Hogyan javíthatja karma?
Fotó: GLOBAL LOOK press
Ha az emberek tudják a sorsukat, a legtöbbjüket megzavarják az életük hiábavalósága. Ha rájövünk, hogy végül az egész univerzum teljesen elpusztult, akkor mit találhatnánk meg abban az életben, ami benne él? Élünk és építünk városokat, amelyeket a háború elpusztít. Mi tároljuk, ami az idő múlásával csökken. Mi kincs gazdagság, amely kellő időben el kell hagyniuk. Építünk templomok, amelyek üresek. Szeretjük azokat, akik elhagytunk.
Ha nincs értelme egy személy minden külső tevékenységében, akkor a jelentésnek a személyen belül kell lennie. Városokat építünk, hogy megtapasztaljuk az ember nagyságát. Harcolunk, hogy hőseink legyenek. Fontos dolgokat tárolunk, hogy emlékezzenek. Másoljuk a vagyont, hogy egy nagyszerű ajándékot készítsünk. Templomot építünk a saját szívünkben, amely soha nem lesz üres. Szeretjük azokat, akik igazi örök szeretetet keresnek.
Az emberi tudat minden formájából az emberek legjobbja az, aki tudja, hogyan másokkal jót tesz. És azok közül, akik jó, a legjobbak azok, akik jól szervezett társadalmat hoznak létre, amelynek irányítását a legőnyösebbek választják meg. Minden kegyes ember közül az, aki az Abszolút Igazság iránt érdeklődik, a legjobbnak számít. És azok közül, akik érdeklődnek, azok, akik tudják, még mindig magasabbak. A magasabb fokozat azok, akik már ismerik a magasabb Szellemet. És az evolúció legmagasabb pontján olyan ember, aki elérte Isten szeretetét.
Ha az emberek tudják a sorsukat, a legtöbbjüket megzavarják az életük hiábavalósága.
Kétségtelen, hogy a karma törvényei nagyon erősek, de a szentírásokban azt mondják, hogy a transzcendentális tudás égeti a karmát, mert a tűz égeti a fát. Ez a tudás nem világi, hanem igaz, amely az ember számára biztosít választási szabadságot. Karma nem bontható ki, le lehet vágni. És a karma törvénye - nem a legfőbb törvény, mert a legmagasabb törvény - a választás szabadsága és a tudás.
A karma a munka, és lehetséges az elme, a beszéd és a cselekvés szintjén is fellépni. Egy személy azért dolgozik, hogy valamit kapjon cserébe, egy bruttó vagy kifinomult síkon, így a karma a vágytól kezdve valamilyen haszonnal kezdődik. Semmilyen munka nem végezhető elég erős vágy nélkül. Mindenki gazdagságot vagy tudást, hatalmat, hatalmat, szépséget vagy lemondást szeretne. Ezért az emberek aktívak és egy pillanatig sem állíthatók le. Így szerezzük meg tevékenységeink következményeit, amelyeket karma is nevezünk, és meghatározzuk jövőbeli sorsunkat. A múltból a jelenben a jövőbe kerül.
A karma a munka, és lehetséges az elme, a beszéd és a cselekvés szintjén is fellépni.
Egy cselekedet egy mag. Idővel egy csírát ad, amely egy fa lesz. A fa viszont virágzik és gyümölcsöt ad. Hasonlóképpen, minden cselekedet hoz egy bizonyos gyümölcsöt. Mi lesz, az elültetett maggal meg tudja ítélni. Élszed, amit vetsz. Jó tetteket csinálunk, rossz és vegyes. Ezért gyümölcseik is háromféle lehetnek - jó, rossz vagy vegyes. És a személy önmagában érez, boldogság vagy másfajta szenvedés formájában. Jó cselekedet után jó gyümölcsöt kapunk a jövőben. Így a boldogságért jó cselekedeteket kell fizetned. De ha nem akarunk fizetni, a szenvedés jön hozzánk. Nem kell fizetnie semmit nekik. Például valaki azt mondhatja: "Nem okozok kárt az embereknek." Miért senki sem tisztel? ". Mert nem csinálsz semmi jóat. E törvény szerint az embernek boldognak kell lennie, különben szenvedést szenved.
A tudatlanságban végzett munka pusztulást és szerencsétlenséget eredményez. Az ilyen tevékenységeket gyermekek vagy hülye emberek követték el. A gyereked világosítja a mérkõzést - mi a baj ezzel? De ennek eredményeként a ház ég.
Amikor a munka egy szenvedélyes nyereségorientáltsághoz kapcsolódik, ideiglenes gyümölcsöket hoz, de növeli az emberi cselekedeteket, mint a kapzsiság vagy az arrogancia. A gazdagság és a hatalom megszerzése után általában egy személy romlik.
Az erény legmagasabb elveihez kapcsolódó munka megtisztítja tudatunkat és boldogságérzetet hoz. Amikor valaki jó embernek tesz szert, barátaivá válik, megerősítve a közmondást: nincs száz rubel, de száz barátja van.
