Samurai Spears
A japán lándzsák különleges helyet foglalnak el a harcművészetek történetében és a polearmák világszerte.
Körülbelül egy antik japán kardok és mesteri birtokában szamuráj mindenki által ismert, de kevesen tudják, hogy Japánban nem kevésbé népszerű és kézi lándzsát. Már a Nara (710-794gg.) Időszakában egyike széles körben ismertté vált - "tebako". Később, a Kamakura (1185-1333gg.) Vezették be egy újfajta kopya- „Yari” vált a hagyományos modell, és fennállt. A Muromachi időszakban (1333-1573gg.) Spears kapott még népszerűbb, mert sok háborúkat és a növekedés a küzdelem fontosságát a könnyű lövész ( „Ashigaru”), a fegyveres és ezt a fajta hideg acél. Azonban lándzsa fegyvereket nem csak hétköznapi gyalogos katonák, de a katonák magasabb rangú - szamuráj. Egy harcos, aki mesteri módon lándzsát tart, élvezte az egyetemes tiszteletet. Volt még egy tiszteletbeli cím - „első lándzsa” ( „itiban-Jari-de-Komo”) rendelt a harcos, aki először dobta a lándzsát az ellenség. Art of Fighting a lándzsák ( „co-Jutsu”) szerepel a kötelező programot az általános képzés a szamuráj együtt közelharc, kardforgatás, verselés, a tanulmány az udvari etikettet, ünnepségeken.
Nem csak a harcosok, hanem sok sötét pap is tökéletesen birtokolta a lándzsát, és soha nem szakadt el vele vándorlásuk során. Éppen ezért az "osse" kifejezés lefordítható a japánról mint "shinto pap", és mint "lándzsás mester".
Tekintettel a japán másolatok sokféleségére, tanácsos ezeket rendszerezni a főbb paraméterek szerint.
- hagyományos csatahegyek ("yari"), amelyek teljes hosszúsága 2-4 méter;
- négy-hat és fél méter hosszú lándzsa ("gane-no-yari"), amelynek célja, hogy a támadó lovasságot a gyalogos katonák harci rendjének első vonalai közé szorítsa;
- lándzsák rövidített tengellyel, legfeljebb két méter hosszú ("te-yari" vagy teboko). Ez utóbbiak mindkét lábbeli katonának és lovasságnak a felfegyverzésére szolgáltak.
A harci tippek típusa szerint:
- Közvetlen penge ( "su-Jari vagy" Tekko-Stock "), a penge a bambusz levél (" sasaho "), fűzfalevél (" Yanagi, kerek-sous-Jari „), vagy a széles penge és egy lekerekített;
- egy vagy több keresztirányú háborús folyamattal "lándzsa sarló" ("kama-yari");
- ívelt és bővülő penge ("nagamaki", "bicento" és "naginata" - a japán "kaszálás kés" szó szerinti fordítása.
"Su-yari" viszont a következőre oszlik:
- egy csúcs, amely rombusz alakú penge ("ryo-sinoga-yari");
- egy három élű penge szakasz ( "Sanaka-Yari"). Ebben az esetben, ha mind a három oldalán a penge azonos shirine- ilyen tip nazyvalsya- valójában „Sanaka-Yari,” ha a két fél azonos penge szélessége, hanem egy harmadik, majd a lándzsa volt neve ( „Hira-Sanaka-Yari”) ;
- "ito-gata-yari" - egy hegyes hegyes lándzsa, amelynek széles tollja lekerekített.
A csúcsnak a pólusra való rögzítésének típusa szerint:
- klasszikus "yari", amelyben a csúcsok tengelyhez vannak erősítve ("nakago");
- "fukuro-yari" - egy hegyes hegyes lándzsás, amelynek a szár helyett fémtölcsér alakú csengő volt, amelyet egy oszlopra helyezett.
A példákban felsorolt tippek általában 15-40 centiméter hosszúak voltak. De voltak lándzsák, amelyeknek a csúcsa legfeljebb 0,9 méter volt. Az ilyen lándzsákat, amelyek a hegy csúcsán meghosszabbodtak, "Omi-yari" -nek nevezték.
A "kama-yari" között számos fajta létezik:
Spears Jari-dzyumondzi "vagy„Jari-Magari”központi egyenes penge és két keresztirányú oldalán a penge gerinc („Ed”) azonos hosszúságú, enyhén felfelé végek;
lándzsák "katakama-yari", egyenes központi penge és egy vagy több keresztirányú folyamat. Általában ezek az oldalirányú folyamatok felfelé hajlottak. Ha a penge folyamata lefelé hajlik, az ilyen szerkezetek további előtagot szereztek a "sitakumo" névhez. Például "sitakumo-katakama-yari" vagy "sitakumo-dzumondji-yari";
a "kagi-yari" lándzsák, amelyekben a felső horog felfelé ívelt véggel az ellenfél támadásának megakadályozására és a fegyver egyharcban tartására irányult;
"bisyamon-yari" lándzsák, félhold alakú késsel;
A "dzyumondzi-yari" -nál általában minden pengék kettős élűek, de vannak olyanok is, amelyek egyoldalú élesítéssel rendelkeznek a lapátok egyik oldalirányú folyamataival.
