A tudomány, mint a kultúra ágaként, mint az emberi tevékenység racionális szférája - a stadopedia
Tudomány, tudományos módszer, tudományos ismeretek
A tudomány a civilizáció minőségi új jelensége, ez a modern kultúra fejlődésének színtere, amely magába foglalja a földi civilizáció minden kultúrájának eredményeit.
A kultúra - az emberiség által létrehozott minden anyagi és szellemi értékrendszer (azaz az egész világon). mindazt, amit az emberi munka teremt. Tágabb értelemben a kultúra mindaz, amit egy személy teremtett történelmi fejlődésének folyamán; az a képesség, hogy az ember előállítsa, használja és fogyasztja az általa létrehozott értékeket.
Feltételesen az egész szellemi világ három részre osztható: a vallás, a művészet, a tudomány. A vallás a hit koncepciójához kapcsolódik, azaz az ember számára ez egyfajta életmegerősítés a "Én hiszek" szavakban (és nincs szükségem semmilyen bizonyítékra a gondolataim közötti megfelelés helyességéről és arról, hogy miről van szó).
A művészet tükrözi a valóságot a művészi képekben, vagy egy személy számára - "érzem". Itt a műalkotás igazsága nagyon szubjektív. Ha a felekezetek azt állítják, hogy hozzon létre egy teljes képet a világegyetem alapján nem vagyoni okok, a művek töredezett „dot” karakter, amelynek középpontjában egy viszonylag kis epizód a valóság, a művészet mindig mély és erős.
A tudomány a világ legtudatosabb módja. Az objektivitás a tudomány az, hogy álljon, hogy különböző kísérletekben kapott eredmények szigorú logikai vagy matematikai úton kísérletezés vagy axiómák elfogadott bizonyíték nélkül, és mit lehet győzni a tudományos közösség. Mindazt, amit a fenti módszerek nem bizonyítanak, a tudomány magától kizárja - de benne és korlátozásában, azaz a szellemi kultúra hatalmas rétegeiben működik, a kultúra része. Ebben a tekintetben egyértelmű „torzítás” a vallás és a művészet szempontjából a tudomány nem csökkenti azok fontosságát a szellemi kultúra.
A tudomány azt mondhatja, hogy szükség van a modern civilizációra, valódi eredményére a vallás, a művészet és az igazságérzet után.
A lelki kultúra erkölcsi, jogszerű, világnézet, ideológia.
A kultúra "személyvé teszi egy személyt", nem véletlenül a 20. és 21. század fordulóján. A kultúra elsődleges fontossága megkezdte antropikus alapjainak megszerzését.
A természetes és a humanitárius megismerés kultúrái közötti különbségek, a természettudományi tudományok és a társadalmi és humanitárius tudás közötti különbségek a legkiemelkedőbbek. A modern tudomány két tudományos kultúrát különböztet meg: a természettudomány és a humán tudományok.
A két kultúra közötti különbséget az angol tudós és író, Ch.P. Snow (1905-1980), a „két kultúra” (1959): ő „kénytelen” volt megfogalmazni alternatívája a „két kultúra” - a tudományos és műszaki, művészeti és humanitárius - az ő véleménye, úgy osztva a modern világban, hogy képviselői az egyes közülük nem értik egymást, és ez negatívan befolyásolja az egész emberi kultúra fejlődését.
A modern természettudomány szempontjából a természeti és humanitárius kultúrát egyetlen egésznek tekintik, és valójában nem rosszabbak egymással.
A természettudományok és az emberi tudományok elsősorban a kutatás tárgyaival különböznek egymástól. A természettudományok (fizika, kémia, biológia, csillagászat, geológia stb.) Egyszerűbb tárgyakat és ismétlődő jelenségeket tanulmányoznak. A természettudomány az ismétlődő, általános és univerzális orientáció felé orientálódik - ez a tudomány rendszere a természetről (a Föld szerves és szerves természete és a világegyetem).
A modern tudomány tényleges problémája a fejlődés vektorának megválasztása: megérteni önmagát, a világot, környezetét, vagy - a természet meghódítását.
