A szégyen kenyete - lázadás - választás helyzete - fájdalom, szenvedés és tragédia - a lélek tisztítása - jobb
a szégyen kenyete - lázadás - választás helyzete - fájdalom, szenvedés és tragédia - a lélek megtisztítása - az elégedettség megszerzésének joga.
Számos oka van a lelkek reinkarnációjának. De az egyik központi motívum a lélek vágya a szabad választásért, a vágy olyan öreg, mint maga a világ.
Az egyik legfontosabb a Kabbalában egy olyan állam, amelyet "szégyen kenyérnek" neveznek. # X2F; 53 # x2F; Mindannyian megízleltük Ein Sof világában (abszolút, végtelen), ahol és amikor lelkünket létrehoztuk. Ez jóval a csillagok és galaxisok létrehozása előtt történt.
A lelkeket egyetlen okból hozták létre: a Teremtő, akiről mindent befejezett, megnyilvánította a befolyási vágyat. Amikor egyedül volt, senki nem volt befolyással, nem volt olyan hajó, amely elfogadta volna tőle a végtelen sokaságot. Ezért egyedül vágya révén létrehozta ezeket a hajókat - a lelkünket, amely ma élő kívánságát testesíti meg magasztalt fényének megválasztására.
Egész idő alatt lelkünk teljesítette ezt a szerepet. Megkapták őket, és nem voltak más indítékaik, csak azért, hogy csak magukért fogadjanak be. De amikor túlságosan feltöltöttek, új szomjúságot teremtettek, ami közvetlen szembeszállást eredményezett a Teremtővel. Hirtelen imitálásukkor lelkünk érezte a vágyat, hogy megkapja, hogy adjon. De pontosan ugyanazt a dilemmát szembesültek, amely a Teremtő előtt állt, mielőtt létrehozta volna a hajókat. Mivel minden lélek bőven tele volt, senki sem befolyásolta.
Ezért - a szégyen kenyere. Szégyen, hogy annyira kapnak, és nem adnak semmit cserébe. A szégyen a lélek, amikor olyan helyre, ahol nem kell a szabadságot, hogy elfogadja vagy nem fogadja el, hogy vagy nem ad, amikor nem hozott intézkedéseket a vágy, hogy bizonyítani, hogy ő méltó fogadására, és így megszabadulni a szégyen.
A szégyen zavartsághoz vezetett, hogy teljesen elutasítsa a Teremtő jóságának bőségét. Amikor ez megtörténik, a fény eltűnt, és a sötétség létre a világ a szennyeződés, minden kiderült, hogy véges korlátozott, azaz - a vágy, hogy egy # x2F; .. 54 # x2F ;. Ezekkel világban megjelent és a test, létrehozott anyagok, hajók, alig várja, hogy megkapja a maga számára, amelyek belsejében a lelkünk, akik örök harc a test az energia a vágy, hogy befolyásolja.
Tehát a léleknek szüksége van egy testre, és ezen a világon nem tanuláshoz vagy tapasztalathoz utazik, csak azért, hogy képes legyen választani; hogy megkapja a lehetőséget, hogy megmondja az alkotónak: "Vágyam van arra, hogy csak magamra fogadjam, vagy megkapjam, hogy adjak, és az általam választott módon tudok fellépni egy ilyen lehetőség szerint." Amikor kiválasztjuk az önzést a szenvedélyek és a testvágyak útjáról, "kivágjuk" magunkat a Teremtő bőségéből. De akkor is szabad választásunk.
Ein Sof világában a léleknek nem volt más választása, és nem volt lehetősége adni, mert minden lélek megtelt. De korlátozott világunkban sok mindent lehet, hogy lehetőség szerint adni vagy nem adni. Amikor belépnek a világba, a léleknek megvan a lehetősége arra, hogy küzdjön a test energiájával, mondván: "Ne adjon senkinek, csak magadnak veszi", és egy ilyen küzdelemben a lélek kifejezi lehetőségeit.
Így a feladat az, hogy megtanulják, hogy elutasításához kapzsiság, csábít minket, hogy mindent csak a magad, ez a célja a lélek ebben az életben és az „élet utáni élet” szerint a haladás irányában a cél, hogy a Kabbala az úgynevezett „korrekció” # x2F; "tick" # x2F;
A nagylelkűség a szomszédhoz képest tudatos és szabad választás eredményeképpen nyilvánul meg. Az a személy, aki egy szivárgó csészéből kávét iszik, nem osztja meg senkivel a kávét, amit nem kap. Annak érdekében, hogy feladja része kávé, más szóval, hogy ossza meg valaki, aki teljesen ki kell ellenőrizni a helyzetet, akkor meg kell tudni mondani - „Mentés egy kicsit, hogy valaki mást”, vagy - „Nem fogom mindezt csak magadnak. " Ha egy személynek nincs hatásköre valamin, akkor nincs lehetősége sem arra sem, hogy megkapja, vagy ossza meg.
Ez az elképzelés a zsidóság alapja. Kabbalisztikus szempontból itt nincs kapcsolat a vallással. Nem arról van szó, hogy hiszünk a Teremtőben, hanem csak egy olyan rendszerben való hitben, amely megtanítja nekünk, hogyan kell megkapni. A "fogad" (lekabel) - a Kabbala szó (átvétel) # x2F; 55 # x2F;.
Nem sors, de meghatározzuk mindazt, ami az életben történik. A súlyos negatív hatások, amelyeket időről időre tapasztalunk, nem vezethetnek kétségbeeséshez. Ez csak egy figyelmeztetés, hogy óvatosabb lépéseket kell tennie, és tartózkodnia kell a felesleges veszélyektől a veszélyes időszakokban. A Kabbala, valamint a "Karma" nézőpontjából minden pillanatban egy személy tulajdonosa. Amikor haraggal, szenvedéssel és tragédiával szembesülünk, csak azért, mert az előző inkarnációban hoztuk magunkat, és most meg kell kijavítani a károkat, hogy lelkünk továbbhaladhasson.
A "korrekció" folyamatban egyáltalán nem létezik a büntetés fogalma. A korrekció egyetlen célja a léleknek a tisztításhoz való mozgása. A világ tele van olyan emberekkel, akik büszkén és méltósággal viselik a szenvedést. Ellen Keller, aki süket és vak volt az életében, sokkal többet tett, mint sokan közülünk, akiknek füle van, de nem hallják, szemük van, de nem látják.
Ez az élet csak az egyik megálló, nem az egész út. 70 vagy 120 év ezen a Földön csak egy szempillantás. Az egyetlen ok arra, hogy a lélek e világon keresztül utazni kezdjen, az a vágy, hogy elnyerjék a jogot arra, hogy bőséget kapjon a Teremtőtől azáltal, hogy megtisztítja a testi vágyat, hogy "csak magának fogadja". Csak ritka esetekben érhető el ez a jog egy élet alatt.