Ivan Susanin
A cári Mikhail Fedorovics-nal kezdődött a Romanov-dinasztia háromszáz éves uralkodása - és ez történt egy zűrzavaros, szégyenletes évtized zűrzavar után.
- Egyetlen cári ház sem kezdett olyan ritkán, mint a rómaiak házának kezdete. A kezdete már a szerelem volt. Az állam utolsó és legalacsonyabb állampolgára hozta és helyezte el életét, hogy királyt adjon nekünk, és ezt a tiszta áldozatot kötötte a szétszórtan szuverén a tárgygal: "ezek a Gogol szavai.
MI Scotti "Ivan Susanin bemutatója" (1851)
Ez az utolsó téma - egy vidéki Ivan Osipovich Susanin, az autokratikus ideológia kulcsszereplője. Emlékezz Uvarov gróf hármasára: "Ortodoxia, önkormányzat, nemzetiség"? Az oktatási miniszter az 1840-es években megfogalmazta, de a történelmi valóságban ez az ideológia évszázadokon át létezett. Anélkül, hogy lehetetlen volna legyőzni a zűrzavart. Ez a nagyon "nemzetiség" személyiségét Ivan Susanin, a Domnin falu parasztja, a Kostromától hetven versszak, a szeszélyek sereg nemessége. Nun Martha Ivanovna, akkor - Xenia, feleség Boyar Fjodor Romanov és anyja cár Mihail Fjodorovics - nee Shestova nevet viselte, és a falu Domnino volt a fiefdom.
Ivan Susanin nevét mindenki ismeri Oroszországban, de csak töredékes és homályos információk maradtak fenn életéről. Az ortodox - főleg Kostroma - tiszteli a hősét, de a kanonizáció kora kérdésére válaszul ésszerűnek hangzik: "Meg kell tanulnunk, meg kell vizsgálnunk a mártír életrajzát. Meg kell tanulnunk többet erről ... ".
Hogy volt? Vessünk be a hivatalos verzióra - amely felvette az összes Romanovot.
A lengyelek elszálltak Susanin házába, és elkezdték kínozni az öregembert. Nem árulta el Mihailot. Keresse meg a kutyákkal, akiket a lengyelek nem tudtak: az émelygő haj rontotta az emberi szagot. A hülye ellenségek meggyilkolták Susanint, és letakartak. Michael elmenekült, és a parasztok kíséretében elment az Ipatievszkij kolostorba.
Jól ismert az események értelmezése. Nem messze a Domnina lengyelektől találkozott Ivan Susanin falu vezetőjével, és elrendelte, hogy mutassa be a falu felé vezető utat. Susanin sikerült elküldenie a sógornőjét, Bogdan Sabinint, Domnino-nak, azzal a céllal, hogy felszerelje Mikhail Romanovot az Ipatievszkij-kolostorban. És az ellenkező irányba vezette a lengyeket - a mocsarakat. Meggyilkolták és kivégezték - de Susanin mivoltja engedte Mikhailnek, hogy sértetlenül érjen Ipatievszkijbe.
Susanint először őshonos faluban temették el, és néhány évvel később a hamut a Ipatiev kolostorba költöztették - ami a dinasztia megmentésének szimbólumává vált. Igaz, ez a verzió gyakran megkérdőjelezhető - több Susan Susan állítólagos sírok vannak. Egy évtizeddel ezelőtt régészek (nem az első és valószínűleg nem utoljára) felfedezték Susanin halálának helyét ...
A történelem szimbolikus, példabeszédű, titokzatos.
Miért szükséges a Ivan Susanin legenda?
Nem csak, hogy a falusi vőlegessé vált az áldozati, önzetlen odaadással szembeni szentély iránti elkötelezettségének. Bright (bár titokzatos) epizód a mészárlás a paraszti csalogatni lengyel leválás járhatatlan mocsarak, ez volt az utolsó megnyilvánulása a nehéz időkben - és maradt az emberek emlékezetében. Smootnak - a polgárháború és az anarchia, és az árulás az uralkodó körök és elállatiasodás az emberek, és a mulatozás a szélhámosság, a túlzásokat a hódítók ... Ivan Susanin adták életüket kedvéért véget ennek a katasztrófa.
A szkeptikusok lecsapják a kezüket: de nem tudott olyan dolgokra gondolni, mint az államiság vagy a nemzeti szuverenitás megváltása ... A paraszt leginkább vasalikus odaadással mutatott rá.
„Az Isten kegyelme, mi, a nagy császár, a király és a nagyherceg Mihail Fjodorovics, minden Rusii egyeduralkodó, a mi király kegye, valamint a tanácsadás és a petíciót az anya számunkra, az uralkodó, a régi nagy női apáca Marfa Ivanovna panaszkodott ESMA Kosztroma kerület, falunk Domnina, paraszt Bogdashka Sobinin, az a szolgáltatás számunkra, és a vért, és a türelmet in-law az ő Ivan Susanin: mi, a nagy császár, a király és a nagyherceg Michael F. egész Oroszország az elmúlt 121 (azaz 1613-méterre a Születés Krisztus!) Kostromán voltak, és azokban a napokban jöttek Kosztroma County lengyel és a litván emberek, és az ő apósa, Bogdashkova, Ivan Susanin akkoriban litván embert eltávolítjuk, és megkínozták nagy, off-Gage kínzás és megkínozták, ahol ezekben a napokban, a nagy császár, a király és a nagyherceg Mihail Fjodorovics Minden Rusii voltak és ő, Ivan, tudva rólunk, nagy uralkodó, hol vagyunk azokban a napokban szenvedett a lengyel és a litván emberek méretlen kínzás, rólunk, a nagy fejedelem, a lengyel és a litván embereknek, hogy hol vagyunk azokban a napokban nem mondták , és lengyel és litván nép halálra kínozta.