F. Bacon idejében azt írta, hogy "a tudomány valódi és természetes célja, hogy új felfedezéseket és új hatalmat gazdagítson egy személy életében - írta Descartes -, hogy az emberek" a természet mesterei legyenek ". A tudomány a folyamatos fejlődés folyamatában van (állandó fordulatok - K. Popper kifejeződése). És előre látni, hogy melyik irányba fog haladni, és mi lesz a következő felfedezés, lehetetlen.
Úgy gondolják, hogy a tudományos ismeretek születése a IV. És IV. Században jelent meg. BC és az ókori Görögország első tudományos iskolájához kapcsolódik. Az első természettudósok és filozófusok voltak Thales (624-547 BC), Anaximandrosz (610-546 BC) és Anaximenes (585-525 BC), a képviselők a milétoszi iskola materialista irányzat. Ők voltak az első a történelem ismerete felvetette a kérdést, az anyag első elemek (anyagok) az összes dolgot: az alapító görög tudomány Thales első elemeit a világ hitt a víz, Anaximandrosz - Apeiron vagy bizonytalan a kérdésben, Anaximenes - levegőt.
Az ókori Görögországban azonban az idealista meggyőzés iskolái voltak: a Platón filozófus (ie 427-347) az elsődleges felismerte az örök lelki eszenciák, eszmék és az anyagi világ másodlagos világát. Most, az ötletek világába, az örök lelki eszenciák közé tartoznak a matematikai elvek és fogalmak.
A tudomány a tudományos közösségek céltudatos tevékenységének szférája mind a természet, a társadalom és a személy sajátosságainak és azok rendszerezésének megszerzése érdekében az ember és a társadalom számára elérhető információk keretein belül (a fő cél), valamint új módszerek kidolgozása a megszerzésük érdekében.
Az ókori Görögország a tudomány európai születési helyének számít, ott volt az 5. században. BC Tudomány volt a bemutató jellegű tudás. a mitológiai gondolattól eltérően. Az ókori görög gondolkodók "tudósai" érdeklődést tanúsítottak a gondolkodás folyamatában, logikájában és tartalmában. Az ókori tudomány eddig egy felülmúlhatatlan példát adott az elméleti tudás teljes rendszerére - az Euklid geometriájára. A matematikai elmélet mellett az ősi tudomány kozmológiai modelleket (szamoszi Aristarchus-t) hozott létre, számos jövőbeli tudomány számára - ideológiát, biológiát stb.
Az ókori görög tudomány természetes filozófia vagy a természet filozófiája, amely kevéssé kapcsolódik a gyakorlati problémák megoldásához, átalakította a mitológiai ismereteket a logikai bizonyítékok szigorú rendszerévé.
A tudomány létszáma 2,5 ezer évre a saját struktúrájával bonyolult oktatásgá vált. Most hatalmas tudományterületet fed le 15 ezer tudományággal. A tudósok száma a világban a XX. Század végére. elérte több mint 5 millió embert.
A tudomány az emberi tudás egyik formája, amelyet a gyakorlatban teszteltek, ami a társadalom fejlődésének közös eleme és a társadalom spirituális kultúrájának szerves része; Ez a fogalmak rendszere a jelenségekről és a valóság törvényeiről.
A világnak a tapasztalatellenőrzésen vagy a matematikai bizonyításon alapuló tudatosításának különös racionális módját a tudománynak a XVII. Század nyugati kultúrájának jelenségévé kell tekintenünk.
A modern tudomány olyan hatalmat ért el, amely alkalmas komplex rendszerek, például a bioszféra tanulmányozására. Az anyag az anyag fejlődésének alkotó természetére vonatkozó tények tanulmányozására összpontosít. de az egyre bonyolultabbak egyre inkább pusztítóak és ugyanakkor képesek további önfejlesztésre.
A modern természettudomány keretei között jött létre, hogy megértse az evolúció három globális mechanizmusát: 1) disszipatív struktúrák az élettelen természetben, 2) a természetes szelekció az élő természetben, 3) az emberi társadalom kultúrája. Felismeri, hogy a világ evolúciója nincs egyértelműen programozva, hanem korlátozza az érzelmeink és a gondolkodási törvények lehetőségeit.