Afro-karibi mágia
A Santeria nem egy archaikus vallás. Ez egy erõs erõ, ötszáz éves folyamatos történelemmel a nyugati féltekén. Az afrikai gyökerek legalább olyan mélyre mennek, mint a keresztény gyökerek. Santeria több millió rajongó az Egyesült Államokban, a Karib-térségben, Közép- és Dél-Amerikában. Van Voodoo Haitin, Makumba Brazíliában és Kandom a dél-amerikai partok északi partján. Rajongók érkeznek az élet minden területén: orvosok, ügyvédek, politikusok, a tolvajok és a stricik. Mindenki, aki hatalomra törekszik, hogy saját életét irányítsa, és lelkeik legmélyebb részének megfelelően vezesse õket, jelöltje a Santeria kezdeményezésének.
Mivel a hagyományos hitrendszer a nyugati világ megáll, hogy közvetlen érzelmi bevonódás a titkait az élet, egyre több és több ember fordul a pulzáló hang a dobok Santeria. Ez a trance, misztérium, megszállottság, vér és szex vallása.
Amit láthatunk csak Santeria halvány tükröződése. Ha többet szeretne tudni, menjen a szertartásokba, égesse el a gyertyákat és táncoljon a dobokkal. A bőr színe vagy a nyelv nem számít. Az ősi istenek felismerik a sajátjukat.
/ Nunez Luis Manuel "Santeria gyakorlati útmutató az afro-karibi mágia számára." /
A hagyomány, ismert a mai világban az úgynevezett Santeria, elterjedt számos országban - Venezuela, Panama, a Dominikai Köztársaság, Puerto Rico, Mexikó, Costa Rica, Spanyolország, Kanada, USA, Franciaország, Németország, Olaszország, Svédország, az Egyesült Királyság, A Virgin-szigetek stb. és persze Kubában.
Ennek a hagyománynak a megnevezésére többféle nevet használnak: Joruba, Lukumi, Santeria, Regla de Osh, Ayoba. Ma ezek a nevek ugyanolyan jogszerűek és szinonimaként használatosak. Ez azonban nem mindig volt így.
A középkorban a "joruba" kifejezést használta a Oyo Birodalom (ma Nigéria) lakosságának, amely számos törzset magában foglalta. Ahogyan a kutatók úgy vélik, a "joruba" szó a ház nyelvéből származott, amelyre "Oyo emberek" jelentették. Ezt a kifejezést eredetileg az Oyo Birodalom északi szomszédai használják, mint a nemzetek birodalmában élő népek nevét. A XIX. Század közepén a gyarmatosítók elfogadták a "joruba" kifejezést, nemcsak a Oyo városa és környéke hivatalos neve, hanem a birodalomban élõ összes törzsnek, akik ugyanazon a nyelv más nyelvjárásait beszélték.
A "Lukumi" kifejezés a jubbai üdvözlésből származik, Oluku mi ("barátom"), amelyet az európaiak tévedésből a törzs nevéhez fűztek. A korai tudósok és tudósok írásaiban az "Ulkami, Ulkumi, Alkami és Oulkoumi Királyság (Ulkumi)" kifejezéseket használták a joruba kifejezésre.
A "Santeria" kifejezés eredetileg vulgáris és megalázó volt, és a spanyolok használták a népszerű keresztény hiteket, amelyek túlzott jelentőséget tulajdonítottak a katolikus szentek (Santo) tiszteletének. Később ezt a kifejezést a spanyolok újra felhasználják, mint a joruba rabszolgák vallási nézeteinek nevét, akik katolikus "társaik" viseletével tisztelték Orishát.
Az "Osh" kifejezést általában az "Orisha" szó rövidítésének tekintik. A teljes formában ezt a kifejezést általában a "Regla de Osh" kifejezés formájában használják (amelynek eredetét az alábbiakban tárgyaljuk). Néha azt is használják (pl. A "Havanna jubai IV. Nemzetközi találkozóján") egy részletesebb név - "Osh-Ifa vallási rendszere". Meg kell jegyezni, hogy a „Santeria” és „Regla Osha” abszolút szinonimák kijelölő ugyanaz a hagyomány (lásd. Pl. A meghatározás a Vének Tanácsa a papok (Oriat) Kuba, ahol mindkét neveket használjuk, egymással felcserélhető szinonimák).
Relatív, hogy a etimológiája kifejezés «AYOBA» nem találtunk bizonyítékot, de feltételezhető, hogy a szó rövidítése a „joruba” (az előtag „A”), mint ahogy a „Os” a rövid „Orishas”.
Az Orisha isteneit a csodálatos kövek személyesítik meg, amelyekre imádat történik.
A santerium kultikus gyakorlata elsősorban az úgynevezett "táplálékkövek", amelyet évente háromszor tartanak. Az ünnepség 3 napig tart. A kövek a szent állatok vérével vannak megkenve és rituális infúzióval öntötték. Az ünnepség szigorúan szabályozott, minden kő megfelel a fajta rituális állatnak és az infúziójának. Vasárnapokon és ünnepnapokon találkozókat tartanak előkészített szobákban, ahol oltár és rituális dob szerepel.
