Hatalom helye
Hatalom helye. A harmadik Oka forrása
Miért van ez a hely hirtelen a hatalom helye? Lehet, hogy van valami különleges ásvány a föld alatt, és ennek eredményeképpen valami Kursk mágneses rendellenesség vagy, mondjuk, a Bermuda-háromszög itt van a felszínen? Nem tudom, de van oka. Itt például a súlyosan megterhelt tevék nem közvetlenül, hanem néhány kanyargós vonalon haladnak át a sivatagon. Ne kergetje a barkhokat, hanem mozogjon Isten lelkében. A lakókocsik általában nem zavarják ezt, így csak - vázolják az általános vonalat. Mert bízik az állatban. És igaza van. A geológusok valahogy mérgezték a gravitáció erejét az úton tevékkel. és kiderült, hogy a legkevésbé gravitált vonalak mentén haladnak. Bár egy kicsit, de könnyebb menni.
Természetesen nem szabad túl nagy jelentőséget tulajdonítani az ilyen apró dolgoknak. Mert a gravitáció talán csak egy sokkal mélyebb jelenség tünete, implicit módon meghatározva az utakat, amelyeket úgy választunk ki. De mégis itt vannak azok a folyók, amelyek abban az időben, amikor a tevék munkája végezték a szélességünket, pontosan úgy viselkednek, mint ezek a kopott teremtmények. Ez áramlik, ahogy folyik, és csak az univerzális gravitáció és tájkép törvényének felel meg.
És a saját Tao-val. Ha megnézzük a vízgyűjtő csápok, amely húzza a tenger felé a föld, kiderül, hogy a tenger a kapcsolatot egymással a belső a kontinensen. A tengerek szárazföldi határai nagy vízesések mentén haladnak (lásd az egyiket itt). Esetenként olyan zónák vannak, ahol egyszerre találkoznak a három tenger határai. Oroszország európai részén négy ilyen zóna van. Ez egyrészt Okovetskogo erdőterület a Valdaj, ahol találkozik a Volga, Dnyeper és a nyugati Dvina (Caspian, Fekete és Balti-tenger). Ezután zóna Andoma emelkedés (keletre Onyega-tó), ahol az érintkezés a víz folyik a Kaszpi-tenger, a Balti-tenger és a Jeges-tenger. Next - A vízválasztó a Pechora (Barents-tenger), az Északi-Dvina (fehér) és (Kama Caspian) található, körülbelül a közepén a háromszög, amelynek csúcsai - Cserdiny, Ust-Kul és a Trinity-Pechora. És végül a Dnyeper, a Volga és a Don konvergenciája. Ő az Orel régió déli részén található, Maloarkhangelsk városa közelében.
Csak nézd meg a történelmi térképek, hogy megbizonyosodjon arról: pézsma bontakozik ki időben, húzza folyamatok irányába ezekben a régiókban, mint például az amőba, amíg felszívódik őket mind a négy. Nem lehet másképpen, mert ezek a zónák a szállítási csomópontok és átrakodási bázisok. Ellenõrizni kell, hogy sikeresek-e.
Nem minden, azonban egy ilyen elemi stratégia felé fordul. Több dologra van szükség. A folyók konvergenciájának valamennyi zónája saját mítoszával rendelkezik, mindegyik valahogy szent. Maloarhangelskom ebben az értelemben különösen érdekes, mert 1295, kb 45 km-re délre összegyűjtése medencék a fekete, Caspian és Azovi tengeren volt, az egyik legelismertebb orosz szentélyek: A Kurszk Root ikon az Istenanya a Sign (jelenleg amerikai).
Így a tengerek délről elindították folyóikat az orosz síkságra, megérintve a Kurszk és Orel régiók határát. Szó szerint találkoznak a tapaszon, szinte a látómezőn. Protasovo községében kezdődik a Sucea folyó, amely a Sosnu folyóba, a Don jobb mellékfolyójába áramlik. 4-5 km-en belül. a Suceava forrásból, a vasút közelében. az állomás Maloarkhangelsk újra elindítja a folyót, a Sejmbe áramlik, ami a Desnába és a Dnyeperbe áramlik. És ugyanazon a helyen, az állomás településének másik oldalán, kezdődik a pont, az Oka-ba áramlik. És a helyi Oka forrása mintegy hat kilométerre van innen, Alexandrovka falu közelében.
