Esküvő Astrakhan lipovan - szellemi kulturális örökség ao
Az ONN modern létezési helye
Orosz Föderáció, Astrakhan régió, Kamyzyaksky, Kharabalinsky.
Elosztási helyek: a. Siker.
Elosztási helyek: a. River.
Az ONN-re vonatkozó felelősségről szóló nyilatkozat
Az ENSZ-szel kapcsolatos szervezetek:
Név: "Victoria" UEES Központi Bizottsága "Gazprom dobycha Astrakhan", egység: Népművészeti Stúdió "Razdivie"
Feladat típusa: Végrehajtó, Kutató, Őrző
Név: "Victoria" UEES Központi Bizottsága "Gazprom dobycha Astrakhan", egység: "Vereteno" együttes
Felelősség típusa: Végrehajtó, Guardian
Név: OGBUK "Népi kultúra regionális módszertani központja", alfejezet: Hagyományos népi kultúra tanszék
Feladat típusa: Kutató
Helyszín: Astrakhan, a Kreml
Név: OGBUK "Népi kultúra regionális módszertani központja", alfejezet: Hagyományos népi kultúra tanszék
Feladat típusa: Kutató, Őrző
Helyszín: Astrakhan, a Kreml
Név: Astrakhan régió kulturális minisztériuma
Felelősség típusa: Letétkezelő
Esküvői rituálék Lipovan Astrakhan régió megkülönböztethető egyedülálló megőrzése régi orosz régi hívő hagyományok. A lipovói esküvő olyan rítusokat tartalmaz, amelyeknek a célja a család szilárd alapjainak megteremtése - boldog és életképes, hogy megvédjék a fiatal párt a gonosz szemtől.
Információk az ONE szolgáltatásairól
A létezés állapota: az esküvői rítusokat Lipován gyakorolták, az informátorok szerint egészen az 1970-es évekig és az 1980-as évekig. A fő elemei az esküvő ciklus partnerkereső okolishnaya, összejövetelek, pia, Devishnik, menyasszonya, zsemle, búcsút az oltár, esküvő, peryazva, esküvői találkozó fiatal, másnapos, ajándékozás a fiatal, a harmadik napon az esküvő. "Egy jó" esküvésnek számított, amelyben minden rendben volt, a helyén és semmi másban. A tökéletesség, a szertartás megfelelő működése az volt, hogy boldoggá tegye az újszülöttek jövőbeli életét.
A kihalás veszélye: Ez a hagyomány eltévedhet a fuvarozók eltűnése miatt.
Kizárólagosság / érték: Az objektum értéke az orosz esküvõ archaikus elemeinek és folklórjának megõrzésébõl adódik. A Dobruja területén (a romániai történelmi negyedben) eltöltött hosszú távú tartózkodás idején a lipovánok ugyanúgy megőrizték az esküvői hagyományokat.
A létezés formája: Az elmúlt évtizedekben a hagyományos esküvők a múlté, de bizonyos elemek, különösen az esküvői dalok, az egyéni rituális elemek. Ezen túlmenően, az esküvői dal lipovánok Scenically megtestesülő munkái népművészet stúdió „Razdive”, és a népi együttes „Orsó” CC „Victoria” UEOSZ LLC „Gazprom bányászat Astrakhan”.
Nyelvészeti szempont: Számos változat létezik a "lipovane" név eredetéről. Egyikük szerint a "Filipov" -ból származik - az egyik a régi hívők közül. Egy másik változat szerint lipován - egy bizonyos Lipen ezredes nevében, aki állítólag száműzte őket. Egy másik változat azt állítja, hogy a lipovánok a Lipshino faluból származtak, ahol sok lime nőtt, vagy éppen ellenkezőleg, mészhéjú helyeken telepedtek le. A mészfa egyébként egy fa, amelyből készültek a hársfák által szerett ikonok.
Információ az ENSZ eredetéről
Heritage Feature: lipovánok Astrakhan - Orosz óhitűek újra kivándorlók Románia (falvak Sárika / Sárika és Karkaliu / Kamenka Tulchinsk megye). Őseik - a régi hívők, akik nem fogadták el a Nikon Patriarchát a 17. század közepén. elhagyta az Orosz Birodalom területét, és a Dobruja régióban (a modern Romániában) a Duna szájába költözött. A XVIII. Században. I. Péter és Anna Ioannovna korszakában az ókori hívők új csoportjai csatlakoztak hozzájuk - az orosz menekültek. A Duna idővel "lipovánokként" ismertek. 1947-ben a Szovjetunió és Románia közötti megállapodás révén a román lipovánok lehetőséget kaptak hazájukba való visszatérésre. Azok a lipovánok, akik úgy döntöttek, hogy megragadják ezt a lehetőséget, az Astrakhan régióban telepedtek le. Most ők élnek. Siker, Uvara és a Kamyzyaksky negyed diszkordja, részben, A Kharabalinsky folyó, és Astrakhan városában is.