Várható, hogy közben a rituális táncok az istenek Orisha leszáll bármelyik táncosok, és az a személy esik révületbe és teszi rángások. A glosszolália jelenségei figyelhetők meg. Különleges boszorkány szertartások zajlanak.
A santeria-ban van egy papi birtok, amely magában foglalja mind a férfiakat, mind a nőket. A pap feladata elsősorban a szekta irányítása, ülések lefolytatása és annak meghatározása, hogy az Orisha istene emberi lényre telepedett-e.
Orisha (Oriya)
A joruba nép politeista panteonja. Az istenek száma a panteonban meghaladja a 20-at.
A Voodoo rövid története
"Voodoo" az ősi afrikai nyelv a törzs háttérben azt jelenti, "szellem". Párbeszéd a voodoo-Loa (vagy ahogy ők nevezték Negros törzs joruba-Orisha szesz) volt vallása nyugat-afrikai négerek, importált, a spanyolok, a Karib-térségben. Szellemek véres áldozatokkal, és segítségével a dobolás, a zene és a rituális táncok hívő esett révületbe (azt hitték, hogy a lélek lépett, amikor a személy). Érdemes megjegyezni, hogy sok a szellemek maguk módján, hogy úgy mondjam, a természet és jár nagyon hasonlít a keresztény szentek és görög istenek. De a spanyolok nem akartak tudni semmit, és megpróbálták átalakítani rabszolgáikat a klasszikus katolicizmusnak.
Egy szellem szobrocskájának tárolására a rabszolga könnyen elveszítheti az életét. És akkor a karibi szigeteken élő négerek, különösen Haiti, megváltoztatták az oltárokat. De a szentek, az arkangyalok és a Madonnák maszkjai alatt imádták régi szellemüket. Sem a rabszolgák, sem a szellemek nem ellenzették ezt. És csak négy évvel azután, hogy az első fekete rabszolgát Haitibe vitték, lázadás tört ki a sziget nyugodt rabszolgái ellen. Ez elnyomták, de Negros egyesített voodoo tovább lázadó amíg végéig a XVIII nem vette a szigetet saját ellenőrzése alatt - ez az idő a félidő egyértelműen Franciaországban és az elnyomás a felkelés ment Napoleon, de ő szenvedett Haitin, az egyik első vereségek. Érdemes megjegyezni, hogy a kezdetektől napjainkig a voodoo titkos kultusz volt. Az észrevétlen amerikai gyilkos lehet, hogy voodoo varázsló. Az alábbi gyakorlatok még nem adják fel ezt.
A 20. században a voodoo fővárosa New Orleans lett - ez az, ahol a legtöbb haitai néger leszármazottja költözött. A város légkörét nagyon jól jellemezte a helyi jazz játékosok. Azt mondták, hogy az összes New Orleans abban az időben csak zene volt, csak a szerelem és csak a halál. És ha ő volna felhívni a karjába jazz trombitás egy helyi kocsmában, ő csak kivett egy hajszál a fejét a kedvenc, vagy bármi más a fajta készült voodoo babát, beszorult a szíve, fej és lábak csapok - és lenyűgözte a trombitás gondolkodtam a lány a szíve felé fordult, és a lába a lányhoz vitte. A feleség a trombitás (Bude ebben az esetben) állhattak bosszút, vak viszont voodoo babát szimbolizáló razluchnitsa, hívja a szellemeket pusztítás és piszkálni csapok egy babát - azt hitték, hogy ő aztán, hogy megbetegszenek, meghal, vagy hagyja.
Ez az egyik legfontosabb voodoo mítosz. Vannak, akik úgy vélik, hogy egy voodoo varázsló megölheti egy személynek különleges porokat és varázslatokat, majd feltámasztja a munkát. Az ember azt mondja, hogy egyúttal elveszíti a beszédet és a memóriát, és egyfajta hülye állatká válik, amely képes dolgozni.
Szigorúan a zombifikáció nem egy mítosz, hanem valóság. Ahhoz, hogy az emberi zombik, afrikai varázslók alkatrészeket használhat a különböző növények és állatok. A fő összetevője a por méreg tetradotoksin a húsban sok hal, beleértve fugu (hasonló formában megtalálható nyugati partjainál Afrika) .A Japán, fugu - veszélyes csemege, és a feladat az szakácsok, főzés -, hogy csökkentsék a számát tetradotoksina húst. Kis mennyiségben ez a méreg narkotikus hatást vált ki (valójában a fugu kedvéért és enni). Ha az adagot túllépik, akkor a személy kezében és lábában bizsergő érzést tapasztal, akkor a szeme üveg és teljes bénulás.
A kóros állapotban a mérgezett ember meglehetősen hosszú ideig tarthat, az afrikai gyakorlatokban pedig egy "uborka zombi" speciális növény segítségével "újjáéledik", ami visszaadja a személy mozgásterét, de nem beszél.