Mit mondhatsz a Vadim Zeeland valóságának átváltozásáról a Bibliádról?

Keresse meg ezt a szakaszt

Ezt a szakaszt keresheti.

Regisztráljon egy heti kérdésre és válaszra.

Nem vagyunk a modern ezoterikus irodalom szakemberei, de megpróbálom bemutatni véleményemet ebben a kérdésben.

Népszerű könyvek. HP Blavatsky, D. Andreeva, NK Roerich, K. Castaneda R.Shteynera GI Gudzhieva, J. További, Rajneesh és drevnihfilosofov Empedoklész, Pythagoras, Paracelsus alapú naezoterike (nem tévesztendő össze exotery!). Mielőtt szétszereljük ezt a koncepciót, csináljunk egy kis kitérést. Az a tény, hogy ezek a filozófusok azt állítják, hogy annak ellenére, hogy a látszólagos vneshneerazlichie, minden vallásban a világ, sőt, van egy közös alapot: etimfundamentom a hit, és ennek következtében a rituálék istentiszteleti akik hisznek. Minden vallás a kezdetektől fogva osztja az irányt. Az első - a tömeg, vagy az irányt a többség, egy egyházi szervezet (a papok, templomok) Iver (jön a templomba imádkozni, végre rituálék, rítusok). A második - ez kevés az irányba zárt dlyaneposvyaschennyh alapján titkos tudás és intenzív gyakorlatok (meditáció - merítés önmagunkban és az újraegyesülés sVysshim Mind). Ez az, ami ezoterikus (a görög "esos" szóból - rejtett, belső). Dlyaposledovatelya ezoterikus fontos nem teljesít a rituális vagy soblyudeniezapovedey és fogadni misztikus élmény, amely arra kényszeríti izmenitvsyu ember lényege. A majdnem azonos ezoterizmus a miszticizmus (a görög mysticos-titokzatos). A miszticizmus az érzékelés határainak kiterjesztése és az anyagi világon túlmutató. Ellentétben veruyuschegomistik magába foglalja a rejtély az emberi létezés és az univerzum, az élet értelme segítségével a hit, és a saját tapasztalat, megváltoztatja az életét. Etotopyt elért két fő módja (módszerek): 1.Ekzotericheskim (a görög - „külső”), amelynek lényege, hogy az ember, tökéletes protsessezhizni megy keresztül bizonyos külső helyzetek, stressz, sobytiya.2. Ezoterikus. nyitott a különösen elkötelezett emberek számára. Ez a módszer a filozófián alapul, amely az ember szerkezetének ábrázolásán alapul. Ember, hiszen áll dvuhchastey: anyag (szerveket) és immateriális (nahodyascheysyakak belül maga a szervezet, és messze annak határain kívül, a drugihprostranstvennyh méretek). Ezen immateriális tsentrahnahodyatsya energia, amely az élet, a szervezet és annak soznanie.Ot munka e központok függ jellemvonások, egoemotsii hangulat. Ezért az embernek meg kell tanulnia szabályozni és irányítani ezeket a központokat a saját fejlesztéséért, a rossz és testi kizárásáért. Erre suschestvuyutmantry - titokzatos varázslatokat, továbbá az ismétlés a nevét az istenek, különleges zene, különleges testhelyzetek kotoryeneobhodimo rendszeresen adja meg a test osobyhizobrazheny szemlélődés (lásd Tantricheskiybuddizm.) Legyen különleges helyeken. Ezekkel az eszközökkel egyesül a Magasabb Reason, vagyis a Legfelsőbb. Ugyanakkor az ember elfelejti magát, és úgy érzi, teljes egysége az isteniekkel. Yavlyaetsyameditatsiya speciális technikával - olyan állapot, amikor a személy agya polnostyuotklyuchen megfosztott bármilyen gondoltam, memória, emotsiy.Ochischennoe minden felesleges emberi tudat belép vsoprikosnovenie az Isteni Tudatosság. Az ilyen tapasztalatok legmagasabb pontja a dematerializáció. Amikor etomyavlenii hogy elérje néhány test propitannoebozhestvennym tökéletességet, és a tudat, teljesen összeolvadt OkeanomBozhestvennosti, ez vezet az a tény, hogy egy személy átalakul dōtaku mértékben elhagyja ezt a világot, dematerializuya teste, rövid idő alatt eltűnik. Azok, akik olvassák ezeket a sorokat, valószínűleg ezt a jelenséget charlatanry-nak nevezik, valami okos trükk, de nem, ez nem így van. Ez a jelenség valóban ez a helyzet, és a megerősíteni, adunk néhány példát, hogy nem szakértő vagy odindazhe ateista tudós nem tudta tagadni (5, 15, 16, 22).

A Biblia világosan elmondja, mit kell összehasonlítani ezt vagy ezt a tanítást (Ézsaiás 8:20), mielőtt betartaná. Ha látjuk, hogy a tanítás nem Istentől származik, akkor egy pillanatra sem kételkedhetünk abban, hogy ki az. A harmadik nincs megadva.