Egy törvényes házasság, miért van rá szüksége?
A kérdés furcsa, nem? Úgy tűnik, hogy eddig a legtöbb ember nem képviseli a jövőjét a házassági kilátások nélkül. Azonban kiderül, hogy a vélemények nem annyira egyszerűek.
Hónapokkal az elkötelezettségem után izgalmas időt töltöttem: összegyűjtötte a vélemények és reakciók gyűjteményét, amelyet hamarosan házasságom híreiről kaptam. Gyakran védekező állásban kellett állnia ahhoz, hogy igazolja vágyát, hogy hivatalosan regisztrálja a kapcsolatot. Mert gyakran hallottam a következőket: "Természetesen boldog vagyok az Ön számára, de miért szükséges ez? Ez csak egy formalitás, egy felesleges rituálé. "A házasság kötelezi, de nem érzem kötelességemet, a vágy és a szerelem azonnal meghal." "A házasság az állam interferenciája az életemben, ez egy olyan eljárás, amelyen nincs értelme, az irányítás módja." "A házasság korlátozza a szabadságot." - A rokonokról van szó, igen. "
Egy bizonyos ponton ez érdeklődést keltett bennem, és úgy döntöttem, hogy jobban megfogalmazom a nézőpontokat. Honnan jöttek?
Mi a lényege a huszadik század közepén kezdődő, a házasság és a család intézményében bekövetkezett globális változásoknak, és még mindig aktívan folyik? Amerikai író Elizabeth Gilbert gyűjtött a könyv „törvényesen házas” észrevételeit és gondolatok házasságot hagyományok különböző népek, a házasság az elmúlt évszázadokban, és most, és a status házas és nem házas nők. Az általános tézis egyszerű: a fő különbség a házasság intézményét ma az, hogy mi vagyunk az első alkalom a történelemben élünk, amikor a legtöbb ember képes elvenni a szerelmet, és az alapján a belső döntéseket.
Nota bene: A szerelem nem azt jelenti, hogy egy őrült szenvedély, és nem valami elfogyasztó érzés, amely meghiúsítja a rettegést. Általánosságban elmondható, hogy a romantikus romantikus értelemben vett szerelem, amelyet a hollywoodi melodrámák művelnek velünk, nem feltétlenül szükséges a házassághoz, és néha még káros is. Végtére is, az idealista ötlet, hogy a közös élet folytonos harmónia lesz viták és válságok nélkül, a valóságba bomlik, és csak csalódást és haragot hoz magával.
Korábban (és a mai napig egyes kultúrákban) a házasság a leggyakrabban elkerülhetetlen volt, függetlenül a vágytól. A társadalom szegényei számára a túlélés eszköze volt - könnyebb kezelni a nehézségeket objektíven. Az arisztokrácia, a kereskedők és hasonlók számára a házasság volt a politikai vagy pénzügyi helyzet megszilárdítása. Nem is beszélve arról, hogy a múltban a nőnek szinte nincs lehetősége, csak feleség és anya lett volna, különben a társadalomban elfoglalt helyzete is sajnálatos és jog nélküli lesz.
Azonban ez is meggyőző érv.
"Ha szereted egymást, akkor miért ezek az egyezmények? Miért nem csak együtt élsz? "- a házasság ellenfeleinek egy bonyolult kérdése várja Önt. Sőt, néha az esküvő a "bizalmatlanság megnyilvánulása". Úgy tűnik, mintha két ember tudná, hogy együtt lesznek az életükben, de csak abban az esetben, ha bürokratikus és erkölcsi kötelezettségeket kötnek egymásnak. Ők azt kérdezik tőlem: ha igazán összekapcsolja a szeretetet, és hosszú időn át szeretne élni egymással, akkor miért kellene "fednie" az unió hivatalos bejegyzése révén?
