Vallásos humanizmus
A liberális-vallási humanizmus támogatói tagadják a természetfeletti és a túlvilági élet létezését, és "az őszinte törekvés és szellemi élmény" kifejeződését tekintik, amely a "magasabb erkölcsi eszmék" elérését inspirálja. Valójában felkérték őket, hogy helyettesítsék a vallást az egyetemes etikával. mentes minden teológiai. politikai és ideológiai szankciókat. [1].
A modern vallási humanizmus forrása (az 1910-es évek közepétől) az amerikai unitárius egyház számos papja volt.
A kulcsfontosságú figurák Mary Safford tiszteletes és Curtis W. Reese, az unitárius templom Des Moines, Iowa, és a Rev. John H. Dietrich of a Minneapolis-i Unitári Egyház, Minnesota, aki úgy találta, hogy kampányt indíthat a vallási humanizmus zászlaja alatt álló vallási intézmények demokratizálására. [2]
Egyik prédikációjában Curtis V. Reese kijelentette: "A teokratikus világkép autokratikus. Humanisztikus nézet - demokratikus ... humanisztikus vagy a demokratikus nézet az, hogy a világ, hogy ez a világ - a világ az ember, és hogy egy ember nagymértékben függ attól, hogy milyen lesz, mint ... A forradalom területén a vallás, amely az átmenetet a teokrácia a humanizmus, re autokrácia a demokrácia, lejáró hosszú ideig ... demokratikus vallási formáját ölti „világiasság” ... az demokratikus vallás, az emberi elsődleges célja, hogy előmozdítsa az emberi jólét itt és most s „[2].
Ezt követően Reese a vallásos humanizmus híres képviselője lett az Egyesült Államokban és 1949-50-ben. az Amerikai Humanista Szövetség vezetője.
Az első program dokumentum vallásos humanizmus tekinthető Humanista Kiáltvány I (Eng. A Humanista Kiáltvány (Humanista Kiáltvány I)) (1933), a fő gondolata az volt, hogy szükség van egy új, nem hagyományos humanista vallás hajtja kizárólag világi értékeket. [1]
A kiáltvány hangsúlyozzák, hogy az emberi társadalom fejlődésének, új tudományos fogalmak és eredmények felül kell vizsgálni viszonyul a valláshoz: „A jelenlegi korszak szült egy hatalmas kétséges a hagyományos vallások, és nem kevésbé nyilvánvaló, hogy minden vallás, amely azt állítja be, hogy legyen a egységesítő és vezetési a modernitás ereje, meg kell felelnie a jelenlegi szükségleteknek. Az ilyen vallás megteremtése a modernitás fő szükségessége "[1].
A humanizmust tehát olyanfajta vallási mozgalomnak nevezték, melynek célja a régi vallások átlépése és helyettesítése, a "természetfeletti kinyilatkoztatások" alapján. A kiáltvány egy új hitrendszert javasolt 15 tézis alapján. Különösen:
Juri Cherniy által a modern humanizmus "Modern humanizmus" című munkájában, a világi humanizmus önálló ideológiai mozgalmaként való kiemelése, a vallási humanizmus végső felmentése az 1980-as években kezdődött. és továbbra is jelen van [2].