Hogyan kell mosni a középkori Európában
Sok ember elméjében sztereotípiák vannak az európai középkor higiéniájával kapcsolatban. A sztereotípia egy mondatban illeszkedik: "Mindannyian piszkosak és mosakodtak, csak véletlenül a folyóba esnek, de Oroszországban ..." - az orosz fürdők kultúrájának hosszú leírását követi. Lehet, hogy valaki ilyen szavakkal jár, enyhe zavarodást okoz. de a 12.-14. század átlagos orosz fejedelme nem volt tisztább, mint a német / francia feudális ura. És az utolsó a többségben nem volt szennyesebb ...
Talán néhány ember számára ez az információ egy kinyilatkoztatás, de a fürdõhajó ebben a korszakban nagyon fejlett volt, és az objektív okok miatt az alábbiakban leírt módon teljesen elveszett a reneszánsz után az új idõszak kezdetére. Az istentelen tizennyolcadik század százszor erőteljesebb, mint a szigorú XIV.
Vessünk át a nyilvánosan elérhető információkon. Kezdőknek - jól ismert üdülőhelyeknek. Vessen egy pillantást a Baden bei Wienre, amelyet a Szent Birodalom császára, III. Frigyes 1480-ban adományozott a városnak.
Egy férfi és egy nő a fürdés kadushke. Röviddel a címer megjelenése előtt, 1417-ben Poggio Braccioli, aki a trónt kísérte, megfosztotta XXIII. János pápát a Baden-i utazástól, 30 fényűző fürdő leírását. A közemberek számára két szabadtéri medence volt
Adjuk a szót Fernand Brodelnek ("A mindennapi élet struktúrái: a lehetséges és a lehetetlen"):
- Bani, régóta örökség, Róma volt a szabály az egész középkori Európában - a magán- és nagyon sok nyilvános fürdők, azok fürdő, gőzfürdő és napozóágyak a pihenésre, vagy egy nagy medence, azok zsúfoltság meztelen testek, a férfi és női vegyes .
Az emberek itt természetesen találkoztak, mint a templomban; és ezeket a fürdõtereket minden osztályra tervezték, így felelõsek voltak a mûvelõi feladatokhoz, például malmokhoz, kovácsokhoz és ivóvállalkozásokhoz.
Ami a jól mûködõ házakat illeti, mindegyiknek volt "szappanja" az alagsorban; Itt volt egy gőzkamra és kádak - általában fából, hordókkal töltött hordókkal. Charles the Bold volt egy ritka luxus elem: egy ezüst fürdő, amelyet a csatatéren szállítottak. A vereség után Granson (1476), ő találták a ducal táborban.
Memo di Filipuccio, Házas fürdő, kb. 1320 körül, freskó, San Gimignano városi múzeuma
A párizsi próféta beszámolójában (IV. Fülöp-korszak korszakának kezdete, 1300 év eleje) 29 párizsi nyilvános várost adtak meg, amelyeket a városadó adóztat. Minden nap dolgoztak, kivéve vasárnap.
Az a tény, hogy a gyülekezet ezen az intézménnyel átgondoltan nézett ki, teljesen természetes - mivel a fürdőkádat és a szomszédos vendéglőket gyakran házas nemhez használták, bár persze az emberek még mindig ott voltak, hogy mossák.
. G. Boccaccio ír erről közvetlenül: „Nápolyban, amikor már 9:00, Katella, figyelembe komorna, és nem változik sem az, amit azt a szándékát, hogy elment a fürdőbe. A szoba nagyon sötét volt, mint mindenki örült.
Itt van egy tipikus kép a XIV. Századról - nagyon fényűző intézményt látunk a nemes számára:
Nem csak Párizs. Mivel 1340 köztudott, hogy a nürnbergi 9 volt fürdők, Erfurt - 10, Bécs - 29 Breslau / Wroclaw - 12. Reynmar háttér Belyaev „Tower Shutov” Sapkowski elég tud részt venni az egyiket.
A gazdagok inkább saját maguk mossák magukat. Párizsban nem volt folyó víz, és a víz vizet szállított kisvállalkozások számára.
De ez, úgymond, "pozdnyatina", de mi van korábban? A legtöbb, hogy sem a "barbarizmus"? Itt Einhard, "A károly élet":
- Ő is szeretett úszni forró forrásokban, és kiválóan teljesedett úszás közben. A forró fürdők szerelméből építtett egy palotát Aachenben, és ott töltötte életének utolsó éveit. A fürdésre, a forrásokra nemcsak a fiait, hanem a barátiakat, és néha a testőröket és az egész gyülekezetet is meghívta; hogy száz vagy annál több ember úszott együtt.