A "Wuxi-Dzun-dzyumondzi-Yari" és a "dzyumondzi-Yari" penge oldalágak hasonlítanak bika szarv, és a "Tsuki-gata-dzyumondzi-Yari" oldalán pengék formájában egy félhold. Eltérően a korábbi, a „curry-gata-dzyumondzi-Yari” mellékágai lehajolt, hogy a központi lap. „Kake-hidzusi-dzyumondzi-Jari” (nagyon ritka fajok) és az „Jari-dzyumondzi”, amelynek oldalágak lehetősége van a penge (ha szükséges) kialakulni.
Ebbe a csoportba tartoznak, és a típusát egzotikus japán kopya- „TE-TIGA-dzyumondzi-Jari»és a«Jari-dzyumondzi”, amely a központi elgörbült 90 ° felé oldalágak.
Japánban úgy vélik, hogy ez a rituális lándzsás isteni hatalommal rendelkezett, és megvédte a lakóhelyet az ellenséges erőketől. Idővel ezek a fegyverek ünnepélyessé váltak, gazdagon díszített hólyagban hordták, a tulajdonos heraldikus mintájával, az ünnepélyes felvonulások előtt, magas rangú tisztviselők részvételével.
Könnyű látni, hogy a japán másolatok sokféleségében közös elemei is vannak.
A klasszikus japán lándzsa két fő részből áll: a hegy (penge) - ("ho") és a tengely ("nagae"). A csúcsot a száron ("nakago") a tengely felső végének közepére helyeztük. A pengét speciális alátétek ("sappa") és egy sárgaréz hüvely ("habaki") erősítették az őr ("tsuba") fölött. A csúcs rögzítésének ilyen rendszere biztosította a lándzsa felső csúcsának erejét. A lándzsák kerítésének művészetében ("co-jutsu") átszúrással, aprítással és vágási stroke-kkal kerültek felhasználásra, amelyeket számos ellenséges elfogás és visszaszorítás társított az ellenséggel.
A japán másolatok csúcsai sokoldalúak voltak, a penge szélét "shinohi" -nak nevezték, a penge cipője "mune" volt. A csúcsot "ho-saki" vagy "yari-saki" -nak hívták.
Kivétel nélkül japán lándzsákat kaptak ("saia") és speciális ruhadarabokat, amelyek védették a lándzsát a párás japán éghajlattól. Tekintettel a pengék minden formájának sokféleségére, el lehet képzelni azokat a nehézségeket, amelyeket a fegyvergyártók a hüvelyesek gyártása során tapasztaltak. A köpenyen a heraldika jelvény ("mon") formájában készült tulajdonos jelképe ("yari-zurushi") kötelező érvényű. A felvonuláson a "yari-dzurusi" egyfajta megkülönböztetés jele volt és egy adott klánhoz tartozott.
Különös figyelmet érdemel a "naginata", egyfajta lándzsa, amelyet a szamurájok és a férfiak és nők széles körben használtak. Minden japán nő az Edo-korszakban (1603-1868 biennium) köteles megtanulni a "naginata" harci használatának technikáját. A "Naginátát" a magyarországi hozomány fontos részletének tekintették. Egy gazdagon díszített női "naginata" (néha "co-naginata" - egy kis "naginata") a szamuráj házában tiszteletreméltó helyet foglal el. Az ókori Japán történelmében a híres Itagaki nő, aki Thorizakayama várának helyőrségét vezeti, 3000 embert ölt meg, és meghalt a Hojo klán harcosai elleni harcban.
"Nagamaki" a szó szerinti fordításban - hosszú tekercselés), egy lándzsa, amelyre a klasszikus "naginata" -val ellentétben már a tengely feltekerése volt. Egy másik különbség a "Nagamaki" és a "naginata" között egy rövidebb tengely, általában legfeljebb 1,3 m (a "naginata" tengely hossza 1,5 és 2 m között volt). "Nagamaki-naoshi" - "nagamaki" a karddal készített pengével.
"Bicento" - célja az ellenséges fegyverek blokkolása és megtartása egyharcban. Megjelenésében a "bicento" gyakorlatilag nem különbözik a kínai nagy kardtól - "da-dao".