Kiadói csoport
A HITEK NEM MONOPOLIKUSAN
Az ősi kultúra emlékeit szemmel szemlélve gazdagítják hagyományainkat az emberiség millenniumi élményének bölcsességével a Legmagasabb Igazság megkeresése érdekében.
A hit tisztaságának mai őrzői kifogásolhatnak, miért keresik a válaszokat az ősi kultúrák kérdéseire, miért újra feltalálják a kereket? A hagyomány már létezik. A hit dogmái, az idő áramlásával polírozva, szikrázzák a napot az Isten kifejezésének aranyos betűivel. Semmi sem egységesíti és nem erősíti meg a nemzetet egyetlen törekvésnek, egyetlen impulzusban, a templomban imádkozó emberek közösségének hitében. Azok az emberek, akik a felállt eszmékre törekszenek, és nem egy tucat évszázaddal korrigálják, ami megfelel ennek az embernek a karakterével és hozzáállásával. Azok a más mentalitású emberek, akik ezen a földön születtek és hazájuknak tekintik őket, szorosan figyelniük kell, hallgatni, anélkül, hogy világnézetüket és attitűdüket bevetnék. Ne próbálja meg beállítani, megváltoztatni a tulajdonságait az "olvasztótégelyben", és szervesen csatlakozni a monokróm tájhoz anélkül, hogy elnyomná, hanem új színekkel és szagokkal gazdagítaná. Két kézzel szavazok rá, de miért nem megyek a Templomba bizonyíthatatlan módon, klasszikus kanonokra támaszkodva, és a saját módom szerint, hogy megkeressem a hit hitéletét? Nincs egyetlen út, amely a templomhoz vezet.
Érvelnek: így jöhet a szektarianizmustól, esnek eretnekség, a lelki szépség, de hogyan mechanisztikus tanok abszorpciós memorizálása a teológiai nyelv a szellemi törvényeket védi kerüljenek a szépséget önbecsapás, a pszichológia, utánozva a lelki találkozó esemény? Ha én vagyok én, ahogy én nem törik meg a parancsolatokat, én elviselni az ütéseket a sors, nem ördög nem jön közte és köztem. Senki sem tudja kisajátítani szentsége találkozás ember és Isten között, még a templomba.
Sajnos, az emberi élet tökéletlen. Nyilvánították a társadalom, a lelkiismereti szabadság, valamint számos más „szabadság” van kitéve, a legjobb esetben, a nyomás a fanatikusok a tisztaság a hit. A termékeny talaj képében elleni küzdelem pszeudo-vallásos szekta táplálta a baktériumokat az intolerancia minden „idegen” és „idegen. Természetesen, ha egy vallási szervezet manipulálni a tudat tagjainak, hogy nem létezik. Megsértése polgári jogok büntetendő jogszabályok világi társadalomban. De ha a polgári jogok ne sérüljenek ahol a kritériumot? Ki kell szétválasztani a „birka” a „a kecske”? Csak ő. ítélete az ő előjoga.
Már az ideológia tisztaságával küzdöttünk, amikor az embereket osztályokra osztották, a vér tisztaságáért harcolunk. koncentrációs táborok, gulagok. Az emberiség gazdag tapasztalattal rendelkezik ebben. A Socium ellenséges az ember számára. Egy kis csomó, amely csak az elején jelent meg a fényben, a bölcsőben kiábrándult. Azonban, ha az élet kegyetlen és igazságtalan, akkor miért nem fejlesztik ki a misanthropikus elméleteket, minden logikus, minden rendben van. A kereszténység sarokkövei feledésbe merültek: "Ne ítéljetek, és nem ítéltetek meg", vagy "Krisztusban nincsenek hellének, zsidók, szkíták és barbárok". És hogyan vagyunk, aki fáradhatatlanul gondoskodik az életünkről, hogy szinte minden vallás nem fogadja el a felhalmozódást? Ne feledjük: "vagy Isten vagy Mamon." Lehetséges-e gondolkodni a halhatatlanságról és nyomon követni az újságban közzétett részvények idézeteit? Nincs recept, nincs kész válasz.
Lehet, hogy a könyörtelen égő a lélek, a jogállamiság és a munka, nem csak személyes célokra, hanem a jóléti az egész társadalom, hagyjuk állni a szeme előtt, de nem szerencsétlen rabszolga, és a diák, amelyik a találkozó a Mester. Találkozni vele kell keresni.
