Kostroma kirándulások - Susana Ivan
Ivan Susanin akciója
A Kostromában Miklós Fyodorovics csaárhoz és a parányi Ivan Susaninhoz (1851-1918) emelt emlékmű.
Ez az emlékmű 1918-ban megsemmisült. 1967-ben, a Kostromában a Tej hegy közelében, a kongresszus felett egy új emléktárgyat emeltek a Volgánál. A talapzatán van egy felirat: "Ivan Susanin az orosz föld hazafiája".
Ivan Osipovich Susanin már akkor 20 éve volt Domnino falu vezetője. Antonida nevű lányával élt, és két másik elárvult fiút hozott létre: Bogdan, aki később a sógora és Vanya volt. Amikor Antonida összeházasodott, Susanin telepedett le Bogdan Sabininnal, Derevnischi (vagy Derevenki) faluban.
Az eseménynek több változata is van. Az első legenda szerint, már a Domnina község közelében, a lengyel-litván lelkész találkozott Iván Susaninnal, aki ebben a faluban volt gazdálkodó. Az elszakadt vezetők elrendelték, hogy Susanin Mikhail Romanovhoz vigye őket. Susanin beleegyezett, de rájött, hogy ők fognak ölni, azt mondta, hogy a fia-Bogdan Sabinin a közelgő veszélyt, és elküldte őt Domnino a szolgák figyelmeztetett Mihail Romanov. Susanin maga ellenállt az ellenkező irányba az Isupov faluban, ahol a lengyeleket a mocsárba vezette. A levél nagy része meghalt benne, és azok, akik kiszabadultak, megölték a parasztokat.
Egy másik legenda szerint, miután tudomást szerzett a lengyelek közelítés Susanin Mikhail Romanov elbújt egy lyuk leégett az istálló, és elment velük találkozni, és felajánlotta magát, mint karmester. Felismerve, hogy Susanin vezette a csapatot, hogy egy másik helyre, lengyelek megkínozták, de ő visszautasította, hogy vezesse őket a király, majd Isupovskom (nettó) a mocsárban vagy Isupova, akkor feltörték neki „apró darabokra.”
Susanin temetkezési helyének ítélve Susanin valószínűleg elvesztette lengyel-litván lemondását, találkozott Derevenkában, ahol élt a lányával, aki házas volt Bogdan Sabininnal.
De ezek a rétek valójában mocsarak, ahol a parasztok, ha kaszált a sás lángon, majd halmoztak meg a színpadon, és elővett csak télen, amikor Marsh fogott kemény fagyok. Az erdőbe belépni, és még több lehetetlen - a fenyők között szétszóródtak, és a sózott mocsarak bozótjaival borították. Amint odaértek, a fasor belerúgott egy emberbe.
Ez a mocsár eljutott Isupova faluba, és az Isupovsky mocsárnak nevezték. Ivan Susanin előadta a kalandját.
Sötétedni kezdett, elkezdődött egy hóvihar, az első pedig belerúgódott a vízbe, és a lovak megfulladtak. Susanint megtámadták a lengyelek, és csapkodtak.
Amikor megvilágosodott és a hóvihar lecsökkent, Bogdan Sabinin és a parasztok kimentek Susanin felé. Fagyasztott lengyeleket és Susanin elszakított testét találták. Miután összegyűjtötte a testeket, eltemetette őket egy eltakarításban Isupovo falu közelében. Most halálának helyén egy hatalmas szikla.
Jóllehet a legkorábbi időkben a Susanin hősiesének legenda már létezett, és nemzedékről nemzedékre, írásos forrásokra - az évkönyvekről és krónikákról - átadott, szinte semmit sem említenek. Ivan Susanin életéről gyakorlatilag nincs megerősített információ is.
Domininó települése 70 század volt Kostromától északra, és a szentovsi nemesség nagy fejedelme volt, amelyhez Ivan Osipovich Susanin sereg tartozhatna. A legenda szerint Susanin egy kis faluban született Derevenkiben, nem messze a Domnino falutól.
Domninnak, A. Domninsky arisztikus szájhagyományára hivatkozva megtudta, hogy Susanin nem csak jobbágy volt, hanem gazdálkodó. Később Susanin a Shestov-dominínum birtokának vezetője volt. Ennek folytatásaként Domninban a boyari udvarban élt. Ismeretes, hogy a lánya, Antonida házas volt és gyermeke volt, bár az egyházi könyvekben és más forrásokban, beleértve a szájhagyományokat is, nincs szó Susanin feleségéről. Tehát feltételezhetjük. hogy akkoriban már özvegy volt.
