Egy erőszakos részeg, karddal az oldalán
A lengyel-litván nemzetiségben a lakosság 13% -a volt - számos nemesség Európa számára egyedülálló. Azonban, ha összegyűjti a mítoszt a nemesség, a kép viszont arrogáns nemes cipő nélkül, aki magát az egyenlő a király. Kyky beszélt a fehérorosz nemesség egy végzős hallgató a Department of History of Belarus Modern és Kortárs Történeti Kar BSU, Master of Historical Sciences Alexander Petukhov.
Sztereotípia №1. A nemesség arrogáns volt, és a királyéval azonosnak tekintette magát
A Gentry státuszt kezdetben csak a csatatéren mutatkozó különbségekre ítélték, és csak a törvényes gyerekek örökölte a férfiak sorát. Eleinte ez nem mindig működött, mindaddig, amíg a jogszabályok még mindig együtt éltek az íratlan ("zvychayevym") törvénysel. A nemességből valaki a helyi társadalom hagyományai miatt a törvénytelen fiú címét adhatja. Később már a község felbomlásának előestéjén a jól ismert kereskedők nemességi státuszt szereztek a pénzügyi szférához tartozó állami szolgálatok számára. De miközben az úriember társaság erős volt, vonakodva elismerte az új tagok megjelenését. Először is, nem akartam, hogy az állapot könnyebb legyen, mint az őseik.
2. sztereotípia. A nemesség a szeszélye miatt megszaggatta az ülést
Alexander Petukhov: Liberum vétó (. A jogot, hogy a döntést a diéta, mert az egyetlen ellenszavazattal - figyelmét Kyky) alakult ki nem érdeme a dzsentri, és ennek eredményeként a gyengülő szerepét a király a politikai életben, a köztársaság kénytelen hallgatni szó szerint mindenki. Valami olyan, mint a modern Európai Unió, amely csak egyhangúlag hoz döntést a legfontosabb kérdésekről.
Kezdetben a liberális veto jelentése megfelelő volt, sőt korszerű is. Hogyan alakult a Sejm a Nemzetközösségben? Az egyes szegényektől két helyettest választottak ki, akik írásban összefoglalták őket, nagyjából egy politikai platformot: a helyi nemesség érdekeit, melyeket először meg kellett védeniük. És ennek megfelelően, ha nem tisztelték meg egy nemes nemesi jogát, ez megkérdőjelezte az egész szegénység, és ennek következtében az állam területi integritásának jogait. Egy másik érv: az étrend törvényeket fogadott el. És a kettő elutasítása kétségbe vonta a számla munkaképességét.
Először is a jelentés nagyon nemes volt, egészen a nyugati Európában született demokrácia szellemében. De minden szabály közvetlenül az elfogadás után az ötletbe ágyazott ötlethez mûködik, míg az érdekelt felek még nem találtak rá módot arra, hogy körülkerekedjenek. Természetesen a 18. században a Libertium vétója már nem tűnt megfelelőnek. A szomszédos országok könnyedén megvesztegethetnék egy nemességet - és az egész Seim nem működött. De ne felejtsük el, hogy a Libertium vétót nem mindig használták fel. Nem tudta használni egy bögrét a kocsmában - egy személynek jelen kell lennie a tárgyalóteremben, és írásban, vagy szóban. Plusz, ha a Sejm egy szövetségnek (a nemességnek a király döntése ellen való lázadáshoz való jogát) nyilvánította magát, akkor sem szabad a Liberalum vétójává válni. És még a hatóságoknak is meg kellett keresniük az érvelés módját.
Igen, korábban olyan kegyetlenül elfojtották. De a nemes embert nem lehetett fizikailag megbüntetni, amíg meg nem fosztják a dzsentriállapottól. Bonitsii - jogfosztó és kiutasítás - voltak kitéve csak elítélték rossz hírbe viselkedés, mint például a fegyveres rablás, lopás a menyasszony vagy a hiba jelenik meg a bíróság, mint a vádlott.
A legerőszakosabbat az infamarizmusnak lehet alávetni - a polgári jogok megfosztásától. Meg lehet ölni, hogy nagy jutalmat és fele vagyonát vagy az elveszett lovagság helyreállítását megkapja. Volt rekordok, akik több mint 200 bónuszt és 40 rosszat gyűltek össze. Például Samuel Lashch egy jól megérdemelt harcos, aki részt vett a katonai kampányokban, de a békeidőben sikerült teljes káoszt létrehozni.
