Marxista jogfilozófia - politikai tudomány
A marxizmus politikai-jogi tanítása
3. Marxista jogfilozófia.
Azonban, megértése a törvény kizárólag csak az osztálytársadalom, ahol az állam az egyedüli alkotója jog elutasította a természetes emberi jogokat és az ő aktív részvétel megalakult a jogi szakma képviselői. A modern tudomány és a gyakorlat a társadalmi fejlődés megerősíti, hogy a civilizált társadalom jobb elsőbbséget élvez az állam határozza meg a szerkezete és formája tevékenység állandó célkitűzés: a konszolidáció a társadalomban. A jogi szabályozáson kívül a társadalom nem létezhet.
a XIX. és XX. századi világ életében.
Mindazonáltal, Marx szimpátiája a forradalom oldalán, és ő szolgáltatta, ahogy mind az "igazság", mind az "igazságtalanság". És mindezekkel a munkáival kapcsolatos tudományos potenciál hatalmas. Az inkonzisztencia ellenére ő a dialektikus materializmus őse. És ma filozófiája továbbra is a legfejlettebb világnézet forrása.
Amellett, hogy a dialektikus materializmus, vannak más filozófiai elméletek és iskolák, mint a pozitivizmus, egzisztencializmus, pragmatizmus, tomizmus, freudizmus, és mások. De mind a belső problémák és ellentmondások, a megszorításoknak a feltételezések, amelyek továbbra is bizonytalan. Mindezek a nevek (minden alkalommal) megkapta az előtag „neo”. Így felismerték fizetésképtelenségüket. Az "neo" előtag nem változtatott semmit. Problémák és ellentmondás kapcsolatos jelenségek valóság leküzdeni és nem sikerült. Mindez olyan sértetlen maradt, mint egy sírkő. Russell, Karl Jaspers, K. Popper, Jean-Paul Sartre is - a legismertebb az egész világon filozófusok a huszadik század, amely, mint Hilbert létrehozott alternatív filozófiai elméleteket. De a dialektikus materializmus (marxizmus tudományos komponens) nincs belső problémák és ellentmondások.
Ma a Marx javaslatának nagy részét átgondolták a huszadik század realitása. Például minden fejlett országban megfigyelhető hiányzik a központosított irányítás. A modern tudomány, mint az egyik legsürgetőbb, előrevetítette a piaci rendszer önszerveződésének racionális kombinációjának problémáját és az állam központi irányítását. A társadalom további fejlődése lehetetlen e kombináció nélkül, ezért a marxizmus klasszikusainak az állami szabályozásra vonatkozó elgondolása nem értelmetlen.
De ettől eltekintve a szocializmus eszméjét önmagában semmi sem utasítja el sem a tudomány, sem az élet gyakorlása.
„A tanítás Marx mindenható, mert igaz” - ez a dogma, hogy a laikus az első követ, ahogy a kritikus vizsgálat, és a kreatív fejlődés a marxizmus. De nem az ideje, hogy hagyjunk dogmákat. Ma, több mint valaha, hogy újra kell olvasni az összes kreatív öröksége Marx szabadon és nyomás nélkül bármely ideológia és külön tudomány, nem tudomány, „búza” a „pelyva”. A "szemek" a tudományt alkotják, és minden más marad a történelemben.
Nem kétséges, hogy kortársaink, figyelembe véve a történelem keserű tapasztalatait, képesek lesznek igazán tudományos értékeket választani a nagy filozófus tanításaiban. Mindent meg kell azonosítanunk, ami megfelel a logika, az élet gyakorlatának, a humanisztikus elveknek és mindezt a rendszerbe. Minden ok azt hinni, hogy ez egy nagyon szép rendszer, amely megfelel a legszigorúbb követelményeknek. Ehhez csak a gondolkodás szabadsága és a tudományos lelkiismeretesség szükséges.
Az alkalmazott források listája
2. A Politikai és Jogi Tanulmányok Története: Textbook / Ed. OE Leid-
3. Marx K. Szerk. 179 / K. Marx és F. Engels: Op. T. 1.
4. Marx K. Engels F. Német ideológia / / Soch. - 2. ed. - T. 3.
konkrét következtetéseket. Nem véletlen, hogy Radishchev munkája erős és tartós hatással volt Oroszország társadalmi, politikai és jogi gondolkodásának későbbi fejlődésére. III. Fejezet Az állam eredete a politikai és jogi gondolatokban a 19. században 3.1 Az M. M. Politiko-Jogi nézetei Speransky Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839) - politikai gondolkodó, ügyvéd, közönség.
kormányzati szervezet a társadalomban. Az államhatalmi szervezet egy kormányzati centralizáció, amelynek történelmi küldetése az emberi kizsákmányolás ember általi fenntartása. 71. A 19. század második felében Oroszország liberális politikai és jogi doktrínái. (B. Chicherin, S. Murotsev) - XX. Fele (N. Korkunov, M. Kovalevsky). Kiemelkedő alak a liberális mozgalomban Chicherin.