Az örök élet ingyenes ajándék vagy jutalom, és örökség a hűség Krisztusnak, a messiási bizottságnak
"Akkor Péter válaszolt neki:" Íme, mindent elhagytunk és követett téged; Mi lesz velünk?
28. Jézus pedig monda nékik: Bizony mondom néktek, hogy ti, a kik követtetek engem, - a regeneráció, amikor az embernek Fia beül az ő dicsőségének királyi székébe, ti is beültök majd tizenkét királyi székbe, ítélve az Izrael tizenkét törzse.
29. Aki haza, testvérek, testvérek, apák, anyák, feleségek, gyermekek vagy földek hagyják el az én nevemért, százszor fognak részesülni, örökölni fogják az örök életet.
(Máté evangéliuma, 19: 27-29)
Először Jézus válaszol Péterre és az apostolokra, mi vár rájuk, hogy hűen kövessék Őt. De ez nem a vég. A legérdekesebb dolog ezt követi: "ÉS MINDENKÜL kell hagyni házakat, vagy testvéreket (és így tovább) ... INHERT örök életet". Hiányoztam itt az egész listát, amit egy személy Jézus nevében fel tudna adni vagy feladnia, hogy könnyebben meg lehessen látni a legfontosabbat, amit az ilyen embereknek ígért - az örök élet. Egyetértek azzal, hogy az örök élet fontosabb, mint bármely százszoros akvizíció a Földön. Most koncentrálunk rá (százszoros felvásárlások fontosak, de ez egy másik téma).
Nem sokkoltál? Hogyan, hogy mindig vagy majdnem mindig halljuk a prédikációkat, hogy az örök élet ingyenes ajándék, nem lehet keresni, megérdemelni vagy jutalmazni. Itt Jézus egyértelműen azt mondja, hogy az örök életet öröklődik egy személy, ha elhagyja az összes, hogy még a leginkább közel áll hozzá, vagy drága, hogy ilyen vagy olyan módon megakadályozhatja, hogy kövesse Krisztust.
Természetesen az Úr nem hívja ide (vagy másutt), hogy elhagyja feleségét, gyermekeit vagy rokonait valami rossz vagy önző motívumra. Ez a kérdés
hogy elhagyta mindezt az ő nevében! Ez azt jelenti, hogy nem engedhetjük meg, hogy bárki és bármi a világon közöttünk és az Úr között legyen, hogy fontossá tegye a figyelmüket, hogy bálványgá váljon.
Mindazonáltal az örök élet öröksége Jézus közvetlenül függött attól, hogy az egész nevét elhagyjuk-e, vagy sem. Ha elmegyünk, örök életet örökölünk. És ha nem hagyjuk el? A válasz nyilvánvaló! Az Úr nem ravasz.
Ráadásul az evangélium többi részében az Úrhoz hasonló: "Aki jobban szereti az apját vagy anyját, mint én, nem érdemes rám; és a ki szereti a fia vagy a leányát, mint én, nem méltó nekem;
38. És bárki, aki nem veszi fel a keresztjét és követi utánam, nem méltó számomra.
39. Az, aki életét megmenti, elveszti azt; de aki elveszítette az életemet az én kedvéért, meg fogja menteni.
(Máté evangéliuma 10: 37-39)
Az Úr nem ugyanazt mondja az Újszövetség kulcsfontosságú verseiben? Csak egy sérült személlyel él, aki azt mondja, hogy nem, a lelke megmentése nem fogja elveszíteni, de minden esetben menteni fog, függetlenül attól, hogy mi.
Ugyanez vonatkozik arra, hogy méltók vagyunk Jézusnak (örök élet). Aki nem emlékszik, az örök élet Jézus lényege! Ő maga magát Életnek nevezte, mint maga az igazság. "Ő benne volt az élet (természetesen örök), és az élet fény volt az embereknek."
Valóban ellentmondás van a Szentírásban? Az Isten Igéje egyes részei Isten örömének ajándékát ígérik az örök életre, mások pedig a Krisztushoz hű hűségért vagy az Ő követésére szolgáló örökségért? Az ellentmondások csak az ember testi tudatában keletkezhetnek, és csak a testi teológiában, de ők nem, és nem lehetnek Isten elme, vagy Krisztus elme. Igazából nincs ellentmondás a Szentírásban. Csak meg kell értened és emlékezned arra, MI, pontosabban, ki az örök élet, hogyan működik és milyen törvények.
Az örök élet az Istenség Személyisége bennünk, és nem valami élettelen ajándék! Ez a Szentlélek belépése számunkra az evangéliumba vetett hitünk által. És a Szentlélek természetesen lehetetlen, hogy, de még az is lehetséges, az Ige szerint, a sértés, eloltani, elveszíteni, sőt gyalázza örök következményei lehetnek. Ezért szavai szerint Jézus, készen kell állnia arra, hogy „szabadság” a dolgokat, hogy lehet kapni, ahogy a vezetés a Szentlélek, ahogyan az Ő tanításait, vagyis nem hagyja, hogy bármi is, a szellemi vagy kapcsolódó emberi természetes földi élet ( család, otthon, stb) megakadályozzák, hogy kövessék Jézus Krisztust az Ő akaratát.
