Társadalomtudományok
3. Egy személy még mindig terra incognita marad. És ez annak ellenére is, hogy sokféleképpen lehet megérteni egy személyt. Ilyen például a művészet, amely az embert a művészi képekben veszi fel. De ebben az esetben érdekelnek az emberről szóló tudás világa, érthető módon. Ezt a világot a tudományos és filozófiai tudományok komplexei képviselik. A tudomány és a filozófia gyakran megkérdőjelezték egymás heurisztikus lehetőségeit, és gyakran azt állították, hogy az ember egyetlen valódi képviselete. A tudományos és filozófiai megközelítések megkülönböztetésének bonyolultsága nagyrészt az ember bonyolultságának mint tanulmányi tárgynak tudható be. Ezért a modern filozófus mondja, annak ellenére, hogy látszólag empirikus bizonyítékok és tisztaságát hívjuk a személy az empirikus valóság, lehetetlen találni egy olyan tulajdonság, amely teljes mértékben meghatározza a jellegét és határait a jelenség, ez azt szolgálja, hogy az elegendő meghatározása. Még az ókori filozófia tekinteni az embert, mint a mikrokozmosz egy kis helyet, a világegyetem, amely azonos a makrokozmosz a világegyetem, a természetes egész. Ami a modern filozófiai nyelv hangzik: az empirikus világ az ember általában nem ad meg határértéket, korlátozhatják, okonechit azt. Ebben az értelemben egy végtelen lény, amely minden empirikus véget meghalad. Mindenesetre személy állunk szemben néhány empirikus végtelen sok elképzelések ember alkotta filozófusok hagyományosan az úgynevezett filozófiai antropológia. A kapcsolat a filozófiai antropológia tudománya és megértő embereket is, amelyet a következő tipikus helyzetekben.
Az ember. Az ember eredetére vonatkozó nézetek. Az ember tudományai.
4. Három elmélet létezik az ember eredetéről: vallásos, Darwin és Engels, a kozmikus evolúció elmélete. Az antropogynesis olyan tudomány, amely az ember eredetét tanulmányozza. Az emberi formáció folyamatának kezdete a 14-20 millió évvel ezelőtti ramapithecus megjelenésére utal. 5-8 millió évvel ezelőtt vannak Australopithecusok. Ezek közül körülbelül 2 millió évvel ezelőtt volt az első reprezentatív Homo-Homo habilis, vagy az okos ember. A Homo erectus faj, egy jobboldali ember, 1-1,3 millió évvel ezelőtt jelenik meg. Agymérete 800-1200 cm3 volt, közvetlen beszédet, elsajátított tüzet és vadászeszközöket készített. A Homo sapiens ember ésszerű 150-200 ezer évvel ezelőtt. A Cro-Magnon ember 40-50 ezer évvel ezelőtti állapotában volt, már a modern emberhez fordult a fizikai megjelenés, az intelligencia, a szépség iránti érdeklődés, a szomszédom iránti érzelmi érzés tekintetében.
Az egyén. Személyiség.
7. Minden emberi tevékenységet az általa beállított célok határozzák meg. A cél az, amit az embernek törekednie kell. Bizonyos eszközök segítenek a kívánt eredmény elérésében. A tevékenység során bizonyos tevékenységi termékek felmerülnek. Ezek anyagi és lelki áldások, emberek kommunikációs formái, képességek, készségek és tudás a személy. A motívum a tevékenység mögött rejlik. Ugyanakkor ugyanazt a tevékenységet különböző indítékok okozhatják. Minden tevékenység úgy tűnik számunkra, mint cselekvési lánc. Egy szerves részét vagy egy külön tevékenységet cselekvésnek nevezik. Erős érzelmek és más irritáló hatások hatására az ember képes kellően tudatos cél nélküli cselekvésre. Az ilyen cselekvéseket kis tudatosnak vagy impulzívnak nevezik. A tevékenység feltételes jellege objektív társadalmi előfeltételek alapján sajátos történelmi jellegére utal.
