Karácsony utáni hogyan vezetni, hogy egy keresztény, ahogy hiszünk - cikkek - Ortodox ék
Az ortodox hagyományban a nagy egyházi ünnepek előkészítése általában spirituális és testneveléshez kapcsolódik. A többnapos ünnepek négy csodálatos ünnepséget élveznek. Ez a nagy gyors Krisztus húsvéti ünnepe előtt. az Uspensky-t az Áldott Szűz Mária felemelésének ünnepe előtt. Apostoli az első apostolok Péter és Pál szentjeinek emlékére, és karácsony előtt karácsonyra.
Az élettapasztalat azt mondja egy személynek, hogy csak az a személy, aki előzetesen valamilyen módon előkészítette a találkozót, érezheti és észlelheti az ünnepélyes esemény valóságát. A keresztény megpróbál valamilyen módon korlátozni magát, hogy megtisztítsa lelkét, és felkészítse azt a valóság érzékelésére, amelyet az Egyház felfed. Végtére is, a hétköznapi életben, egy személy, aki egy nyaralásra készül, megpróbálja saját és külsőleg felkészülni. Ő készíti el és hozza ünnepi ruhát, úgy gondolja, a szavakat, kiejt ezen a nyaralás, gondolkodni, hogyan viselkedjenek ott, hogy ne tévesszük össze, hanem hogy megosszák az öröm, hogy részt vegyenek amelyben felkérik. Annál is fontosabb a belső előkészület Krisztus születésének ünnepe számára. felfedve az embernek, hogy Isten szeretete, mely Isten Fiának megtestesülése által kiderül.
A böjt nem önellenes kínzás. Az a vágy, hogy adja fel a Krisztusért, az a tény, hogy nem tiltott, de ami nélkül tehetünk, hogy elsőbbséget élvez a lelki test természetünk. Nyilvánvaló, hogy a korlátozások nem csak az élelmiszerre, hanem a szórakozásra, a bűnös szokásaik elutasítására és a velük szembeni küzdelemre is vonatkoznak. Megpróbáljuk korlátozni magunkat a szórakoztatásban, mivel lehetetlen összegyűjteni velük, beilleszteni egy imádságos hangulatot. Olyan korban élünk, amikor már mindenféle instabilitási hiába, felesleges információkat számunkra, ami szennyezi a fejében, szennyezi a szellem és a lélek, anélkül, hogy nekünk a lehetőséget, hogy a lényegre koncentrálni - a lelki állapotát. Ez felesleges információkat megbénítja a mi akaratunk, gyengíti azt, és lehetetlenné teszi, hogy merüljön a törekvés a tiszta, szóródott ima. Ezért több napos pozíciók által létrehozott, az egyház - ez a templom kiemelt időszakokban az év, amikor az egyház segít a személy marad a pályák az életed, úgy gondolja: élek? Elmegyek oda az életemben? Kergeti a nyüzsgést és az illúziót a világon?
A böjt is az ortodox istentiszteletre való különös figyelem. A liturgikus szövegek és himnuszok segítik az emberi lelket Isten kegyelmének megismerésében, meglepően mély képeket nyitnak meg előttük, amelyek lehetővé teszik, hogy az ember tükröződjön a magasra, hogy elszakadjon az élet felhajtásától.
A parókia gyakorlata napjainkban igen változatos. A keresztény maga állapítja meg magának a böjt mértékeit, tanácskozva a papgal - lelki apjával, aki a fizikai állapotból és az egyházasság fokából indul ki. Vannak indulók a gyerekek számára. idősek, terhesek, betegek, de ebben az esetben konzultálni kell a papdal, hogy ne túlzásba vegyenek, és ne lelki sérülést okozzanak a rossz böjtből.
Böjtölés egy olyan laikus számára, aki nem él egy kolostorban, nem lehet annyira szigorú, mint egy szerzetesnek. Végtére is, a kolostorban az egész napi rutin, beleértve az étkezést, az istentisztelettel társul. De még az asztalokon lévő kolostorokon is mindig van növényi olaj azok számára, akik betegség vagy gyengeség miatt nem tudnak szigorúan felkészülni. A gyülekezet nem szakítja meg a személyt, de szabadon választja őt. Ezt minden keresztény számára meg kell említeni.
Gyakran vannak olyan esetek, amikor a család egyik tagja Istenhez jön, és elkezdi kényszeríteni házait. Ez nem megfelelő, mert a testhelyzetnek feltétlenül önkéntesnek és a spirituális élethez kötődőnek kell lennie. Elszigetelve a szellemi élettől, az imádságtól elkülönítve. vallomás és közösség, a böjt leértékelődik, és nem hozhat szellemi előnyöket a böjtbe. A másik szélsőség közömbösség, gyengeség, szellemi pihenés lehet, amikor egy személy nem él egy egyházi családban, és elkezdi megengedni magának a böjtölést, ami igazolja magát szomszédja iránt. De ez szintén rossz. Ha valaki Istenhez jön, hűségesnek kell lennie hozzá, hithı az egyház chartájához. Végtére is, Isten előtt, senki sem igazolhatja lustaságát azzal a ténnyel, hogy a munkatársai is. A keresztény emberért való böjt nem csupán személyes előadás, hanem prédikáció a hitről.
A karácsonyi gyorsaság, amelyre most haladunk, arra van bennünk, hogy megtisztuljunk bűnbánattal, imádsággal és böjtöléssel a Krisztus Születése napján. Annak érdekében, hogy tiszteletteljesen találkozzunk az Isten Fiával, aki a világon tiszta szívvel, lélekkel és testtel, a szokásos ajándékok és áldozatok mellett megjelent a világon, tiszta szívünket és vágyát követte evangéliumát.
Fotó: Evgeny Tsapenko