Ez némileg olyan, mint egy lecke Ábrahámmal. Isten megáldotta és szövetséget kötött vele, mielőtt feláldozta volna Izsát (természetesen feláldozni). Azonban csak azután Ábrahám telt a teszt a hit és a hűség, az Úr megalapította szövetséget kötött vele teljesen, mondván: Én magamra esküszöm, azt mondja az Úr, hogy azért, mert ezt megtette ezt a dolgot, és el nem visszatartott te fiadat, ama te csak .
17. Megáldalak téged, megáldalak téged, és megsokasítom a magotokat, mint az ég csillagait, és mint a homokot a tengerparton; és a te magod elveszi ellenségeinek városait;
18. És a te magodban áldottak meg a földnek minden nemzetei, mert engedelmeskedtek az én hangomnak.
(Mózes 22: 16-18)
Ügyeljen rá, "mert hallgattad a hangomat." Mennyi ez egybecseng a szavakkal Jézus Krisztus az egyetlen, aki nem az örök életet - az egyetlen, aki nem hagyja, hogy bárki vagy bármi, akár a közkedvelt „Izsákot” stand közte és Isten, nincs otthon, sem felesége, sem a gyermekek, sem ! Valóban, Ábrahám minden igazi hívő apja volt és maradt. Ő volt az első, aki példát mutatott arra, hogyan kell követni Istent, miközben minden áldozatra felkészült.
Ábrahám a hit által igazlelkűséget kapott, ahogyan Pál apostolaiból tudjuk. De mi lett ez az igazságosság, nem áldozták meg Izsákot? Mi lett volna az ő szövetségéről vagy ígéreteiről, ha nem egy fáklyát és egy kést adott a Moriah-hegy előtt, hanem egy jegyet Tarshish-nak, mint Jonah, vagy még rosszabb? Nem lennének azoknak a szavaknak az Isten, amelyeket fent említettünk. Isten iránti engedelmességével Ábrahám bebizonyította, hogy valóban hisz Istenben, ezért méltó hivatásának és örökségének. A legősibb örök életnek és a megalapozott városnak, "amelynek alapítója és építője Isten", méltó lett Mennyei Jeruzsálemnek.
A halál nélküli művek halottak, ezért Jézus azt mutatja, hogy azok, akik valóban hisznek neki, mindazt elhagyják Őt, ami lelki vagy bármi, ami megakadályozza, hogy követhessék Őt. "De bárki, aki habozzon, lelkem nem elégedett vele" - mondja az Úr egy üzenetet a héberekhez, sürgetve ezeket a hívőket és mindannyiunkat, hogy ne hagyják el "hívásunk reménységét".
Az Úr azt akarja, hogy értékeljük Őt, vagyis az örök életet, mindenekelőtt a földön, mert valójában mindenekelőtt a földön van. „Mit használ az embernek, hogy az egész világot megnyeri, és elveszti a saját lelkét?” Sátán biztosan megérti ezt a trendet, vagy kérdés az élesség, és úgy tűnik, különösen kanyargós mindent fejjel lefelé, hogy az emberek a hit hamis békét, és voltak arrogánsan bízik abban, hogy az örök élet a zseb, akkor neki kell aggódnia, ő nem megy sehova, és alapul szolgálhat a kedvenc, vagy élni az ő „öröm”.
Jézus nem véletlenül mondta, hogy menjünk, „szoros az a kapu és keskeny út”, az engedelmességet neki bármi áron, figyelmeztetve, hogy sok lesz „széles út” vallási engedékenység, lazaság, vagy kompromisszum. Pál apostol még prófétált is az időnkről, hogy "az emberek magukra törekednek tanárokra, akik jobban illenek a fülükhöz. És az igazságtól elfordítják a füleiket, és a mesékhez fordulnak.
Ez tele van mesékkel, barátaikkal, hogy nem veszítheti el az életét, és mégis megmentheti őt! Ez tele van mesékkel, amelyek egyszer elmentve - mindig mentve! Ezek tele vannak mesékkel, az örök élet (üdvösség) teljes mértékben rendelkezésre áll, soha soha senki sem fog elvenni. Az örök élet Jézus maga bennünk, és hogy vele legyen, mindig "el kell hagynunk mindent, ami van", máskülönben, ahogy maga mondta, "nem lehetünk tanítványai".
Mi olyan drága tehát? Milyen fanatizmus ez? Ez nem fanatikus. Csak az örök élet ÁRJA. Az örök élet Jézus. És Jézus nem olcsó! Olcsó Jézus hamis Jézus. Az olcsó evangélium hamis evangélium. Mert féltékeny vagyok az Isten buzgósága miatt; mert engem egy férjednek adtam, hogy Krisztust tiszta szűzre mutassam.
3. De attól tartok, hogy ahogyan a kígyó megtévesztette Eve-t a ravaszsággal, így az elméd nem sérült meg, elkerülve az egyszerűséget Krisztusban.
4. Ha pedig az jön prédikál másik Jézus, akit mi nem prédikált, vagy ha kapjátok egy másik lélek, amely nem kaptatok, vagy más evangéliumot, amit ti még nem fogadta el, - akkor azt jól viseli vele.
(II. Korinthus 11: 2-4)
Egy másik Jézus hamis Jézus, és az ember egy másik lelket kap vele. Az "egyéb szellem" pedig nyilvánvaló, hogy "egy másik evangélium" jön. Igaz Jézusban megerősítjük.