A legszebb Tibet (18 fotó)
Tibetiek - mintegy 6,5 millió ember él, akik közül 6,2 millió él Kínában.
Tibet 1949-ig volt független, amikor a kínaiak a tibetiek behatolása megkezdődött. 1959-ben, miután az utolsó átvételi Tibet Kína, sok tibeti vezette a dalai láma Indiába menekült, ahol ma már mintegy 190.000 tibetiek, akik főként a két himalájai kimondja: Szikkim és Himachal Pradesh.
A legtöbb tibeti professzor a buddhizmust ismerte, amely a 7. század első felében Tibetbe lépett.
Ezután a legszebbek, a véleményem szerint a híres tibeti lányok és nők: énekesnő, színésznő, a "Miss Tibet", valamint a "Tibeti hercegnő" verseny győztese.
9. hely: Yabshi Ban Rinzinvangmo / Yabshi Pan Rinzinwangmo (született 1983-ben Pekingben, Kínában.) - Kínai társadalmi aktivista rajta a hivatalos címe "Princess of Tibet", mint ő a Panchen Láma X lánya. A Panchen Láma a tibeti buddhizmusban a Buddha Amitabha emanációján alapul, pl. valójában Yabshi Pan Rinzinvangmo a Buddha lánya.
A tibeti buddhizmus történetében ez az egyetlen alkalom, amikor e szintek papjai elhagyják utódukat utána. A Panchen Láma, mint a dalai láma, elfogadja a szerzetesi fogadalmakat.
Miután a tibeti felkelés 1959-ben a XIV Dalai Láma elmenekült Tibetből India és Tibet vezetője lett a pancsen láma X, amely először elismerte a kínai kormány, de három évvel később bírálta az erőszakos módszerek a kínai Tibetben. Ezt követően, a pancsen láma megfosztották minden üzenetét, ő kijelentette, „az ellenség a tibeti nép” és a házi őrizet alá helyezték az első, majd a börtönbe, ahol adták 1977-ben. 1978-ban, a monasztikus fogadalmak megtagadása után, a Panchen Láma úgy döntött, hogy családot indít és feleségül veszi egy kínai nőt, akit Li Jie hívott orvosnak.
Panchen Lama X feleségével és lányával
Lhakpa Tsamchou a "Himalája" című filmben
2. hely: Sonam Wangmo (született 1977-ben, Tibeti Autonóm Régió) egy kínai színésznő és énekes. Állampolgárság szerint - Tibet.
Alan énekel egy dalt a kínai történelmi film "A csata a Red Rock"
"Poligámia vagy házasság tibeti
Ez a fordulat, és minden pontosan az ellenkezője, nem pedig az arab országokban. Tibetben a polandria sokáig létezett, és itt nem a nők szeretete, hanem szűkössége, hanem mindenekelőtt gazdasági okokból magyarázzák. Az a tény, hogy könnyebb a szegény családok számára, hogy menyasszonyot adjanak csak egy menyasszonynak, egyszerre feleséget hozzon mindegyik fia számára, és megtartja számukra egy közös szülői menedéket. Ezért a tibeti poliandria legfontosabb oka a családi vagyon megőrzésének lehetősége, amelynek felosztása sok tibeti embert megrázhat.
Az ilyen családokban szokás szerint csak a legidősebb fiú, aki örökölte az összes családi vagyont, és a fiatalabb testvérek egyszerűen csatlakoznak ehhez a házassághoz. Minden testvér együtt tartja a háztartást, és szigorúan meglátogatják a feleség házassági ágyát, és hagyják a cipőt az ajtó közelében, mint a többiek számára. By the way, az após és a sógor között az ilyen családok közötti kapcsolat is természetesnek tekinthető. Az ilyen házasságban az apaság kérdése nagyon ritkán emelkedik. Minden gyermeknek van egy közös édesanyja, aki neveli őket, és minden fiúnak, valamint atyáiknak közös felesége lesz.
A tibeti szerzetesek poligamia és cölibátusa hatalmas versenyt váltott ki a lányok és a házasságon kívüli ügyek iránti támogató hozzáállás között. Ha egy házas nő terhes lett, az apa a születendő gyermeke van szükség, hogy a munka a család két héttel születése előtt és után, majd a lánya szülők hálásak a srác, és hadd menjen mind a 4 oldalán, és az újszülött említett gyermekeiket.
Sok fiatal tibeti nők viselnek nyakukra érme érmét, minden érme szimbolizálja szeretője szerelmes ajándékát. Ha a nyaklánc érméi kicsiek - ez azt jelenti, hogy a lány nem nagyon népszerű az emberek között, és az esélye, hogy feleségül veszi őt, nagyon kicsi. A külföldiekkel való regényt mindenekelőtt értékelik, és egy korall gömbölyű nyaklánc jelöli. Ezért több korall golyó tulajdonosa egyszerre több családból is kereshető.
A történetet egy lány mesélte, aki részt vett a nemzetközi angol nyelvtanfolyamokon:
Néhány évvel ezelőtt angol nyelvtanfolyamra mentem, ahol a világ minden tájáról tanultak. Az osztályban folyamatosan beszámoltak országaink hagyományairól vagy kultúrájáról (ami nagyon érdekes, mert ez egy dolog, amikor elolvassuk róla, és egészen más, amikor az ő maga mondja, ismét felteszi a kérdést). És köztünk volt egy tibeti szerzetes. És elmondta nekünk egy csodálatos történetet a hagyományos családi kapcsolatokról.
Tehát NJ közölte velünk, hogy a család modellje, amely már elhalt, de távol marad a távoli falvakban, poligám. Egy nő házasodik meg a család minden testvérével, a házukba költözik.
