Nevek, címek és címek
A "di" részecske tekintetében. Ez nem jelzi a nemesi születést. A "di" cím használata esetén a genitív eset, így láthatja, hogy a hercegnő (mi?) Squillace. és a hercegnő (micsoda névvel) di Scvillache. De a "di" (és annak "igen" változata) is azt jelenti, hogy "a": Leonardo da Vinci Leonardo Vinci város, semmi nemes.
Olaszországban, mint sok más országban, ez a tulajdonság címe nem személy, hanem lena (birtok). Más szóval, a márki tulajdonosa a jelölt, a gróf tulajdonosa a megye stb. Következésképpen minden pillanatban csak egy grafikon X, vagyis X tulajdonosa (amely megyeszékhely). A Lena olaszországi tulajdonosa mindig ember, míg az X. grófné udvariassági cím.
Olaszországban, az úton, nem mindig a legidősebb fiú örökli - néhány hûbéresek osztozik minden fia. Lánya, persze, nem öröklik, de kap az egyik vagy másik vászon hozománya - így például a lánya a nápolyi király, Alfonso Sancha Aragóniai hozta a férje (Joffre Borgia) a hozománya a fejedelemség Squillace ezért mindkettő most nevezik a Prince (Prince) és Princess (Princess) (di) Squillace.
Olaszországban időnkről van szó:
- egyszerűen "nemes származású emberek", akik földet vagy nem
- grafikonok
- Dukes
- hercegek (hercegek)
no:
- Baronok (Franciaországban nem vagyunk)
- Viscounts
- Marquises (nagyon kevés, ezt a címet sokkal később használták (beleértve a csalókat is).
Di X gróf lehet egy vezetéknév, amely nem kapcsolódik a címéhez (például Pesaro Sforza jelenlegi hercege).
Olaszországban nincsenek udvariassági címek (kivéve a feleségeket). A gróf, a herceg vagy a herceg minden fia hívják (ha egyáltalán) un nobile dei conti, duchi vagy principi di X. "Nemes ember a gróf, herceg vagy herceg X házából". Egyébként jegyezzük meg, hogy az összes Medici és az olasz nyelvek neve: dei Medici.
A nők megtartják apjuk vezetéknevét.
A "mester" szó csak az XVI. Században lépett be az olasz nyelvbe (az első említés 1577-ben, ha úgy gondolja, hogy az angol etimológia okos Oxford Dictionary *). "Signora" és "Signorina" - még később (1636 és 1820).
Napjainkban semleges vagy tiszteletteljes kezelés a "Messer" (egy férfinak) és a "Madonna", a "Monna" vagy a "Mona" (egy nőnek). Monna (a modern olasz íráshoz két "n" -ra van szükség, de a 16. században a mona lisa portréját használták), ez egy rövidített formájú madonna <-- ma donna «моя госпожа».
A hercegek és a fejedelmek (és általában aláhúzva "alulról felfelé") a "Kegyelmed" címet kapja.
A püspökök és a bíborosok az "Ő Eminenciájával" foglalkoznak.
"A te szentséged" a pápának szól.
Vezetéknevek ilyen, már csak a nemesség, ahol kezelik őket nem az emberi identitás, hanem egy annak jellege (eredetét), és a köznép csak a költségek személyneveket. Ezért, hogy hívja a személynek a neve, amely általánosan használható később elfogadhatatlan (Madonna Lucrezia, de madonna Borgia) és a nők férjhez, ne változtassa meg a nevét (Lucrezia Borgia, de nem Lucretia Sforza). Az utolsó név adott, mint általában, az apja, de néha az anya (mint ahogy az a bíboros Riario) hangsúlyozni a kapcsolatot a natív (ha ez utóbbi nemesebb, gazdagabb, erősebb, és hasonlók).
