Az imádság mindent meggyógyít - az ortodox szláv magazin

Végén a XIX professzor Moszkovszkij Egyetem levelező tagja az Orosz Tudományos Akadémia, Szergej Alekszandrovics Raczynski ő lett a fő ideológusa egy egyházi iskola. Rachinsky az oktatási célnak nevezte: "A belső ember fejlődése az ortodoxia szellemében". Iskolájának diákjai között híres kulturális alakok voltak, tudósok, valamint Alexander Vasziljev - a királyi család vallósa.

Több mint száz év telt el. És három évvel ezelőtt a kamcsatkai egyházmegye Szent Panteleimon Kolostortemplom nyitott Rehabilitációs Központ dadogás, ami működik módszer szerint professzor Racha. A központ jött létre, az áldást az uralkodó püspök kezdeményezésére és Hieromonk John (Hare), amely utalt rá, a múltban, de az Úr csodálatosan meggyógyította (amikor viselte engedelmesség a Szent Nagyboldogasszony Pskov-Pechora kolostor). Most John atya, aki a Logoneurosis teljes terhét tapasztalta, segíteni akarja az ilyen betegségben szenvedőket.

A katonai politikai munkás családjában nőttem fel, katonai táborokban éltünk, és gyermekkorom óta álmodtam arról, hogy katonai tisztként lennék. Apám ejtőernyős volt, de a sérülés után át kellett szállnia a gyalogságra. Otthonunkban volt egy "beszédkultusa", apám jól tudott beszélni, ezért a dadogás különösen éles volt. Ráadásul az apa sokszor beszélt más emberekkel, mint például: "Pacsizik, zúgolódik - dadogva ...". Idővel világossá vált, hogy nem kell katonai, és a hadseregben való szolgálat után bejöttem a történelmi karra. Fiatalos hiúságom akkor is tizenkilenc évesen késztetett arra, hogy feladatom legyen: bármilyen költséggel a beszédem helyesbítésére. Ezt a problémát egyszer és mindenkorra meg akartam oldani, először magamnak, majd minden embernek. Elhagytam az egyetemet, elkezdtem őrködni, és mindenki megtalálta a megoldás módját. Úgy gondoltam, hogy elég lesz három évig, de nem ez volt a helyzet. Több mint tíz éve csak azt tettem, hogy mindenféle módszert keresek a dadogás megszerzésére, majd magamra ellenőriztem - ez volt valamiféle kísérleti platform. A feladat előttem nagyon akut: vagy én, vagy dadogás, nem volt kompromisszum, vagy nyertem, vagy elvesztettem. És amikor rájöttem, hogy minden orvosi módszert megpróbáltam, elvesztettem, az élet teljesnek tűnt.

És az Úr beavatkozott. Miközben magunkat makacsul igyekszünk megtenni, Isten nem segít nekünk. De amikor lemondunk az akaratról, tudván, hogy semmi semmit sem változtathatunk meg, azonnal segítséget nyújt. Isten, ahogy mondják, elvitt "a nyakamra" és csodálatosan elhozott a kolostorba. És ott rájöttem, hogy ezt kerestem egész életemben, soha nem hagyom el a kolostort. Azóta nem élvezem ezt a vágyat, de még a gondolkodás is, hogy visszatérjek a világba.

A kolostorban senki sem tudta, hogy elakadtam. Sokan nem beszélnek, és sikerült elrejteni ezt a hibát. A Pszkov-Pechora kolostorba barlangok kinevezését adtam, és engedelmeskedtem az útmutatónak. És rájöttem, hogy ez a halál: nem tudok visszautasítani és nem tudok teljesíteni, mert lenyugodtam. Hét kettő vagy három volt a tűz: mindez ideig forró, azt lehet mondani, kétségbeesetten imádkozott ereklyék a Szent Cave. Jó, hogy mellettem volt egy nő, aki vezetett kirándulást. Minden nap várakoztam, hogy szégyent és kitettségből kiszabadítsam a kolostorból. Aztán egy nap zarándokok egy csoportja lépett be a barlangokba, és az anya-vezető elfoglalt volt. Az emberek körbevettek, a szent helyet néztem, és nem tudtam áttörni őket. Ezen a ponton Szeretem ő halott ... És jön magát, úgy érezte, mintha egy kampó, elszakadt tőlem: szólok még nem tudom, hogyan, de én igen. És csendesen beszélni kezdett. Tehát az Úr meggyógyított.

Aztán három évig nem tudtam beszélni, vagy nem gondoltam a dadogásra. Elfordultam tőle - ezért élveztem a szólásszabadságot. A félelem az volt, hogy az Úr elveszti ezt a képességet a bűneimért, és most van értelme, hogy az Úr elvegye az ajándékát.

Ez a módszer évszázadokon át tart. Elkapta súlyos kérdéseket logoneurosis tanuló különleges és történeti irodalom, azt tapasztaltam, hogy sem a régi krónikák, sem az ókori irodalomban nincs említés arról, az emberek szenvednek a betegség a dadogás. Nem volt dübörgés az ókori Rusban? Volt olyan, mint minden ember. De úgy tűnik, ez nem tekinthető egy gyógyíthatatlan betegség, gyógyít természetesen az egyház, az olvasás, a zsoltárok és a bevezetés a teljessége az Egyház életének, amelyben élt, míg az egész orosz nép. Az Egyházból való távozás, Isten Igéje mindenkor megsértette a személyiség spirituális hierarchiáját, eltorzította azt, ami elsősorban a beszédet érintette. Amikor a hierarchia - a szellem, a lélek, a test - épül fel, akkor hogyan lehet a test ellenállni a szellemnek, ha a lélek Isten alá van rendelve? Ezért a dadogás fő felszabadulása spirituális szinten történik.

