Ki van igaza Taras vagy Andriy?
Először is, Gogol Andrii nincs előtérben, szerepe elmosódott. A fő hősök Taras atya és Ostap.
Bulba megöli a fiát, mert nincs más útja, Taras Bulba fiait Zaporizhzhya Sichbe hozta, biztosak benne, hogy már születésük óta igazi kozákok.
A Sich törvényei nagyon kemények voltak: a lopást, a gyilkosságot súlyosan büntették. A gyávaságra és az árulásra vonatkozó büntetés még a Sich törvényeiben sem szerepelt. Megértették, hogy ez egyszerűen nem lehet a kozákok között.
Andri árulásának oka nem gyávaság, nem csalódás az elvtársaknál - a fiatalember beleszeretett egy fiatal pannochkába és elfelejtette Zaporizhzhya Sich minden fogadalmát és törvényét. A szerelmének kedvéért a fiatal kozák készen áll bármiért. Csatába ugrik, készen áll arra, hogy megöli testvérét, elvtársakat, apát. Nincs mentsége. Az olyan fogalmak, mint a szerelem, a kár, nem voltak gyakoriak a Zaporozhye Sichben. Érthető az a szeretet, ami az ellenség leánya számára merült fel. De a kötelesség és az érzés között Andrii választotta az érzést, és ez nem férfias, különösen mivel az érzések az ellenség kezében voltak.
Andriy maga is megérti a bűntudatot, és csendben hal meg, csak a szeretett nevét suttogja. A fiú gyilkosa, ez és egy mondat önmagára, az apa, és a fiú, aki elárulta egyfajta "kozatsky".
Abban az időben a csata Zaporozhye Sech között hatalmas hősi karakterű, önzetlen szenvedély Andriy megjelent gyenge láncszem, a házasság az oktatásban a hazafiság. Azt mondhatjuk, hogy minden a háború törvényei szerint történt.
De Ostap hű volt hazájához, kötelességéhez. Még a fogságban is, amikor a lyakhokat szörnyen kínozták, nem szólt semmit. Sem a sikoly, sem a nyögés nem szaladt ki a szakadt melléből. Halála az ő anyaországának hűséges fia. Nehéz ne hajlítani Ostap bátorságára, bátorságára és kitartására.
De Andria mindent elfáradó szenvedélye felvet, hogy beleegyezzen abba, hogy a panoráma kedvéért mindent elhagyjon: a házat, rokonokat, barátokat és anyaországot.
Úgy gondolom, hogy most sokan azt mondják: - ez a szerelem kedvéért; - kedves nõteként.
Az én szempontom: Szeretne elárulni a szexhez, mert aki most szereti a szeretetet?
A választás nem az atya - és a szeretet között volt.
A választás az atya és az árulás között volt.