Az embernek is lehetnie kell, amit feltételesen "elnevezésnek" nevezünk - egy módja annak, hogy megkülönböztessük az egyiket Pietro, Andrea, és így tovább. egy másikból. Ez lehet a származási jelzés (például Peruginó egy Perugia férfi, a Vinci Vinci-ból származik) vagy egy becenevet (Pinturicchio "malárium", a Verocchio "hűséges szem"). Természetesen a "di" elnevezésű becenevet nem lehet személyes név nélkül felhasználni (más szóval, a "nagy da Vinci-művész" vagy a "Hey, da Vinci!
A személynevek csak katolikusak (minden személynek védőszentje legyen), és természetesen meg kell egyeznie a karakter eredetével: a francia nem hívja Giovanni-t és az olasz - Madeleine-t. Kivételt jelentenek a királyok, a királynék, a hercegek és más neves személyek, akik néha a latin nevüknek nevezik (Louis király (nem Louis) XI, Cesare vagy Caesar Borgia stb.).
Egy kis jegyzet a "di" és az "igen" -ről.
A francia "de" -hoz hasonlóan a "di" a genitív eset előfeltevése, amely a vezetéknevek és a becenevek kiválóan fordítóként szerepel, így a "di Verona" jelentése "Veronese". Másrészről az "igen" megegyezik a "a" preambulumbekezdéssel, azaz "igen Verona": "Verona". Gyakran ez a két jelentés megkülönböztethetetlen, de a nemes cím csak a "di" -vel megengedett: az uralkodó mindig "valami", nem "valahonnan".
A "don" szót a spanyolok kölcsönzik, és gyakori (ha egyáltalán) Dél-Olaszországban (a nápolyi királyságban és Szicíliában). Ezt csak a név előtt használják (eddig Spanyolországban, de Olaszországban egy bizonyos időpontban lehetett a név előtt, így Don Corleone-nál), és soha önmagában nem. A tizenhatodik században a "Don" használatát csak a magasabb (földbirtokos) nemesség és a papság egy része használta, a későbbiekben megjelent nemesek szokása.
Messer, szintén messire (olasz hírnök, "messenger") - a közép-olaszországi és francia híres állampolgár fellebbezése. Ez a fellebbezés hozzáadható a személy vezetéknevéhez vagy pozíciójához.
Az olasz középkori városokban "Messer" nevezték lovagok, bírák, orvosok és jogászok, egyházi hierarchiák. A középosztály képviselőit (köztük a közjegyzőket) a "ser" (olasz ser) is felvette. hanem a műhely, a művész vagy a zenész mestere - "maestro" (olasz mester).
A "Felséged" címet a Szent Római Birodalom császára, Charles V Habsburg (1500-1558) használta.
Ezt megelőzően a "Fenségességed" az uralkodókhoz érkezett.
Giovanni Borgia írta (a):
A püspökök és a bíborosok az "Ő Eminenciájával" foglalkoznak.
A katolikus püspökök Olaszországban alkalmazott Eccellenza kezelés (Excellenciás) vagy Monsignore (e) (Mgr. Szó szerint, „az én uram”). Az utolsó kezelés vonatkozik a Cardinals. és csak nekik van joguk, hogy címmel Eminenza (szó, ez is közel van a „Excellenciás”, de az orosz hagyomány, ez a kezelés fordításban „Eminenciás.” ortodox püspökök és metropolita, bár teljesen más szemantika).
Giovanni Borgia írta (a):
"A te szentséged" a pápának szól.
Amellett, hogy a kezelés „Őszentsége” (lat. Sanctitas, ital. Sua Santita), a pápa foglalkozott a „Atyát” (ital. Santo Padre), míg az „apa” csak a papoknak.
Az írás és a hivatalos beszéd pápa is nevezik „az apa az áldás” (ital. Beatissimo Padre) és a „Szent Atyám” (ital. Santissimo Padre), és minden betű vele kezdődik a mondat „csók láb Őszentsége.”
RÓLUNK ÉS PARTNEREINK: