A diaszpóra szerepe és helyzete a kortárs etnikai folyamatokban
A diaszpóra szerepe és helyzete a kortárs etnikai folyamatokban
Tagiev Agil Sahib oglu,
az Azerbajdzsán Állami Pedagógiai Egyetem végzős hallgatója.
Az interetnikus interakciók és az államközi kapcsolatok rendszere, a transznacionális közösségek kialakulása határozza meg az etnikai diaszpórák fejlődését. A kivándorlás országa, a település országa és a diaszpóra közötti kölcsönhatást különböző módon értelmezik. Napjainkban a tendenciák kiterjednek olyan koncepciókra, amelyek ezeket a folyamatokat a globalizáció összefüggésében vizsgálják. Néhány tudós szerint a globalizáció az emberi fejlődés jövőbeni forgatókönyveit jellemzi a határok fokozatos megszűnése és az áruk, emberek és ötletek szabad áramlásának aktiválása [1].
Jelenleg sok fogalomra van szükség újragondolásra és újraformázásra, köztük elsősorban a transznacionális tér, a migránsok és a diaszpóra közösségeire. Jelenleg a "diaszpóra" kifejezés használatának gyakorisága jelentősen megnőtt. Ebben a tekintetben az e koncepcióba fektetett jelentés jelentősen új színt szerzett. A modern diaszpórák nemcsak a hagyományosan megalapozott közösségek létezésének formája és mechanizmusa, amelyek bizonyos etnokulturális hagyományok hordozói, hanem politikai eszköz is. Ez a körülmény azt a politikai és jogi keretet határozza meg, amelyben a diaszpórák cselekvőként járnak el, valamint a politikai játék törvénytelen, de létező szabályait, amelyek kénytelenek követni a diaszpórusi egyesületeket. A diaszpóráról vitát különböző irányú szakemberek végzik, köztük nem csak etnológusokat, szociológusokat, politológokat, hanem írókat, filmkészítőket, újságírókat. Megállapítható, hogy a "diaszpóra" egyszerűen divatos szóvá vált, amelyet etnikai csoportok esetén alkalmaznak [2, 1. o.]. 126].
Mint ismeretes, a "diaszpóra" (görög diaszpóra - ra-se-leation, angol - diaspore) kifejezést két különböző értelemben használják. A kötvények-com az értelemben-le - co-in-kup-ség helyek-ce-le-CIÓ s-re-k a következők idő gro-ma Va-vi-lo nom Of-ra-il-SKO a tsar-st-va, később - a zsidók településének teljes helyzete a világ országaiban Pale-Steenen kívül. A shi-ro-kom értelemben - az etnikai hovatartozástól elválasztott etnikai csoportok megoszlási helyeinek jelölésére, Ha-the-Ree. A diaszpóra nem az, de-FNF-Xia esetekben raschle-nem-CIÓ ter-ri-a-Ree et-fülkékben Coy on-li-ti-ko-ho-sous-ajándék-a-véna-us-mi gra -in-ts-mi, amikor az elosztás kompaktságának együttes tárolása nem [3, 26].
Ennek eredményeképpen a diaszpóra más entitásnak számít. Az ilyen terjedés problémája ugyancsak a vizsgált koncepció sokoldalúságából fakad, ami többé-kevésbé pontos meghatározást igényel.
A diaszpóra fogalmát olyan heterogén jelenségekre használják, mint az etnikai kisebbségek, a menekültek, a munkaerő-bevándorlók stb. Végső soron olyan csoportokról beszélünk, amelyek valamilyen okból a származási országukon kívül élnek. Valójában a "diaszpóra" kifejezés kísérlet volt arra, hogy egyesüljön az etnikai függetlenség minden lehetséges folyamatában. Ez mind a "régi" etnikumokra (az úgynevezett történelmi vagy klasszikus diaszpórákra), mind az "új" diszperziós formákra vonatkozik, amelyek csak etnikai elszigeteltségük megőrzésére és megkülönböztető jellegzetességeik megteremtésére irányulnak.
A diaszpóra fogalmának alábbi alapvető értelmezései a szakirodalomban szerepelnek:
1) a külföldi környezetben található etnikai közösség;
Az osztályteremből a tematikus állványokba. Moszkvai Szállítók Portálja
Hidrofóbozó betonvédelemhez, megbízható védelem. Hívás, segítség
2) egy olyan ország lakossága, amely etnikai és kulturális szempontból egy másik államhoz tartozik [4, 4. Emellett a bevándorló diaszpórák és az ország lakosságának azon csoportjaira is utal, amelyek az országhatárokról és más történelmi körülményekből adódóan az etnikum fő lakóhelyéről leváltak.