A falu bejáratánál található az "Istok Oka" mutató. A hely jól karbantartott: padok, asztalok ivásra, rozsdamentes oszlop, amely igazolja, hogy a forrás itt van, az elkerülhetetlen kápolna a dombtetőn. A tavasz fel van szerelve néhány elfelejtett szovjet elképzeléssel a gyönyörű: egy beton kőből díszített betonfürdő, amelybe egy fém csőből folyó víz áramlik. A fa szobrok körül: víz, harmat, sellő. Mint a játszótéren. Ezek a tölgyfa-mesterségek az orosz kultúra egyes alakjainak a népi gyökerekhez való megalapozatlan törekvései nyomai. Valami rendkívül naiv, semmiféle értelmezéstől mentes, csak oldalirányban a természetes életútig.
By the way, ez különösen nyilvánvaló abban a helyen. Úgy nevezte „eredete az Oka”, de csak néhány méterre a kezdetektől kutacs vékony sugárban ömlik ez a folyó, amely azonban szintén lehet ugrani egy csapásra. Megkérdeztem az őslakostól, aki vizet szerez: "Hogyan lehet a forrás a folyó két lépcsőjén folyó áramlás?" Vállat vont. - De mi hívják ezt a folyót? Kiderült, hogy csak folyó volt. - Nem Oka? A férfi sajnálattal nézett rám: "Nos, milyen Oka ez? Oka nagy, Orelben." - És ez tavasszal? Válasz: "Az Oka forrása". Megegyeztek.
Találtam az igazi forrást a folyó folyásának nyomon követésével, amelyet a helyi lakos nem ismer fel Oka-nak. Körülbelül egy kilométerre fekszik a tavasz délkeleti részéig, melyet a hatóságok a hatóságoknak neveztek el, egy majdnem áthatolhatatlan cserjékkel borított mocsárban. Ez egy jó hely egy folyó elindításához. De kiderült, hogy csak egy profán forrás. A falusi boltba mentem, hamar rájöttem, hogy a tavaszi paraszt egyszerűen rosszindulatúan átkozott. Kiderült, hogy Alexandrovka minden telepes tökéletesen tudja, hol kezd Oka. Nem, ahol a hatóságok döntöttek, és nem, ahol találtam a forrást. És - egy kicsit távolabb a bokoromtól áttört bokoromtól. Valahol a föld alatt.
Hol pontosan - nem mondták el nekem, de elmagyarázta nekem, hogy ha bizonyos helyeken fekszenek a földön, és fektetnek a földre, hallja a földalatti fúvókák zúgását. Két ilyen hely van a kerületben. Egy - az erdőben, valami gödör közelében. Az öregek, akivel beszéltem a boltban, azoknak minden egészséges ateizmus, beszélt a gödör figyelem: elveszett kutyák, és néha még az emberek, akkor jobb, ha nem megy oda. Egy középkorú motorkerékpáros, akivel találkoztam az úton, amikor megkerestem ezt a gödöret, arról számoltam be, hogy nemrégiben voltam ott, felemeltem a füledet és hallottam a földalatti hangokat. De azért, hogy elmagyarázza, hogyan érjen oda, nem volt hajlandó: "Ugyanaz, nem fogod megtalálni." És a barátnője hirtelen agresszív kérdést vetett rá: "És ki vagy te?" És mit akarsz ott? Úgy hangzott, mintha "nincs semmi, amiért tenned kell."