A szokásos fürdő, 1356 év
A szappan megjelenésének két változata létezik középkori Európában. Az egyik, a Nápoly VIII. Század óta előállított szappan. Másrészt, azt elkezdtem Spanyolországban és a Közel-Keleten, olívaolaj, likőr és aromás olajokat Arab vegyészek, (van egy értekezést Al-Razi 981 amely leírja előállítására szolgáló eljárás szappan), és Európa találkozott vele keresztesek.
Aztán, mintha 1100 körül szappant termesztett volna Spanyolországban, Angliában és Franciaországban - az állati zsírokból. A brit enciklopédia későbbi időpontokat ad - kb. 1200 körül.
1371-ben Crescans Davin (Sabonerius) Marseille-ben kezdte meg a szappan gyártását az olívaolajból, és ezt gyakran az első európai szappanként említik. Biztosan nagy népszerűséget és kereskedelmi sikereket ért el. A 16. században már értékesített velencei és kasztíliai szappant Európában, és sokan elkezdték saját termelésüket.
Itt van a 14-15. Század hagyományos "szappan" modern rekonstrukciója, a szegények gazdaságossági osztálya, egy költségvetési változat: az utcákon fából készült kádak, a forró víz a kazánokban:
Külön említésre méltó, hogy Umberto Eco "A rózsa nevében" a kolostorfürdő nagyon részletes leírása - külön függönyökkel elválasztott fürdők. Az egyikben Berengar megfulladt.
De a 13. század "valenciai kódexéből"
"A férfiaknak kedden, csütörtökön és szombaton együtt kell menniük a fürdőbe, a nők hétfőn és szerdán mennek, és a zsidók pénteken és vasárnap mennek.
Egy férfi és egy nő sem ad egynél több mechát a fürdő bejáratánál; és mind a férfiak, mind a nõk szolgái nem adnak semmit, és ha a nõi napokban férfiak belépnek a fürdõszobába vagy a fürdõházban, akkor mindegyik Maravedi-t fizetnie kell; szintén tíz maravedi-t fizet, aki a nők napján kémkedik a fürdőben.
Továbbá, ha egy nő egy férfi nap lemegy a fürdőben, vagy teljesülni fognak ott éjjel, és visszaélt vele valakit, vagy hogy az erő, nem ő nem fizet büntetést, és nem ellenség, hanem egy ember, aki a többi napon fogja kényszeríteni a nőt, vagy szégyent kell eldobni. "
És ez nem vicc a történet hogyan 1045 számos fontos emberek, köztük a püspök Würzburg, meghalt egy fürdetőkád zár Persenburg (Persenbeug) után beszakadt a mennyezet fürdők.
Gőzfürdő. XIV. Században. - Vannak gőzszaunák is.
Tehát a mítosz elpárolog, a gőzfürdő mellett. A magas középkor nem egyáltalán volt a teljes sár birodalma.
A fürdő üzleti tevékenységének lemondását a reneszánsz utáni időkben természetes és vallási-politikai feltételek segítik. A "kis jégkorszak" addig tartott, amíg a XVIII. Század hatalmas erdőirtást és szörnyű üzemanyaghiányt okozott - csak az új időkben helyettesíthető szénnel.
És, persze, nagy hatással volt a reformáció - ha a katolikus középkorban a papság, a fürdő tartozott viszonylag semleges (és Mylos is - vannak említi a látogatás a fürdő még pápák), csak osztatlan mosás férfiak és nők, a protestánsok betiltották egyáltalán - nem puritán azt.
1526-ban Erasmus azt mondja: „Huszonöt évvel ezelőtt, semmi nem volt annyira népszerű Brabant, mint a nyilvános fürdők: ma már nincsenek - a pestis arra tanított minket, hogy nélkülük.” Párizsban a fürdők gyakorlatilag eltűntek a XIV. Lajos alatt.
És csak az Új Idõben az európaiak kezdik elgondolni az orosz nyilvános fürdőházakat és a gõzszobákat, amelyek a XVII. Században már észrevehetõen különbséget tesznek Kelet-Európából a nyugatról. A kultúra elveszett.
Ez a történet.