Tehát, ha kiválasztja az egyik ilyen tevékenységet, a jövőben mindenkinek következményei lesznek. Ráadásul figyelembe kell vennünk azt is, hogy pillanatnyilag ki kell dolgozni a múlt karmait, és meg kell kapnunk az egyszer elkövetett akciók gyümölcseit. Ezért a legfontosabb számunkra a megfelelő választás és cselekedet megtétele, hogy ez hasznot húzzon nekünk.
Az erény legmagasabb elveihez kapcsolódó munka megtisztítja tudatunkat és boldogságérzetet hoz.
Látod, hogy a rossz és a jó, mint általában, keveredik egy emberben. Ez azért történik, mert a hétköznapi emberek nem állandóak a választásban. És nagyon nehéz - egyszerre rossz és jó. Olyan sok belső harc, sok bűntudat, áldás és átka, emelkedés és lefelé. Ez az emberi élet. Ezeket az ellentmondásokat magunkban hordjuk az elmúlt életektől, és magukkal viszik a jövőbe.
Azonban nem számít, hogy mi történt a múltban, és bármilyen várt ránk a jövőben, mindig marad a jelenlegi, azon a helyen, ahol tudjuk, hogy a választás. Az ember most létrehozza a jövőt. Azok, akik mindig a jövőre gondolnak, és nem veszik észre a jelenet, tévednek. A jövő örökre a képzeletükben marad. Soha nem fog megvalósulni.
Nézd meg Vasnetsov képét: "A lovag a kereszteződéseken". Itt van - a jelen pillanata. Hová menjen? Ahhoz, hogy a saját sorsodhoz illeszkedjünk, hősnek vagy nagyon bölcs embernek kell lennünk. És valóban, egy személy beleegyezne, hogy tenné, amit most csinál, ha előre tudta, mi vezetne ehhez?
A kegyes és bűnös tevékenységek mellett létezik egy akarma is - olyan tevékenység, amely nem eredményez eredményeket vagy tétlenséget. Ez az érdekes kifejezés a rendeltetési helyünkre vonatkozik, vagyis egy olyan tevékenységre, amely nem hoz rossz vagy jó dolgot, sem kézzelfogható eredményeket.
Az Akarma célja az emberi tulajdonságok javítása. Ennek tudatában a bölcs ember nem magától a tevékenységtől elutasít, hanem a gyümölcseivel kapcsolatos tulajdonlásérzetből. Tudja, hogy ebben a világban semmi nem tartozik hozzá, mert semmihez nem jön, és nem hagy semmit. "Pord meg, és forduljon a porhoz". Ennek tudatában a bölcs ember nem a jólét felhalmozásán dolgozik, hanem lelkileg felmagasztalja magát.
Ha őszinték vagyunk, nem szabad félnünk a karma törvényétől.
Az igaz szerelem önzetlen, önellátó és nem igényel anyagi támogatást. Éppen ellenkezőleg, minden lényeges kapcsolat megköveteli, hogy a szereteten alapuljanak, különben kellemetlenekké válnak. Tény, hogy minden ember a tiszta szeretet motívumait akarja szolgálni, anélkül, hogy bármilyen hasznot keverhetne. Amikor egy személy ilyen gondolkodásmódban cselekszik, neki nincs többé bűn, sem erény, sem pokol, sem paradicsom. Bármit is tesz, nem kap rossz vagy jó karma. Ez a lélek felszabadításának útja, vagy akarmata.
Az élet jelentése az igazi boldogság megtalálása, ezért szenvedést szenvedhet. De annak érdekében, hogy megtanulják a legmagasabb boldogságot, az embernek sok életet kell élnie, vagy legalábbis emberileg. Miután meghódított egy alacsony természetű, láthatjuk, hogy teljesen más világ van az erőszak világában és a túlélésért küzdő világban. Az anyagi törvények szempontjából lehetetlen, de teljesen megfelel minden élő lény vágyainak - ez a szeretet, az örökkévalóság és a legmagasabb tudás világa.
Ha jó embereket teszel, fontold meg, hogy már szerencsés vagy.
A legmagasabb erény a lelki tudás átadása. Az élet nagyon rövid, és sok bűne van, nem szabad karma-val dolgozni, az örök transzcendentális tudomány tüzet kell világosítania. Nagyobb energiákhoz kell fordulnunk.
Ha boldogok akarunk lenni, akkor meg kell tanulnunk, hogyan adjunk, mit áldozzunk, ez a boldogság útja. Ha másokat nem áldozunk fel, akkor a természet törvényei nem adnak boldogságot. A boldogság az áldozaton alapul, beszédével, saját erejével, energiájával, büszkeségével, életével. A boldogság útja nehéz, de ez a Hős útja.
Alapján összegyűjtött egy fedél, bölcs, mély filozófiai érvek Alexander Khakimov a legintimebb témákat foglalkoztatta az emberiséget, hiszen az idők, válnak elérhetővé, és az olvasók egy kimeríthetetlen forrása a tudás lényegét „Bhagavad - gítá” - lényege a védikus tudás.