A probléma önfeláldozás a szomszéd szeretetének nevében
B. Vasiliev "A lovak repülnek." Dr. Jansen meghalt, megmentve azokat a gyerekeket, akik bejutottak a csatornába. Az az ember, akit életében szentként tiszteltek, eltemetette az egész várost.
Bulgakov "Mester és Margarita". Margarita önfeláldozása szerette, Mester kedvéért. Margarita elhagyja a gazdag férjét, egy "híres mérnököt" egy szegény Mesterhez. Kész vagyok minden áldozatért, még akkor is beleegyezek, hogy szolgálatot nyújtok Woland-Sátánnak, csak hogy megkeressem és szabadítsam fel szeretettet.
FM Dosztojevszkij "bűnözés és büntetés" Sonechka Marmeladova, nemes, tiszta. Eláldozza magát, a panelhez. A bűnt követte el, hogy eladja magát az éhező apának, a gyermekei mostohaanyjának. De ez nem igényel és nem számít köszönetnek. Sonechka semmit sem csinál önmagáért, mindent másokért: mostohák, nem őshonos testvérek, Raskolnikov. A Sonya kép egy igazi keresztény és igazlelkű nő képe.
A példa szerepe. Az ember oktatása
VP Astafyev. - Egy ló egy rózsaszín sörényrel.
A szibériai falu nehéz háború utáni évei. A hős személyiségének kialakulása nagyszüleim kedvességének hatása alatt.
V.G. Rasputin "Francia tanulságok".
A főhős személyiségének kialakulása nehéz háborús években. A tanár szerepe, lelki nagylelkűsége a fiú életében. Szomjúság a tudás, erkölcsi kitartás, a történet hősének önbecsülése.
És S. Turgenev. "Apák és gyermekek."
Klasszikus munka, amely az idősebb és a fiatalabb generációk közötti félreértés problémáját mutatja. Eugene Bazarov idegennek érezte magát az idősebb Kirsanovnak és szüleinek. És bár saját beléptetése révén szereti őket, hozzáállása bánatot hoz.
L. N. Tolstoy. Trilógia "Gyermekkor", "Ifjúság", "Ifjúság".
Annak érdekében, hogy megértsük a világot, hogy legyen egy felnőtt, Nicholas Irtenev fokozatosan megtanulja, megérti, hogy nagy része nem tökéletes, szemben a megértés hiánya az idősebb, néha bántja őket én magam (fejezet „osztályok”, „Natalia Savishna”)
K. G. Paustovsky "Telegram".
A Leningrádban élő Nastya lány táviratot kap arról, hogy édesanyja beteg, de a fontos dolgok nem engedik, hogy az anyja felé menjen. Amikor észre veszi a lehetséges veszteség nagyságát, eljön a faluba, túl késő: az anya elment ...
Az emberi felelősség problémája mások életében
Kutuzov, Napóleon, Sándor I. képei A személy, aki a hazájuk előtt felelősséget vállal, az emberek, akik tudják, hogyan lehet megérteni őket a megfelelő pillanatban, valóban nagyszerűek. Ilyen Kutuzov, olyanok, akik a regény hétköznapi emberei, akik - magas kifejezések nélkül - kötelességüket adják.
A. Kuprin. - Egy csodálatos orvos.
A szegénység kimerült személy kétségbeesetten készen áll arra, hogy öngyilkosságot követzen el, de a mellette álló híres orvos, Pirogov beszél vele. azt
segíti a szerencsétleneket, és ettől a pillanattól az élete és családja élete leginkább boldogan változik. Ez a történet ékesszólóan azt mondja, hogy egy személy cselekménye befolyásolhatja mások sorsát.
Antoine de Saint-Exupery "A kis herceg". - Mindig felelősek vagytok azokért, akik megszelídítettek - mondta Fox bölcs mondása a kis hercegnek.
M. A. Bulgakov. Mester és Margarita. Yeshua képe Jézus Krisztus képmása, mely magában hordozza magában a valódi kedvesség és megbocsátás eszméjét. Ő minden ember, még azokat is, akik viseli a fájdalmat és a szenvedést, azt mondja: „A jó ember”, az ügyész Júdea ítélve őt egy fájdalmas halált, ő megbocsát, így őt az örökkévalóságban.
Judea ügyészének képképe szimbolizálja, hogy egy személy megbüntethető, ha nem akar felelősséget vállalni. Gyávasága miatt halálra küldte az ártatlan Jeshuát, rettenetes kínzásokért, amelyekért mind a földön, mind az örök életben szenved.
A tudományos fejlődés és az erkölcsi tulajdonságok problémája
A. S. Griboedov. "Jaj a Wit"
Bulgakov. "A kutya szíve"
Doktor Preobrazhensky kutyát fordít egy emberbe. A tudósokat a tudás iránti szomjúság, a természet megváltoztatásának vágya vezérlik. De néha haladás fordul szörnyű következményekkel jár: a kétlábú lény „Kutyaszív” - ez nem egy ember, mert nem a lélek, nincs szeretet, becsület, nemesség.
Bulgakov M. "A kutya szíve"
Az ember nem mindig használja a tudományt a társadalom javára. Például a M. Kutzakov kiemelkedő író "Dog Heart" című történetében Dr. Preobrazhensky egy kutyát emberré alakít. A tudósokat a tudás iránti szomjúság, a természet megváltoztatásának vágya vezérlik. De néha a tudomány szörnyű következményekké válik: a "kutya szívével" rendelkező kétszemélyes lény nem személy, mert nincs benne lélek, nincs szeretet, tisztelet, nemesség.
M.Bulgakov "Halálos tojás"
Mindannyian tudjuk gyermekkorunkról, hogy Lomonosszov törekszik olvasni.
Amikor azt olvassuk néhány részletet a felnőtt élet ezen kiemelkedő egyénisége, világossá válik, hogy milyen nehéz volt Lomonoszov legyőzni minden akadályt az ösztöndíjas képest korunk.
Megtanította Lomonosszont, a helyi egyház diakónusát. Aztán Lomonosov segített falusiaknak összefogni üzleti iratokat és petíciókat, leveleket írni. Korai születése a "tudomány", a tudás szükségességének tudata. „Gates of Learning” a saját szavaival, mert elkezdte valahol kapott egy könyvet nekik: „Nyelvtan” a Meletios Smotritsky „számtani” LF Magnyitszkij „Rifmotvornaya Imakönyv” Simeon Polocki. A tizennégy éves fiatal Pomor írta és világosan írta.
Az emberek mindig többet akartak tudni. És nem csak több, hanem jobb: tudni, és ne tévedni. A tudás tudomány. És a tudás megbízhatóságáról való gondolkodás már filozófia. Az európai filozófia kezdetén három ókori görög: Socrates, Socrates Platon tanítványa és Platón Arisztotelész tanítványa. Természetesen elődeik voltak. Arisztotelész húsz éven át tanult Platonival. Jó diák volt. Azt mondták, hogy Platón egyszer előadást tartott a lélek halhatatlanságáról. Az előadás olyan nehéz volt, hogy a hallgatók, akik nem hallgatták meg egymás után, felkeltek és kimentek. Amikor Plato befejezte előadását, csak Arisztotelész ült előtte. De minél hosszabb ideig Arisztotelész hallgatta Platón, annál kevesebb egyetértett azzal, amit hallott. És amikor Platón meghalt, Arisztotelész azt mondta: "Platón a barátom, de az igazság drágább", elhagyta Platonov iskoláját, és elkezdte a sajátját.
A hazai szeretet problémája