Ezek a gondolatok és törekvések nem újak, mint minden a "alvilági világban". Az ember létezésének minden évszázadában az élet értelmét kereste, vágyott az igazság megkezdésére, gnosztikus emberré, vagyis ismerősként akar lenni. Forduljunk az eredethez.
MI A GÁNZSIKUSOK TUDATÁBAN, A TUDÁS GONDÓJÁT
A késő ókori és a középkori gnoszticizmus széles körű vallási és filozófiai trendjének első szakasza. Nem lehet ellentétes a kereszténységgel, hanem úgy kell tekinteni, mint az emberiség újabb kísérletét, hogy elkerülje a lét értelmétlenségét. A vágy, hogy túllépjen a hétköznapi életen túl a gnoszticizmus gondjaival és aggodalmaival, még nagyobb erőt fejez ki, mint a kereszténységben.
A férfi, aki egy fogoly a tökéletlen világban kap egy esélyt üdvösségre tudás, amely segít neki, hogy (a görög legenda „játszott szerepét Prometheus) bölcs kígyó. Az akaratának és értelmének köszönhetően az ember eléri a szabadságot, és igazi otthona az Isteni Fény. Indulás klasszikus vonalaival romantikus és inkább misztikus, mastering az univerzum titkainak manifesztálódik gnoszticizmus hit nemcsak az „isteni tudás.” Éppen ellenkezőleg, mindennapjait a numerikus miszticizmus, a reinkarnációba vetett hit és a lélek testtől a testig való útja által impregnálták a pitagorizmussal. Gnosztikusok között helyezkedik el Isten és a világ számos inkarnációja, amely tovább osztja az ideális és az anyagot, és csak a gnózis az embereknek legyőzni a kettősség (anti-kozmikus dualizmus) és disszociációs. Az ember által megszabadul a saját megosztottság és a felbomlott harmónia helyreállítása.
Sajnos a gnosztikusok nagy része megsemmisült, és a többi kutató torzított és primitív jelentést adott. Azonban ebben a korszakban, a gnoszticizmus mitológiai vonásait alkalmazva, a Kabbala vallásos és misztikus tanítása (szó szerint, ami beérkezett) az összes ezoterikus tanítás lenyűgöző és összetett alapja volt. Ezzel összefüggésben szeretném idézni a Kabbala V. Shmakovról szóló kijelentéseket a "Tarot szent könyve: A tarot nagy Arcánája" és A. Shmakov "A nemzetközi titkos kormány" című könyvből.
„Tanítása Kabbala, amelyek közvetlen és szoros kapcsolatban áll az ősi Egyiptomban, mint a hajnal a zsidó történelem, később idején nagy Ptolemájoszok volt számos ragyogó képviselői Alexandria, élén Philo. Az Advent a középkor, a felmondás, mivel a kutatás és igaz metafizikai kutatások Science Regal jelenleg toboroznak hívei a nagy többsége a zsidó nép. az arab és a mór kultúra, és ezután a nochvoy, amely kidolgozta az oszlopok modern kabbala, Ka golyó a Szentírás: Isaac Alfano, Joseph Karo, Abraham di Boughton, Abraham ben David.”.
V. Šmakov úgy véli, hogy ez a sors azt szerette volna, ha a Theban Hierophants ősi tanítása megmaradna a zsidó nép székletében. Ő maga merevsége, elszigetelődése, mozdulatlansága és magányossága mellett többek között, és ideális módon felkészült erre a küldetésre a sors maga. Miután a végsõ formában örökölte a legelõkesebb filozófiai doktrínát a korábbiakról, a zsidók maguk nem értették meg a valódi értéket, amelyet a kincs sorsa bízott rájuk. Ugyanakkor minden szekvencia végül megtört, minden össze van kötve egy halomba.
Ebben a formában jelenik meg a Kabbala napjaink keresője előtt. De mindezek ellenére valóban méltó meglepetés, hogy a zsidók hogyan sikerült megőrizni az ősi szentélyek tudományát oly sok évezreden keresztül!