A beszéd Isten ajándéka. És a beszédkészítésben nem csak a test és a lélek vesznek részt, hanem a szellem is. Az ember holisztikus lény, mondja az egész ember, az egész emberi lény. A hangot a test segítségével reprodukálják, de a testet a lélek irányítja, és a lélek a lélek által. Ha ez a hierarchia megfelelően épül fel, akkor az illető szabadon birtokolja beszédét.

Ezért az órák fontos eleme az engedelmesség oktatása. Az engedelmesség gyakorlati gyakorlat a hierarchia kialakításához. Alárendelve Isten akaratát, egy személy természetesen megkapja alárendelt lelkét és testét, amelyek alacsonyabb hierarchikus szinten vannak.

Ha jobban megnézed, látni fogod: ő morfológiai szerkezete a „dadogó” kifejezés olyan gyógymód erre a betegségre - bűnbánat. Vagyis annak érdekében, hogy meggyógyuljon, szükség van arra, hogy bűnbánó szívvel jöjjön el Istenhez, hogy helyreállítsa a Teremtővel folytatott párbeszédet. És a hit és a bizalom az Isten irgalmában kezd gyakorlati képzés.

John atya, hogy mit alapítanak és hogyan mennek?

A filológia doktora Olga Prokhvatilova feltárta az ősi és a modern beszéd ritmikus-intonacionális aspektusait (pl. Magasság, hanghang, beszédidő, erő, stressz). A modern beszéd hangsúlyozza az ékezeteket, ezt a hangmagasság változása jellemzi: a hangerő növelése, csökkenése és intenzitása. És őseink beszédét is jellemezte a magánhangzók meghosszabbítása, mivel most a "Volga-t" dobják. A beszédnek ez a formája még ma is megmarad az egyházban, amikor az egyházat és a liturgikus szövegeket olvasja. A közönséges beszédben szemantikai (szemantikai) hangsúlyt fektetünk egy szóra. És az imában ez a stressz nem. A hangsúlyt óvatosan kizárja a kényszer: "ne olvassátok az egyházi szláv szövegeket érzéssel". És emlékezzetek arra, hogy az irodalom tanárai az iskolában azt mondták: "Ne olvassa el, mint egy sexton, de olvasd el érzéssel, értelemben, elrendezéssel." És az ősi szemantika, az egyházi hangzás csak monoton, sima és lassú, ami hozzájárul a nyugodt, sima beszédhez.

Más szóval, hogy segítsünk az emberek megszabadulni a dadogástól, aktiváljuk szent beszédüket, mert maga a szent beszéd - Isten üzenete - lényegében szabad. Az imádságban a beszédben nem lehet egy botrány. Isten a Szeretet, és kezelése során nincsenek akadályok és akadályok.

Meghívunk szakembereket - pszichológusokat, beszédterapeutákat, színészeket, pszichoterapeutákat, akik segítenek az emberek leküzdeni az elszigetelődés és a félelem pszichológiai akadályait.

Az osztályok fontos része a spirituális beszélgetések, amelyekben feltárják az emberről szóló patrisztikus tanítás alapgondolatait. Kötelező részt venni az egyházi rendeletekben - vallomások, közösség, szoborovaniye.

Így újra felépítettük az ortodox egyházban szerzett tapasztalatokat, hogy a dadogó embereket segítsük. Az újdonság a tapasztalatunk, ellentétben a módszerek Racha, hogy az osztály tagjai - a felnőttek és a beszéd korrekció során történik az churched.

Ismerem az egyik lányt, aki hosszú ideig félt a nyilvános beszédtől. Aztán úgy döntöttem, hogy nem aggódom, hanem cselekedni -, hogy minden levélben kiejtsenek. És a beszéde folyik.

És logopédiai technikák, amelyeket a világi beszédterapeuták használnak - nem valami jó?

A technikai beszédterápiák nagyon korlátozottak. Sőt, ők is fájhatnak, mert a dadogó beszéd megmaradt és teljes mértékben megvalósult, ahogy mondtuk, akár imában, akár a "alulnézetek" kommunikációjával. A beszéd légzésének megfogalmazása, a különböző technikák alkalmazása azt jelenti, hogy mesterségesen egy döfögőstől beszédet készítenek, olyan mértékben, mint amilyennek.

A "kétdimenziós" világi antropológiában - a testben, a lélekben - a dadogó gyógyítás receptjét nem fogja megtalálni. Az amerikai tudósok, minden erejük - gazdasági, orvosi és pénzügyi - felismerték a dadogás gyógyíthatatlanná válását, mert a világi tudomány szinte nem veszi figyelembe egy személy lelki összetevőjét. Habár az ortodox, holisztikus megközelítés pozitív gyümölcsei nyilvánvalóak a dadogásnak. Ma, három évvel a Központ megnyitása után sokan részben vagy teljesen megszabadultak a dadogástól. És szerintem a jövőben széles körben alkalmazzák ezt a megközelítést.

Interjúban Andrei Sigutin