Figyeljünk: Susanin nem Ivashko, hanem Ivan - tisztelettel. És a sógora Bogdashka. Ezekben az években az autokraták ritkán adtak ilyen "becsületet az embereknek".
Azóta Oroszország nem feledkezett Ivan Susaninnel.
„Kötelességtudó Christian, Susanin kapta a koronát a mártíromság, és megáldotta, mint a régi Simeon, Isten arra méltatott, hogy neki, ha nem, hogy íme, valami meghalni a megváltás a fiatal férfi, akit Isten olajjal megkent szent és nevezte király Oroszország” - ennek jegyében írt Susanine a XIX. Század elejére. Az iskolások és az iskolások tehát felismerték a hősöket.
És lehet elfelejteni Kondratiya Ryleeva gondolatát - amelyet a szovjet iskolai években is tanulmányoztunk. Igaz, ahelyett, hogy "a cárral és Oroszországgal" az olvasóinkban, azt mondták: "A maga hazájában Oroszországban." A szovjet hagyományban Susanin, az orosz nép felszabadító harca hősnője az intervencionisták ellen, hallgatott a monarchikus törekvésekről.
A vonalak felejthetetlenek:
- Hol szereztél nekünk? - kiáltotta Lai öreg.
- "Ott, ahol szükséged van rá!" - mondta Susanin.
- - Öld meg! megkínozni! - A sírom itt van!
De tudd, és könnyek: - Megmentettem Michaelet!
Áruló, gondoljon, bennem találtál:
Nem, és nem lesz az orosz földön!
Minden őse minden gyermekét szereti,
És lelke nem fogja elpusztítani a lelkét. -
"Villain!", Az ellenségek felsikoltottak, felforrósodtak:
"Kard alatt halj meg!" - "A haragod nem szörnyű!
Ki orosz, szívesen, majd vidáman és bátran
És boldogan elpusztul egy igaz ügyért!
Nincs végrehajtás, nem halál, és nem félek:
Anélkül, hogy megfékeznék, a cárral és Oroszországgal fogok meghalni! "-
"Die!" Szarmaták kiáltottak a Hőshöz -
És a szikrák az öregember felett fütyülve csillogtak!
"Vesztes, áruló! Eljött a te vége! "-
És a kemény Susanin beleesett minden fekélybe!
Hótakaró tiszta vér obagrila:
Megmentette Michaelet Oroszországnak!
Ivan Susanninnel kezdődött az orosz opera is, amelyben a bárányhimlő parasztja olyan lenyűgözően jelentette be magát, aki a basszusával csodálatos, felidézett dallamokat intett: "Úgy érzik az igazságot! Maga, hajnal, inkább ragyogó, nagyobb valószínűséggel feláll, mentse az órát, hogy felálljon! ". Nagy operettkép. By the way, Glinka a céllal való élet nem volt az első operában. 1815-ben Katerino Kavos megteremtette az Ivan Susanin operát. Ezt a történetet államformálónak tekintették. De itt az ideje, hogy felülvizsgálja az Oroszország történelmének szokásos elképzeléseit. A monarchikus mítoszokból aranyozott. "Ezek a szentélyek? Minden hazugság! ".
„Lehet, hogy rablók, akik megtámadták Susanin voltak ugyanolyan tolvajok, és az esemény, olyan hangosan ünnepelt utána, ez volt az egyik a sok év” - írta a történész Mikola Kostomarov, örök alkalmatlankodó béke és nisprovergatel tudományos eszméket.
Nem, Ivan Susanin akciója - nem hamisítás, nem valaki képzelőereje - a paraszt valóban áldozatul esett az intervencionistáknak a Kostroma bogakban. De ez a legfontosabb dolog egy példabeszéd, egy legenda, egy történelmi kontextus. Ha a fiatal Mikhail Romanov nem lett volna erőteljes dinasztia első királya, valószínűtlen, hogy a történelem megőrzi egy jámbor paraszt nevét. Ezekben az években az orosz nép gyakran áldozattá vált az atrocitások áldozatává - és elsőként elpusztultak azok, akik hűek maradtak a hithez és a törvényes felhatalmazáshoz. A történelem maga is Osipovics Ivánnak nevezett babérkoszorúval szövődött - és a nemes eszmék szégyenéről még senki sem hozott boldogságot. Beszélünk a Susanin szerzetes szolga ("kutya") odaadásáról az ő mestereire. De vajon mi a kételkedők számára ilyen kegyetlen diagnózis? Számos bizonyíték (köztük a Rus külföldi vendégeinek vallomása szerint) a paraszti moszkoviták között, a rabszolgatartás ellenére, méltóságérzetet fejlesztettek ki. Ne dobja sárral a hűséget, ne kezelje arrogánsan.
Természetesen Susanin nem tudta, hogy Moszkvában egy egyeztető döntés született, amikor Mikhail Fedorovics királyságára hívott. Nem számít, milyen nehéz elhinni, hogy nem volt ilyen években, nincs rádió, nincs internet. De feltételezhető, hogy a bölcs paraszt eljutott azzal a kijelentéssel, hogy ez a fiatal fiú a jövő autokráciája. És érezte a nagy értéket - a fiatalember megmentésére, hogy ne hagyja ki az ellenséget Domnino-ban, imádkozva, hogy adjon életet másoknak ...
Az orosz föld dicsőséges hősök. Sok kihasználás paraszti gyökerekkel rendelkezik. És Susanin volt az első az emberek emlékezetében - ő volt (remélem, hogy marad!) Példa a leszármazottakra. Ő is szolgálja az atlantiát: az ő hazájukra eső hősök nem halnak meg. Nem érdemes a község nélkül egy igaz ember - és legendák és mítoszok nélkül.