3. sztereotípia. Csak egy keresztény lehet pogány
Alexander Petukhov: A nem keresztény származású nemes nem rendelkezhet keresztény emberekkel. Így egy muszlim nemes felajánlották, hogy toborozni a földműveléshez, például elfogott vallásokkal. Vagy a saját kezével való munkához nem szégyellték, ellentétben a pénzügyi megmunkálással.
Persze előfordult, hogy a tatár visszatérve a Horda, amikor megváltozott a politikai helyzet, de az ilyen esetek nem okozott eltűnését a sajátos etnikai és kulturális közösség a fehérorosz tatárok. Így az alapító a független Krími Kánság, az alapító a dinasztia Giray Haji Giray én születtem valahol a közelben a város Lida. Ráadásul néhányat Dzsingisz kán leszármazottjának tekintettek. A Rzecz Pospolita-ban és később az Orosz Birodalomban a Chingizidek nemességét nem kérdőjelezték meg. Például Vitovt herceg nem tartotta szégyentelennek a Tokhtamyshmal való barátságát, és elfogadta őt royally.
Elvileg a szlachta mindig is szerette volna kritizálni és kiemelni az általánosan elfogadott feltételeket. Például 1812 után felhívhatta fia Napóleont. Végtére is sok a Bonaparte oldalán harcoló katona amnesztiált. A fehéroroszok toleranciája gyönyörű mítosz, mely a 90-es években a fejünkbe került. a múlt században. Az idegengyűlölet különböző mértékben különböző országokban rejlik.
4. sztereotípia. Az úriemberek a lengyelek
Alexander Petukhov: Nem minden helyi dzsentri úgy vélte, hogy lengyelek. Még akkor is, ha lengyelül beszéltek és írtak, akkor az ausztria Litvánia volt, és Litvinnak nevezték. Vegyük legalább az Adam Mickiewicz-t, a Novogrudok dzsentrumától. Minden Polack ismeri a "Pan Tadevush" versét: "Litwo! Ojczyzno moja! ". De nehéz megmagyarázni, miért fordul Lengyelország nemzeti költője Litvániába. Az a tény, hogy Litvánia - rövid neve az egykori állam, a hagyomány a társadalmi és politikai rendszer, amelyre az örökösök beloruszok, litvánok, ukránok, sőt része a modern Oroszországban. By the way, vicces, de Mickiewicz a modern Lengyelország területén csak átment.
5. sztereotípia. Szlachta szerette volna megdöbbenni és elcsábítani, mint egy isten
Alexander Petukhov: Igen, a szlachta felháborító volt. Ugyanaz a Pan Kohanka, aki sóval szórta az utat, és azt mondta a királynak: "Ki vagy te?". De engedhette meg magának. Radziwill a XVI században szereztek szokásait állapotát koronázatlan királyai Rzeczpospolita például épített családi kripta Nesvizh.
A szegényebb ... ugyanaz volt Orsha Kmitets Cornet, a valódi személyazonosságát a XVII században, egészen hősies és illem egyedek Henryk Sienkiewicz szó vált rabló az oldalakon regénye „tűzzel-vassal”. Miért beszélünk most ilyen személyiségekről? Valaki valamiféle atipikusnak tartotta a kalandjait, túlmutatva azt, ami általánosan elfogadott, kiiktatta az általános kánoni tisztességet és a hatalomnak való engedelmességet. Később felvette és démonizálni kritikusok a dzsentri és a Commonwealth, még később - már beszámolt, hogy néhány anekdota. Sajnos az emberek inkább nem emlékeznek a hős és a hithű esküvek és katonai kötelességek százaira.
Az úriemberek ambíciói általában az egyházak építésében, a színházak és a balett-társaságok elrendezésében nyilvánultak meg. Vagy a családi portrék galériája, ami nagyon népszerű volt.
A labdák és híres fészerek a háború közötti időszak fennmaradó része. Ha nincsenek csaták, valahogy kulturálisan kell pihenni.