Az 1641-es, 1691-es és 1837-es későbbi örömteli és megerősítő levél, amelyet Susanin leszármazottai kaptak, csak az 1619-es alapító okiratban szereplő szavakat ismételje meg.
Romanov uralkodásának kezdetén a lengyeleket többször "a lengyelek minden gonoszságát" író betűkkel mutatták be, de a legsúlyosabb vádat - a király életében tett kísérletet még soha nem említették. Egyetlen történelmi krónikában sem észlelték a lengyel-litván elszakadás megjelenését a Kostroma régióban.
Romanovba érkezve a Zemsky Sobor képviselői nem említik a cár elrablására irányuló kísérletet, és nem folytattak vizsgálatot. Az Ipatiev kolostorban sem volt információ az eseményről.
Részben megerősíti a lengyel lerakódás jelenlétét a Susanino-i kemence kemence elemzésénél, a korabeli lengyel harcos kardjánál. A Susanin házmúzeumában tartják.
Fayustov M.V. Ivan Susanin.
Elképzelhető, hogy Susanin embereket, vagy "tolvajok kozákokat" öltek meg, akik lopották a lakosságot, és sokan ott voltak a bajok idején. A fosztogatás és a gyilkolás gyakori volt. 1619-ben Sobinin akár meg is gondolt volna rá, vagy arra kérte Susanin halálát, mint mártír halálát a cárral szemben.
Susanino faluban megnyílt Ivan Susanin múzeuma, melyet mindenki számára ismerős templomban tartottak, Savrasov "The Rooks Are Arrived" című festménye szerint.
Ivan Susaninnak a varró kalapjával és az Osip Ivanovich Komissarov kereskedővel, aki eladta őket Pietroszkárban, aki 1866-ban megmentette II. Sándor császár kísérletét. A terrorista Karakozov karja alá sújtotta, aki az uralkodót célozta. A Karakozov lövöldözést elkapták, elkapták és hamarosan felakasztották, és Komissarov birtoka volt a Poltava tartományban és örökös nemességgel. Komissarova natív faluja, a Molvitino (most Susanino) mindössze 12 verselt a Domnino falutól, Susanin szülőföldjétől.
A Kostromán (egykori Lazarevskaya) található Sztálin utcát 1952-ben Iván Susanin utcájává nevezték át, még a JV Stalin életében is.
Ivan Susanin Múzeuma
"Az Isupovo-i temetkezési 13A relikváriumtól Ivan Osipovich Susaninig nem találták fel a csontok tartozásának kizárását jelző orvosi-igazságügyi vizsgálatot. A 13A relikvárium csontos maradványai 45 és 50 év közötti keleti-balti antropológiai típusú férfiak voltak, 164 plusz-mínusz 2 centiméteres testhosszal. A 13A relikváriumból származó férfi koponyájának sérülése, amely nem mutat semmiféle gyógyulási jelet, erőszakos halált jelent, és teljes mértékben megfelel a Susanin Ivan Martyr halálának körülményeinek. Az Isupovo-nekropolisz 13A. Relikviumból származó ember megjelenésének jelei a VIII. És XV. Generációi Iván Susanin Iván autentikusan ismert leszármazottai láthatók. "
„A régészek kiásták a föld körül a három falu, miután megnyitotta csaknem négy sír. Csak a falu közelében Isupova felfedezték a továbbra is egy legenda. Ott, ahol hosszú ideig volt egy mocsár volt egy olyan területen, ahol előkerült egy csomó csontváz. Talált és keresztre. Szinte mindegyikük katolikus és a régészek feltételezték tartozott a lengyel katonák -. az a tény, hogy Ivan Susanin vezetett a mocsárba csak egy kereszt volt ortodox és állt fragmentumok ..
- Úgy tűnik, hogy ezt a keresztet vágták és valószínűleg Ivan Susaniné volt. - mondja a régész a régészeti bizottság a védelem és a történelmi és építészeti örökség Sergei Alekseev. - Aztán elkezdtük tanulmányozni a talált maradványokat, amelyek között egy koponya volt, mély, apróra vágott sebekkel.
Az azonosításhoz a tudósok fedezték fel Susanin rokonait, akik a Sabinin család tagja voltak. DNS-jük lehetővé tette a genetikai összehasonlítást.
Ivan Susanin akciója