Információ az ONN / ONN-vel kapcsolatos műveletekről
Etnikai identitás
Kulcsszavak
Esküvő, lipován, rítus
Az UNO-hoz kapcsolódó tárgyak
attribútumok
Név: Esküvői mellkas (rejtekhely) - Az objektum szerepe: Az esküvő után a menyasszonyi hozomány titokban a vőlegény házába került
Tétel jellemzői: Fa mellkas, hat láb, lakkozott, a falak festett virágos minták.
öltöny
Név: Nő esküvő fejdísz álló sapka, sál és vidám - a téma Szerep: Az esküvő előtt a lány haját fonott „mint egy nő”, és eltakarta a sapkát és a ajtófélfa egy zsebkendővel, ami szimbolizálja a házasság a lányok
Jellemzők tárgya: házasságszerző és a vőlegény az esküvő előtt eltávolítjuk a túlsó végén a templom, ahol a házasságszerző zsinórra lány két zsinórra, ukladyvet őket a hátsó kerek és hord puha kalapot húrok (cap vagy Kichko). A sapka illeszkedik ajtófélfa - selyem sál háromszög ágyú - összegyűjtött egy köteg gyapjú szálak végein vagy csengő. A tetején egy zsebkendő van borítva, amely két végen az áll alatt van rögzítve vagy rögzítve.
öltöny
Név: Esküvői "pár" - A téma szerepe: Esküvői női öltözék
Tétel jellemzői: Szoknya és pulóverekből áll, amelyeket ugyanabból a szövetből, például szaténból varrtak. Vágja le a pulóvereket - egyenesen, hosszú ujjú, gallér van. A szoknyát ("bunda") varrni három vágás egyenes vonalban. A "pár" hagyományos díszítése két vagy három sorban a szoknya peremén varrott szalagok, a polcok mentén és a pulóver alján.
Leíró jellegű információk
Észrevétel: Az esküvőket elsősorban télen (Epifániától Maslenitsaig) játszották, és őszi húsevőként (a napközvetől a Filippovokig). A mérkőzést megelőzte a mérkőzés. Az első vasárnap a meccs után a vőlegény "pamut" lesz. Barátok jönnek, hogy "okoloshnuyu." Elvtársak dicsérik a vőlegényt, énekelnek neki. A vőlegény pénzt és bort ad a fiúknak. Körülbelül két héttel a meccs után, vasárnap a menyasszony házában gondoskodnak egy "ivóversenyzésről", amelyen minden oldalról rokonok találkoznak. Itt egy elővigyázatos összeesküvésen találkozás és ismeretség van. Az esküvő napjának előestéjén, szombaton a "vőlegény" összegyűlik a menyasszony házában. A lányok énekelnek a menyasszonynak. Ma este a vőlegény barátokkal és hozzátartozókkal megvásárolja a menyasszonyt. Az esküvő előtt mindkét házban a vőlegény és a menyasszony "megkínozta" a kalachi-val. Reggel az esküvő rendezi, hogy a fiatalok menjenek az esküvőre, a menyasszony és a vőlegény áldott. Az egyházi papság szerint a házastársat véglegesen cementezték. Az esküvő után a fiatalok házukba menekülnek, majd a vőlegény és hozzátartozói egy ismeretlen nemzetséggel (ún. "Tollal") dalokkal és táncokkal járnak. Miután felvette a menyasszonyt, a láz megy a vőlegény házához, ahol az esküvői ünnepség megtörténik. A menyasszonyi est után a fiatalokat a rituális fürdésre bocsátják a fürdőbe. Aztán a kosárban lévő fiatalok körbejárják mindazokat, akik az esküvőn jártak, meghívják őket, hogy folytassák az ünnepet. A vendégek ajándékokat adnak az újoncoknak pénzért, szarvasmarhákért, edényekért stb. A harmadik napon, amely egy esküvővel, sétálókkal és szakácsokkal jár.
Információ az UNO terjesztésének és használatának jellemzőiről
az átviteli hagyományok Módszerek: A fő módja az átviteli hagyomány a tudás átadása esküvői szertartások és a dalok generációról generációra át a régiek, valamint a rögzítés jellemzői a rituális alatt népművészeti expedíciók, az eredmény az, amely a kiadvány az anyagok és festői kifejezést kreatív munka a népi csoportok Astrakhan régióban.
A hagyományok kifejezésének eszközei: Esküvői dalok, táncok, rituális cselekmények, mondatok.