Röviden, nem találtam erdőgödröt. De találtam egy másik (második), egy hibát is, ugyanazon erdő közelében, a mező szélén. A szovjet időkben a kútba kétségbeesetten küzdött, befogta - hoztak be az egészet a dömperek, hogy lehet és nem is lehet akár műtrágyák ( „Akkor, hallod, semmi műtrágya nem éri meg most a táska kész megölni”). De a végéig nem elaludtak. Minden belépett mélységébe, mintha megsértené. A szovjet kormányzat már régóta eltűnt, és a gödör, ahogy volt, a kollektív mezőváros szélén tölcsér maradt. Már ebben a pillanatban megpróbálták harcolni a kereszt segítségével. A kápolna és a pavilon között valami szélén állunk. "De a keresztük azonnal leesett" - nem játszadozás nélkül, észrevette a rosszindulatú öregembert Alexandrovka-ból.
Valóban nincs kereszt a kápolnán. Nem tudom, mi történt ott - a rosszul erősített tárgy elfújta a szélt, vagy a helyi gyermeket üldözték le? Vagy talán ennek a helynek a zsenije nem szenvedett keresztény szentélyt annak a kudarcnak, amelyben él. Minden lehetséges. Hanem erre korlátozva: néhány házilag vallási gondolkodó talált radikális módja a harcot a démoni megszállottság: vegye fel a keresztjét, és kápolna kalapált fejjel lefelé a szájába a tölcsér. A szellőzőnyílásokból most egy fából készült gerenda áll. Nem tudok garanciát vállalni, de úgy tűnik, pontosan a kereszt alapja.
Kiderült egy külön szimbólum, amely közvetlenül a vízválasztékhoz jött, talán az "Isteni Vígjáték" -ból. A csatorna, amely alatt a földalatti Oka folyik (orosz styx), olyan, mint az alvilág felé irányított kupola. És ez egy ortodox keresztet koronázta, amely az anti-éget átívelte. "És fölötted az ég égboltja, / / fordított boltozat, amely örökké felemelkedik" (Dante). Nagyon jó. Ez nem egy szekuláris "forrása" Önnek, amelyet Stroyev kormányzó (vagy - ki más van?) A dolgozó emberek kulturális pihenéséhez. Itt a sámánizmus a közvetlen cselekvés, itt egy kiskaput világok között - a világfa törzsén (lásd itt, itt és itt). Dante azonban, sámán, a bukott Lucifer szőrös teste mentén csúszik. De a Maloarkhangelszkij régióban, nem Michael Mihály arckozta nélkül (nézd meg a címert).
Meglepő módon ez a primitív felháborítás nagyon hatásosnak bizonyult. Az emberek azt mondják, hogy az utóbbi években ritkán hallják a földalatti Oka zúgását. Lefeküdtem, fektetettem. Valami hallották, de nem mondhatom, hogy a föld alatti patakok zúgása. Talán - egy távoli sík hangja vagy a szél hangja az ágakban. Nem tudom. De a belső szervek remegése az evaneszkáló tér körül (vagy egy homokóra mellénye, amely időben áramlik magam felé) tapasztalt. Nem is volt szükség arra, hogy hagyja a kutyát, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a hely valóban erős. Ezen kívül - annyi kullancs van. Húsz vagy héttel levettem, és jónak éreztem, hogy elhagyom Orel földjét. Encephalitis (olyan betegség, amely az agyat a megváltozott tudatállapotok felé tereli) azon a helyen nem tűnik léteznek. De mi a fene nem viccelődik.
A mezei utakon I valahogy át Ponyri (ez Kurszk régió), és elment a falu Liberty, amely egykor az erdőben a bankok Tuskar a gyökerei a régi szilfa volt a Kurszk Root.
A WWW.PEREMENY.RU webhelyről
Szent vicc (regény)
Mikhail Glushatsky "The Sacred Joke" kaland-látomás-regénye (nem) az irodalmi világban való eseménynek minősül. Már legalábbis azért, mert gyönyörű, féktelen, könnyű és szabadsága miatt túlságosan közel áll az élethez és túl messze a szakirodalomtól. Nézd meg magad.
Lisa Kearns: "Nézd meg a démonádba"
Sok éven át próbáltam távol tartani az ilyen érzelmeket, a "nem kettősség" használatával. Aztán találkoztam Rogerrel, és nem engedte meg, hogy megcsináljak, ő rám nézett, hogy megnézzem a démonok szemeit.