlanul kicsi és nagy az életedben így ismét jön vissza hozzád, és azonos módon és azonos sorrendben -. is ezt pók, és ez a holdfény a fák között, jól és ez egy pillanat, és én örök homokóra létezés órákat fordult ismét - és veled együtt egy homokszem!