Karol Stanislav Radziwill Pane Kohanka
Ami az alkoholt illeti, azt mondhatom: a bort az akkori megértésben - valami olyasmi, mint a modern sör vagy gin és tonik. Nagyon hígított, és általában nem tárolták hosszú ideig (a megőrzési technológiák elképzelése nagyon homályos volt). Még irodalmi alkotások a XVI században van egy említés, hogy a helyi nemesség inkább magyar bor, nem a francia, mert amíg a bor eléri a Franciaországban, ez így lesz rothadt, hogy alig lehet inni. Ivott sör, sbiten, mead - "folyékony méz". Mint tudják, nem volt vodka Mendelejev előtt, ezért többnyire alacsony alkoholt fogyasztottak. Igen, előfordult, hogy az emberek meghalták az ivást. De aztán volt egy italok kultúrája. Nyilvánvaló, hogy a nemes nem ürült üres gyomorra. Ez időközben az étkezésekkel időszakos, és nem úgy, mint most, amikor a diákok a bravúros idióta vitatkozni vitatkozni alkoholt liter vodka szinte táplálék nélkül.
6. sztereotípia. A nemesi nő a szabadságot élte, beleértve a szexuális szabadságot
Alexander Petukhov: Még ha Rzeczpospolita-ban szexuális intrikák is voltak a nemesség és a nemesség között, ez nem nyilvános volt. Nyilvánvaló, hogy vannak intrikák és szeretet. De az osztályhatárok és a családi kötelékek bizonyos határokat szabtak a nők viselkedésére. Vagyis nem tudta szemmel tartani a közembert és nyilvánosan bemutatni. Legalább titokban tartották. Volt olyan botrány, amikor egy nemes elítélte a feleségét az árulás miatt. Ebben az esetben házasságot szerezhet a bíróságon, és megtarthatja a hozományát.
Egyrészt a Rzeczpospolita nõk szabadabbak voltak, mint Oroszországban, viszont a feudális társadalom és nevelés nemi szerepe keményebb, mint most.
Vagyis a szexizmus nagyrészt jelen volt. Csak egy ember fogadott el a politikai népre. Ráadásul a fiúk és a lányok nevelése külön volt. És a lány sorsának továbbra is gyermekeit viseli, és a nők számára szegényebb - gazdaságot is be kell vonni.
7. sztereotípia. A szlachta eltűnt, mert nem tudott bemutatni dokumentumokat az orosz tisztviselőknek
Alexander Petukhov: Az úriember ilyen módon degenerált, mert az orosz birodalomba esett, elvesztette a politikai nép státuszát. Hatalomra való befolyását elvesztette, ezért a "nemesség", még ha dokumentált is, a nemes urat egy autokratikus uralkodó dekoratív díszévé változtatta. Ami a dokumentumokat illeti. Először is, nem minden esetben léteztek. Néha az iparmágnás, annak érdekében, hogy növelje részesedését az állami politika, felismerték az olyan nemes emberek, akik nem teljes mértékben megfelelnek a követelményeknek. Másodszor, a papírok elveszhetnek a háború forróságában.
Ha Rzeczpospolita-nál elég volt több tanút is bemutatni az állam státuszához, akkor az orosz birodalomban uralkodó bürokratikus megközelítés: "Jelenítse meg a dokumentumokat". És nem egy ismeretlen író példánya. Ez legyen a kivonat a bélyegzőpapírról a nemes származásról szóló törvényről vagy bírósági könyvről, vagy a litván metrikatől az ősei földtulajdonainak odaítéléséről. A nemesség nélküli dokumentumok átkerültek az "egyszemélyes" státuszba - kiemelkedő állampolgárok, de alárendelt osztály. Ugyanakkor nem volt tilos ezen iratok megkeresése, majd ismét bíróság elé állítása. Sokan így tettek - évtizedekig igyekeztek helyreállítani jogaikat. Néha semmi sem történt: a dokumentumok nem feleltek meg a követelményeknek, vagy nem volt hajlandó ugyanazt a bélyegzett papírt vásárolni.
De a birodalom szlachta desztillálásának fő motívuma volt a nemzetek nagy száma a földjeinken - egyes régiók népességének egynegyedéhez képest, szemben az oroszországi átlag 1-2% -ával. Ez először az emberek által a hit és a mentalitás emberek, ami veszélyt teremtett az állam, és másodszor, az állampolgárok, akik nem fizetnek adót.
Fájdalom • Asya Poplavskaya
A minszki nők és Julia Veronika létrehozott egy erőforrást, amellyel "Fehéroroszországban élő hozzátartozóik számára" gondoskodhat. Ha költözött egy másik országba, és a nagyanyádnak meg kell mossania a függönyöket, utasítania nagyapát a Skype használatára, vagy virágot adni a nővéremnek, a helpiki.com örömmel megteszed az Ön számára. Ami a rokonokat illeti. KYKY beszélt a lányokkal, és megtudta, hogy Fehéroroszországban a leginkább gondoskodó szolgáltatásról van szó.