Társadalomtudományi Intézet
Előadás 5. Időmodellek.
B.Filiptsova és J.Filipets különböznek három időmintát. Az első modell ciklikus. Örök körkörös mozgás, például nappal és éjszaka változása, egy fa életciklusa, az élő szervezetek születésének és halálának ciklusa. Ennek a koncepciónak a prototípusa a "kozmikus korszak" hindu gondolata, mitológiai események által korlátozva, minden 4320 millió évvel megismétlődik. Az idő ciklikus modelljét egy kígyó képét ábrázolja, amely a farkát harapja.
A zsidó-keresztény ideológia nemcsak vetette fel a minden ember egyenlőségét Isten előtt, hanem fogalmazta időt, mert így az ember teremtménye, ő esik az üdvösségre és örök boldogság a mennyben. Ez a fogalom a szent időben vezetett végül a diadal a második modell, egyirányú és nem megújuló időben. A kapitalizmusban ez a modell vált a mainstream, és az idő - sikerintézkedés és a haladás.
A kapcsolat az egyéni és értelme a testvériség, hogy a kölcsönös szolgáltatások teremt testvériség, és a szokás, ismét ébredés az érzés, testvériség, vezet megismétlését a fajta kölcsönös kapcsolatokat, amelyek már nyereséges a múltban. Az egyéni testvériséget hoz létre, a testvériség létrehozza az egyéni szokásokat. Amikor egy személy fogja kezdeni valaki a névjegyzék, nem hiszi, hogy a múlt tapasztalatai párbeszéd, és jön ki az ő értelme az az adott helyzetben.
játékszabályok a következők: először is, a kölcsönhatás folytatódik a végtelenségig; Másodszor, az egyes .igrokov elismeri és emlékszik egy másik történet kölcsönhatások; Harmadszor, a játékosok sem kényszerítheti egymást, vagy megáll az interakció, vagy megváltoztathatja a javára a partnere; Negyedszer, figyelembe vesszük, hogy a jövőben a játékosok újra találkozhatnak. Cserék realnom időben hajlamosak egy együttműködési partnerség alapján memória és a szokás, amely létrehoz egyfajta testvériség, ami a csere még értékesebb.
Ennek oka az a szabály a mechanikai, az az idő, hogy a fő gondolata az ipari társadalom - a haladás gondolata. Az elmúlt tekintik visszavonhatatlanul letűnt jelen átmeneti, és a jövőben - a bizonytalanság. Az idő homogén: ez objektíven mérhető és osztható, akkor kvantitatív mérése. Ha a keresztény teológia lineáris idő végén egy új, örök életet, a világi társadalom is árucikké vált, az erőforrás-hiány, amely az összes érezni. A kapitalizmusban az idő jelenik meg, mint a pénz, mint egy értékes árucikk, és mint a korlátozottan rendelkezésre álló erőforrás.
Commodity jellege lineáris idő az ipari társadalomban, hisz Dzh.Hassard vezet jelentős változások a gazdasági fejlődés: ez lett az egyik termelési tényező. Az idő a gazdasági jólét termelésének fő szimbólumává vált.