A tevékenységek sokfélesége és jellemzői.
9. A tudat az a képessége, hogy a valóságot a tökéletes képekben reprodukálja. A természettudományos megközelítés támogatói a tudatot, az agyi funkciók megnyilvánulását, az emberi testhez közeliek. A vallási és idealista nézetek támogatói, az elsődleges fontosságú tudatosság és az emberi test - származéka. A tudatosságot olyan tevékenységek alkotják, amelyek ugyanakkor befolyásolják ezt a tevékenységet, meghatározzák és szabályozzák. A tevékenység és a tudat egységességének igazolása érdekében a hazai tudomány kifejlesztett egy tevékenység tanát, amely az élet minden korszakához vezet.
A tudatos tevékenység olyan személy tevékenysége, akinek célja az igényeinek kielégítésével kapcsolatos célok megvalósítása.
A személy az oktatási és munkaügyi tevékenységben.
12. Az élet és az oktatás hatása alatt kialakult és erősödött az életforma, az emberi viselkedés bizonyos viselkedési stílusa. A karakter az ember szükségleteinek és érdekeinek bizonyos halmazát fejezi ki, a vágyat és célokat, érzéseket és valóságának és viselkedésének szelektivitását a viselkedési viselkedésben és viselkedésben. Karakter tulajdonságai: 1 erkölcsi nevelés - jellemzi az embert a kapcsolatai oldaláról, viselkedési formáit. 2 teljesség - érdekek sokoldalúsága, törekvés és lelkesedés az emberi tevékenységek sokféleségére. 3 teljesség - egy személy pszichológiai sminkének belső egysége. A bizonyosság a viselkedés szilárdsága és nem elkötelezettsége, amely megfelel az uralkodó körülményeknek. 5 erő - az az energia, amellyel az ember egy cél előtt áll. 6 Állandóság - a tevékenységre és a kommunikációra, a korlátozottság és a tevékenység egyensúlyára. A karakter kialakulásához az emberi tevékenység iránya és fontos szerepet játszik. A közvetlenség egy személy által tapasztalt személyes tapasztalat, a szelektív munkamódszer.
Szükségletek, képességek, emberi érdekek.
A világ megismerésének problémája, a kognitív tevékenység módjai
16. A megismerés problémája a megismerés tényleges nehézségeiből származik. A probléma megközelítésében a tudósokat optimistákra, pesszimistákra és szkeptikusokra osztották fel. A pesszimisták tagadják a világ felismerhetőségét. Az optimisták azt állítják, hogy a világ alapvetően felismerhető. A szkeptikusok, bár elismerik, hogy a világ ismerete kétségbe vonhatja a megszerzett tudás hitelességét. Az agnosticizmus egy filozófiai tan, amely tagadja a megismerés lehetőségét. Az episztemológiai optimizmus támogatói, anélkül, hogy elutasítanák a dolgok lényegének feltárásának nehézségét, bizonyítják az agnosticizmus inkonzisztenciáját. Néhány megjegyzés egyértelmű és egyértelmű, míg mások hangsúlyozzák a kapott eredmények érvényességét. Mégis mások nem a tudás nélküli személy lehetősége. Az értelmes és racionális ismeretek vannak. Az érzékszervi megismerés formái: 1 érzés - azaz az egyes tulajdonságok tükröződése, a tárgyak és folyamatok egyéni jellemzői; 2 észlelés - a tárgyak holisztikus reflexióját adja a tulajdonságaik sokféleségében; 3 ábrázolás - érzéki kép közvetlen hatás nélkül. A képviseletek valósak lehetnek és nem valósak. A racionális megismerés folyamán az egyiket használja: 1 fogalom olyan gondolat, amelyben a dolgok általános és lényeges jelei rögzülnek; 2 Az ítélet olyan gondolat, amely megerősíti vagy megtagad valamit a megismerés tárgyaival kapcsolatban; 3 A következtetés két vagy több ítéletet összekötő logikai következtetés.