Ha a ház kis testvérekkel rendelkezik, akkor megvárják a többségi életkort, és feleségül vesznek hozzá. A menyasszony a középkorú, a legidősebb, de minden testvérnél van kiválasztva (pl. Amikor a vén teljesen öreg, még mindig van egy fiatal férj, amely - amint azt NJ, nagyon hasznos egy nő egészségére). Minél több a fia családja, annál vonzóbb a házasság menyasszonya, annál nagyobb a házastársak száma a ház gazdagabbá.
Egy család számára, amelyben csak egy vagy két fia van, nem kap jó menyasszonyt. Meg kell elégednünk az árvával vagy a maradékokkal. Az ilyen modell kényelmes, mert örökséget hagy, nem szükséges megosztani a gazdaságot, azaz az elmúlt években elméletileg növekedni és bővíteni.
Erre befejezte beszédét, és felkérte a kérdéseket, ha hirtelen nem világos. A kínaiaknak természetesen nem volt kérdésük, de emésztettük (pontosabban, NEM
megemésztették), amit hallottak, elkezdődött. Az első a francia volt:
- És hogyan oldódik meg a probléma, ha valaki alszik a feleségével?
NJ nem értette a kérdést.
Különböző módon magyarázta meg, meglepte:
- Nincs probléma, ezt a feleség dönti el.
A franciát megsértették:
- És mások, akik várakoznak? Ez egy menetrend?
- Nincs menetrend. Ki fogja hívni, megy.
A lányok felderültek. Hallottuk, hogy Tibet a civilizáció bölcsője és a világegyetem középpontja, de most valóságos tényezőkkel rendelkezik, valójában, mennyire bölcs dolog minden.
- És ha nem hívja folyamatosan és nem hívja? - aggódik egy távoli tibeti férj miatt a franciának.
- Ezért meg kell próbálnia megérdemelni a figyelmét. Jobb például a munka.
A francia fütyült. Úgy érezte, hogy a tibetiek valahol nem értettek valamit, és türelmetlen volt, hogy érthető nevezővé tegye a helyzetet. Néhány további látogatás megpróbálásával azonban mindenképpen nyugodtan nyugodott, "úgy dönt."
- És a kinek a gyerekei? - Megemelte a magyar újszülött kezét.
- Hogyan, kinek? Minden, bár egyes falvakban tekintették - a bátyja.
- Nem különböznek az apák között?
- Nem, nem az.
- És nem érdekli, hogy tudja, melyik a 10 fia közül a tiéd?
- Az enyém.
- Aha, szex! - az osztály férfi része újjáéledt.
- Nem számít. Ezek a gyermekek tartoznak azonos nemzetségbe, és ha az egyik apa meghal, mások fogja táplálni minden gyerek, mint ő, és az anya, és így nem számít, hogy ki a gyermek apja, ő fog vigyázni mindegy, de minél több ember táplált gyermekei , annál jobb.
- És mi van a féltékenységgel? A testvérek nem féltékenyek, nem veszekednek? - a francia nem állt meg.
- Hogy lehetnek féltékenyek, ha ez az egész feleségük?
- Nos, egyáltalán?
- Abszolút. Valószínűleg.
- Hát, tényleg, teljesen örülnéd, hogy a testvéred megy a feleségeddel a hálószobába ?!
- Tehát ez a felesége is.
- Vagyis nincs üzleted?
- Nem, nem az.
- És ha egy szomszéd megnézi a feleségét, nem érdekli?
- Hogy néz ki?
- És itt van! - és a francia ábrázolta a dühös, priyamo-t
Szenvedélyesen csillogó pillantás és szemöldök.
- Nem, nem az. A szomszéd nem néz ki. Meg lehet ölni.
- Aaaaa. - sikoltozott osztály, örült, hogy a féltékenység még mindig létezik, és azt jelenti, hogy ha Shakespeare közelebbről kavarja, akkor minden ott lesz. Minden olyan, mint az embereké.
De egy másik kérdés bajba keveredett:
- És mi van akkor, ha a feleség nem akar házassági feladatokat ellátni néhány férjével?
- Hogy nem kívánatos? - meglepte Nzhi, az európai gondolkodás menete ismét zsákutcába tette, - Hogy nem akarja?
Aztán minden lány hiába magyarázta egymást:
- És így nem akarod!
- Nos, nem szeretem az embert, még a vágás sem!
- Nos, nagyon rossz, nem működik jól.
- Nos, ő nem mehet vele, minden problémamentesen, de ezzel - nos, semmilyen módon sem!
A francia és a magyar egyhangúan örülnek:
- És ez az ő problémája.
A lányok elkezdtek játszani, a bazár falra fonódott, amely hosszú ideig mozogni kezdett, de egy pillanatra megállt, és megtörte Nzhi csendes hangját:
- Nem, nem az. Ez csak az ő problémája. Ez egy nagy probléma.
Nyugodtunk. És szomorú történet mesél el arról a tényrôl, hogy ha egy férj nem akar elaludni egy férjükkel, vagy nem szeret, így már nem élvezhet, akkor egy fekete csík kezdődik egy ember életében.
Először is, ha nem tetszik, még nem hivatalosan is bejelentette, akkor egyszerűen megpróbálja a legjobbat megérdemelni. A testvérek fokozatosan segítenek neki. Ha nincs siker, akkor próbaidőszakot kap, és ha ez nem vezet jó eredményhez, akkor az utolsó kártya jön létre. A legutolsó: egy anyós egy nőhöz jön.