Tehát, ha azt szeretnénk, - ha nem akar, és van, hogy tényleg miért a két nem konzervatív, mérsékelten vallási, független minden értelmében a fiatalember nem hiszem házasság értelmetlen és súlyosan elhatároztuk, hogy összeházasodunk (és még férjhez templom). Ebben van egy nagy plusz: mindig hasznos, ha egyszer mindent fel a polcokra magadnak. Hogy megkérdezzék a belső hangot: "Tényleg miért ez az egész?" - és néhány tükröződés után találja a választ:
- Nem, tévedsz, házasság - ez nem valami "külső", hamis. Éppen ellenkezőleg, egy olyan megoldás, amely páron belül születik és belső törekvésből származik. Ez sokkal több, mint csupán egy nyilatkozat magunkra és a világra: úgy döntöttünk, hogy együtt vagyunk, szeretjük és tiszteljük egymást, "amíg a halál nem részese." Ez több, mint bejelenteni, hogy mostantól minden szándékod és terved harmóniában megy végbe, hogy az, ami jó a pár számára, mindig súlyosabb lesz, mint ami csak egynek számít. A házasság két különálló embert alakít ki egy közös szervezetbe - "és két hús lesz", a házastársakat gyakorlatilag szent kommunikációban egyesíti. A házasságban két ember segíti és támogatja egymást, védelmi falat hoznak létre egymás számára, így megvan a lehetősége arra, hogy megvalósítsák magukat és teljesítsék küldetésüket a világra és Istenre.
Az alakiságokon kívül az útlevél bélyegzője, a sütés vágása és a "keserű" kiáltások is tartalmaznak egy spirituális összetevőt. Az ígéretek és a fogadalmak, hogy együtt legyenek, nem feltétlenül szükségesek az önelégültséghez - "Ó, most nem fog elmenni tőlem." Szükséged van magadra, kiáltva őket, mert elkötelezted magad, hogy valaki mást szeretsz és vigyázol rá "életének minden napjára". Rájössz, hogy ez a fogadalom nem törölhető vagy javítható, ha valami rosszul megy. És ebben a házasság szépsége a legfontosabb ígéret, amely természetesen nem vonatkozik a lemondásra.
Legalábbis így kell lennie.
De sajnos, ez a sok gondolat tűnik elviselhetetlennek. "Van egy barátom és szeretem őt, de nem akarok férjhez menni, mert úgy gondolom, hogy a jövőben valaki találkozik jobb" - mondja egy barát. "Miért fog házasodni, akkor nem tudsz válni?" - Egy másik meglepődik.
Az önellátó, független emberek, akik készen állnak minden létfontosságú kihívásra, egyenként elveszítik a választás elvesztése előtt. Ez a probléma olyan helyzet, amikor az utolsó, nem konformizmus lett konformizmus: harc az egyetemes választás szabadsága nem telt hiába, de az úton mindenki elfelejtette, hogy a választási szabadság értékes, ha a kiválasztás mégis végre. A választás és az elhatározás megtagadása, az örökkévaló várakozás állapotában való tartós "valami érdekesebb" - ez még mindig nem elég szabad, hanem passzivitás. És természetesen a félelemtől való félelem - attól való félelem, hogy elveszít, elveszít valamit, elveszíti a lehetőségeket (még akkor is, ha nem különösebben használják őket).
Érdekes, hogy a házassághoz való hozzáállás sok ember számára fájdalmas kérdés, különben nem okoz ilyen akut reakciókat. Teljesen normális, ha valaki úgy dönt, hogy nincs szüksége házasságra, nem érdekes, és általában van más terve. Azonban a házasság mint intézmény teljes elutasítása és a "káros" mindenkire vetett hit abban a térségben személyi fájdalmakról beszél.
Valaki sérülhet a szülők válása miatt. Vannak olyan emberek is, akik nem ismerik egyetlen példát az erős házasságról a rokonok és a barátok között, és mert meg vannak győződve arról, hogy a házasság csak egy fikció. Azonban a kérdés az, ami előtte jelent meg - a házasság felszínes hozzáállása, ami végül a szárnyaló válság statisztikához vezetett, vagy a család mély válságához vezetett, ami a koncepció leértékeléséhez vezetett.
Úgy tűnik számomra, hogy ideje újraértékelni egyes fogalmakat. A régi hagyományokkal szembeni teljes lázadás idejének gyümölcse van, amelyek közül sok pozitív változás van. Talán itt az ideje, hogy lefektetjük a fegyvereinket és új utakat keressünk az elutasított értékeken, amelyeket ma gyakran "tehetetlenséggel" elutasítanak? A mai világ lehetővé teszi számunkra, hogy választjuk és építsük meg életünket a kívánt módon, és szükségesnek tartjuk. Így a házasságban - ez már nem feltétlenül szükséges, hanem olyan személyes döntés, amely tele van azzal a jelentéssel, amit magunk is tettünk.
Például egy olyan szeretetnek, melynek a szívében kell lennie.