Ez olyan, mint egy hatalmas vásár - írja A. Shmakov, ahol a drága és az olcsó termékek kiállított azonos aggodalomra, és ugyanazon az áron, ami gyakran egy ritka gyöngyszem piszkos doboz, vagy még gyakrabban, semmi sem arany edényt, por és hamu. Azonban, ha mindez alaktalan tömeg, valamint a furcsa, sőt elfogadhatatlan módszereinket értékesítési elképzelni az elvont formában, lehetetlen, hogy ne tapasztalja, mintha az izgalom a tiszteletet az óceánt a gondolatok, akik azért jöttek, bárhonnan, és nem kapott állandó kapzsiság, még akkor is, hogy úgy gondolja, véletlenszerűen, ha csak azt lehetett hallani a hívást gondolkodás, ha csak úgy tűnt, tanulságos valamilyen szempontból, egy 6Li kért, bár néhány lépéssel közelebb a horizonton igazság elveszett végtelen. "
Égő, nem vagyok történész, és az én leírását Kabbala, ami egyáltalán nem tudományos jellegű, nem alapul a penetráció a primer források, és a felülvizsgálat értékelni ezeket a primer források. Valószínűleg ez az érzések átadása az első találkozástól.
Az első dolog, ami elkapja a szemed, szenvedélyes, kemény próbálkozás az olyan kérdések megválaszolására, amelyek megfélemlítették az emberiséget. Miért uralkodik a gonosz a világon, míg az Úr irgalmas és igazságos? Mi a kapcsolat egy személy és Isten között, ha egy személy jelentéktelen és korlátozott? Isten korlátlan és megismerhetetlen. Végül is tudni kell, hogy korlátozzák.
A Kabbala válaszát első pillantásra meglepően egyszerű. Az Úr az összes dolgok összege. Minden ötlet tartalmazza az Isten ellentmondását. Emlékezzünk F. Tiutchevre: "A gondolat, amit mondunk, hazugság." A gondolat kettősége az élet kettősége. Isten felismerhető és megismerhetetlen. Ő olyan, mint a horizont: minél közelebb van hozzá a megközelítés, a további el távolodik, sugárzó fehér kristály fény árad a tíz Sephiroth (szabadon fordítva „zafír kék” jelenti svetonostnost Isten). Tíz kisugárzása van a tíz inkarnációja Isten kapcsán 22 betű a héber ábécé építésével az úgynevezett „élet fája” bonyolult szimmetrikus mintázatot találtunk megfelelő. Kabbalisták adta misztikus szent jelentést, betűk és 10 „fő” számok együtt Királyság körök 32. kinyilatkoztatásokat, amelyhez később menni egy útra.
Köd és a kettősség a 10 isteni anyag adott okot, hogy erős véráramba a mágia és a varázslás, amelyben hosszú távon, és fajult Kabbala, de kezdetben „volt karcsú filozófiai és vallási rendszer, felszívódik a run-ig a reneszánsz kabbalista, hermetikus és Christian jellemzői.
Szintézise görög filozófia és a vallás az ókori egyiptomi hermeticizmus, kapta a főszereplő Thoth Hermész Triszmegisztosz együtt a keresztény tanok vezetett a keresztény Kabbala részeként az egyetemes vallás az egész emberiség.
A kritikusok okkult Kabbala hangsúlyozta, hogy annak ellenére, hogy a kabbalisták prédikált bizalmatlanság ész és a logika, a túlnyomó ambivalencia „természetesség” természetes emberi ösztönök, létrehoztunk egy merev szerkezet, szervezi az egész univerzum a legapróbb porszem. Tehát mi van. Nézd meg a merev költői formáját szonett. Ha kihagyja rajta, villámcsapás, született összecsapása gondolatok és érzések, az erőszakos rendetlenség színek harmonizál finoman lekerekített.
A Kabbalában további aggodalmak is az, hogy amikor egy természetes természeti érzés elsőbbségét hirdetik, közösséget választottak egy sor elektor által. Csak a tudás megmenti az embert, nem pedig az igaz és tisztességes életet.
Talán a körök országának kinyilatkoztatásaiban mindenki megtalálja, amit meg akarná találni, amit megérdemel, mit tud felfedni neki. Ebben a Kabbala visszhangzik más filozófiai folyamatokkal, különösen az egzisztencializmussal, egy személy megtudja létezését a határállapotokban, és egy abszurd ördögi világ vadán vándorol. Tehát mi, az ókori bölcsesség keresztény értelmezésébe merülve, az isteni hypostasisok 9 koncentrikus szféráján keresztül a Legmagasabbra emelkedve, talán érezzük a Legmagasabb Igazságú gabonák kegyelmét. Az Isteni Megvilágítás jön hozzánk.