A hősök beszéd jellege a szigeti vihar drámájában - absztrakt oldal
3. fejezet: Catherine beszéd jellemzői
Katerina nyelvének legfontosabb forrása népi népi, népi szóbeli költészet, valamint egyházi és mindennapi irodalom.
Nyelvének és népi nyelvének mély összekapcsolása szókincsben, képekben és szintaxisban is nyilvánvaló.
Beszéde tele van a szóbeli kifejezésekkel, a népi nyelvvel kapcsolatos idiómákkal: Hogy ne láthassam apámat vagy anyámat; a lélek nem látta; megnyugtat engem; sokáig bajba jutott; legyen bűn a szerencsétlenségben. De ezek és hasonló frazeológiai egységek általában érthetőek, közösek, világosak. Beszédében csak kivételes formában léteznek morfológiailag rendezetlen formációk: nem ismeri a karakteremet; e beszélgetés után valamit.
Nyelvének képmása több verbális és vizuális eszközzel, különösen összehasonlításokkal is megmutatkozik. Így a beszédében több mint húsz összehasonlítás van, és minden más szereplő számára az együttes együttes valamivel nagyobb, mint ez a szám. Összehasonlításai széles körben elterjedtek, népszerűek a természetben: ő csak olyan galambok, mint a galambok, mintha a hegy leesett volna a válláról, keze égett, mint a szén.
Katerina beszéde gyakran hangzik a népi költészet szavak és kifejezések, motívumok és visszhangok.
Varvara felé fordulva Katerina azt mondja: Miért nem repülnek madarak madárként. - és így tovább.
Borisz várakozása, Katerina az utolsó előtti monológban azt mondja: Miért élek most, miért? Nincs szükségem semmire, semmi kedves, és Isten fénye nem édes!
Itt a népi és népzenei karakterek frázisai vannak. Például a Sobolevszkij által kiadott népdalok gyűjteményében olvassuk:
Nem, lehetetlen barátság nélkül élni ...
Emlékszem, emlékezni fogok a kedves, nem édes lány fehér fényére,
Nem édes, nincs fehér fény ... a hegyről a sötét erdőbe megyek ...
Később egy Boriszhoz fordulva Katerina felkiált: "Miért jöttél, a pusztítóm. A népi esküvői rítusban a menyasszony megfelel a vőlegénynek a következő szavakkal: "Itt jön a rombolóm."
Az utolsó monológ Katerina mondja: A sír jobb ... A fák alatt mogilushka ... milyen jól ... Nap felmelegíti, eső is nedvesíti ... tavaszi rajta fű nő puha, így ... madár repül át egy fát, majd énekelni, gyermek fog, virágok nyílnak: sárgás, piros, kék ....
Itt minden a népi költészetből származik: csekély utótagú szókincs, frazeológiai kifejezések, képek.
Ennek a monológnak a szóbeli költészetnek ez a része rengeteg és közvetlen textil-levelezés. Például:
... A tölgyfa táblát lefedik
Igen, a halomba fogják
És a nedves föld el fog aludni.
Zarastay, a sírom,
Te travoyu hangya,
Egy másik skarlátvirág!
A népi köznyelv mellett, és a népi költészet Katerinában, ahogy azt már említettük, a nagy befolyást a gyülekezet és a hagiográfiai irodalom alkotja.
Számunkra - mondja -, a ház tele volt vándorokkal és kápolnákkal. És eljutunk a templomba, üljön le néhány munka ... és a zarándok megmondja, hol voltak, látták különböző életet, vagy verseket énekelt (d. 1, yavl. 7).
Viszonylag gazdag szókincsben, Katerina folyékonyan beszél, különféle pszichológiailag nagyon mély összehasonlítások alapján. Beszédét öntik. Tehát nem idegen az irodalmi nyelv ilyen szavaival és fordulásaival: egy álom, gondolatok, persze, mintha mindez egy másodperc alatt lenne, valami bennem olyan szokatlan.
Az első monológban Katerina beszél álmairól: És milyen álmokat álmodtam, Varenka, milyen álmok! Vagy arany templomok, kertek vagy bármilyen szokatlan, és minden énekelni a láthatatlan hangok, illatok és ciprus, a hegyek és a fák, ha nem ugyanaz, mint máskor, de a képek vannak írva
Ezek az álmok mind tartalomban, mind verbális kifejezés formájában kétségtelenül spirituális versek ihlettek.
Katerina beszéde nem csak lexiko-frazeológiai, hanem szintaktikai is. Elsősorban egyszerű és összetett mondatokból áll, a kiejtés végén a predikátumok kijelentésével: Így a vacsora eltelik. Itt az öreg nők elaludnak, és sétálok a kertben ... Ez jó volt (d.1, 7).
Leggyakrabban, ahogy a népi beszéd szintaxisaként jellemzõ, Katerina összekötõ mondatokat az a és a szakszervezetek között. És jöjjön az egyházból ... és a vándorok megmondják ... És aztán, ahogy repülek ... És milyen álmokat álmodtam.
Katerina úszó beszéde néha megszerezte a néptámadást: Ó, a bajom, baj! (Crying) Hol tudok menni, szegény ember? Kivel értem meg?
Katerina beszéde mélyen érzelmes, lírikusan őszinte, költői. Annak érdekében, hogy az ő beszéde az érzelmi és a költői kifejezés szolgál és kicsinyítő képzők, így rejlő népnyelv (klyuchok, egy kevés vizet, gyerekek, mogilushka, eső, a fű), és erősíti a részecskék (Hogy akart nekem valamit? Milyen szavakat mond valamit?) és a beszéd (Ó, milyen unalmas vagyok neki!).
Lírai őszinteség, költői beszéd Catherine tulajdonítanak jelzőket elérése után meghatározott szavak (arany templomok, kertek szokatlan, ravasz gondolatok) és az ismétlés, oly jellemző orális költészet az emberek.