A kazah kutató G.M. Mendikulova róla írta: „A modern politikatudomány, a kifejezés irredenta vagy irredenta nemzet kifejezés etnikai kisebbségek lakják területén szomszédos állam által uralt honfitársaikat. Országukon kívül irredenta nemzet (szemben a diaszpóra, amely által létrehozott migrációs etnikai csoportok más országok, amelyek nem történelmi haza) volt köszönhető, hogy a nyereség (hódítások), bekebelezése, a vitatott határok vagy komplex gyarmati modell „[5, p.70 ].
VA Tiskov úgy véli, hogy a diaszpóra, mint kemény tény és helyzet, és az érzés - a világnak a védett határokkal és állandó tagsággal rendelkező közigazgatási egységek részévé válása [8, 18. o.].
T. Poloskova szerint: "A diaszpóra fogalmának meghatározása a rendszerformáló tulajdonságok azonosításával kezdődik, amelyek magukban foglalják:
1) etnikai identitás;
2) a kulturális értékek közössége;
3) szociokulturális antithesis, kifejezve az etnikai és kulturális identitás megőrzésének vágyában;
A diaszpóra szerepe az állam politikai életében a következőképpen jellemezhető:
1. Az ilyen jelenség fejlődése, mint a transznacionális hálózatok, egészen más, szükségessé tette a diaszpórák szerepének és helyének megismerését a nemzetközi kapcsolatok rendszerében, különös figyelmet fordítva gazdasági, szociokulturális és társadalmi-politikai potenciáljukra. A külföldi diaszpóra, mint fontos külpolitika és gazdasági erőforrás megközelítése egyre inkább elterjedt a modern államok nemzetközi gyakorlatában, amelyek jelentős potenciállal rendelkeznek a diaszpórák erőforrásainak nemzetközi színtéren történő használatában. A külföldi diaszpóráknak a gazdasági, társadalmi, politikai és egyéb kapcsolatok hálózatának létrehozására irányuló lehetőségeinek felhasználása meglehetősen gyakori világi gyakorlat. De nem mindig az első szó az államhoz tartozik. Gyakran maga a diaszpóra hoz létre egy hálózati kapcsolódási rendszert, és az állam - a történelmi anyaország - ennek a nemzetközi lánc egyik kötelékévé válik.
2. Nem kevésbé sürgető szükség van egy pragmatikus hosszabb maguknak nemzeti diaszpórák fenntartani az elégséges szintű elemeit a nemzeti identitás, identitás és ezáltal csökkentsék a kihívásokra asszimilációs jellegű, mindig jelen változó intenzitással és keretében egy másik állampolgárság az állam a környezet. Nyilvánvaló, hogy ebben a kérdésben nem a „nemzeti-tápanyag„támogatják a komplex karaktert a részét saját nemzeti állam ellenzék szerint kihívások bonyolult és gyakran válik teljesen hatástalan.
3. A pragmatizmus, amely a fenti két paramétert egy egységes és szervesen kölcsönható rendszerhálózathoz kapcsolja, intézményi, strukturált kialakítását igényli. Ez utóbbi feltételezi, hogy létezik egy bizonyos központ a diasztrális politika tervezésére, koordinálására és végrehajtására az ezen a téren közvetlenül koncentrált állami struktúrák erőfeszítései révén. "
A diaszpóra nemzetközi kapcsolatokban való részvételének problémája nem csak az állam és a diaszpórák kölcsönhatása, hanem a multietnikus állam területén élő diaszpórák külpolitikai kapcsolatainak alkalmazása is. A legfontosabb tényező az etnikai kisebbségek lakóhelyének politikája. És ez a politika az etnikai alapú konszolidáció (modern Türkmenisztán) teljes tilalmától, a diaszpórusi egyesületek törvényes végrehajtásától a lobbitevékenységekig terjedhet. A nemzeti kisebbségek megkülönböztetése és a diaszpóra-szövetségek létrehozásának tilalma leginkább a függetlenségük kezdeti szakaszában lévő államokra jellemző. A "tiltások" általában szelektívek és olyan országokból érkeznek, akik a diaszpóra lakóhelyeinek vezetői javaslatára valódi vagy "képzeletbeli" fenyegetést jelentenek szuverenitásukért. Így Finnországban, a függetlenség után, az orosz lakosság megkülönböztetést szenvedett el, míg a svédek számos jogalkotási preferenciát kaptak [6. 54].
Megjegyezzük, hogy a diaszpórák szerepe és jelentősége a posztszovjet államokban is nagyszerű. Ezzel folyamatosan számolni kell, és meg kell teremteni a megfelelő koordináló testületeket. Az államok vezetői aktívan használják a diaszpórák és a külföldi államok etnikai közelségéből származó erőforrásokat. Így általános gyakorlattá vált, hogy a hivatalos küldöttségek összetételébe bekerültek, amikor egy adott országban meglátogatták az adott nemzeti kulturális központok és társadalmak vezetőit.
3. Kozlov V.I. Diaszpóra // A néprajzi fogalmak és kifejezések kódja. 1986. o.