Felkészülés a késő esőre »nagy keresztény könyvtár
2. fejezet Imádság a Szentlélekért
A szamaritánus nõje Jákób kútjánál "élõ vizet" kért, és miután megkapta a Szent Szellemet, "az örök életbe folyó víz forrásává vált" (Jn 4:14). Ennek következtében az imádság megelőzte Sikhara város lakóinak újjászületését.120 diák a felső szobában kérte a Szentlélek kiáradását. Ezután a Lélek égő lámpákként használta őket, hogy egy nap alatt 3000 lelket hozzanak. Ebben az esetben az imádság megelőzte a pünkösd napját.
A bibliai próféciában egy spirituális újjászületés várható. A Szentlélek kiáradása a késõ esõben várja a petíciót és az elfogadásunkat. "A Szentlélek, maga Isten képviselője, a legnagyobb az ajándékok közül ..." De Isten nem adja ki nagy ajándékát határtalan teljességében azokon a népeken, akik nem imádkoznak. Ő kap válaszul egy őszinte ima: „Ha viszont az Úrnak, hogy szánd meg minket, és segíts a pácban, és vezessen bennünket a Szentlélek, ő soha nem minket kérése” (NR, 132). Az imádság erőt ad "a kegyelem és a szeretet szelleme" (Zecharia 12:10), és megelőzi az ébredést. Az ima a kulcsa az égi kincseknek és a "mindenható gazdagságának" eléréséhez (PX, 94-95). Semmi sem helyettesítheti az imát. "A templomnak meg kell tanulnia imádkozni, mielőtt megvárhatja az ígért Késő esőt. A Szellem maga motiválja és tanítja, hogyan kell imádkozni. E. White a saját tapasztalatából tanácsolja az egyházat: "A Szentlélek minden igazi imát elmagyaráz. Megtudtam, hogy tudom, hogy minden egyes petícióban a Szentlélek engem és minden szentet, akiknek imáit Isten akaratának felel meg. ...
Ha Istent tanítanánk, imádkozni fogunk nyílt akarata és az Ő akaratának engedelmessége szerint, melyet kinyilatkoztatnak ... Jézus elvárja, hogy minden tanítványát átadja a Szentléleknek [18]. Adj nekik ihletet Szentséges Szellemének. Ahhoz, hogy átadja ezt a létfontosságú befolyást magáról az Ő népére ... Akaratukat alá kell rendelni az ő akaratához, az Ő Lelkének megfelelően kell cselekedniük (116., 1892. levél).
A Biblia nem helyettesíti az imát. A tanulmány, az áldozat és a szolgáltatás jó a helyén, de ha a lélek nem élte túl a tényleges tapasztalat imádságos közösségben a One akitől minden áldás jön, úgy viselkedik, mint egy repülőgép, amely nem kap le a földre, mert a csapat nem kap, hogy vegye le.
Annak érdekében, hogy megkapjuk a Szentlelket, gondosan meg kell tartanunk a szívükben a Szellem impulzusát az imádságért. Amikor egy személy mély belső motivációt érez az imádsághoz, ezt a Szentlélek jelenlétének bizonyítékaként kell felismernünk. Engedje meg, hogy egy ilyen személy meghívja a Mennyei Vendégséget, és imádkozni kezdjen. Függetlenül attól, hogy gyengék az Isten iránti őszinte imádságunk, soha nem fog kialudni, mert az Isten Szelleme válaszol rá "(NUH, 206 pp.). Minden attól függ, hogyan tároljuk, szívünkben ápoljuk ezeket a motívumokat, amelyeket a Lélek okozott, és hogyan reagálunk rájuk.
Ne keressen győzelmet a szószék mögött, vagy egy templompadon, nyilvános fórumon vagy boltban, szomszédok látogatásában vagy a családi körben. Jobb, ha megkeressük őt egy elzárt imádság helyén. "Isten munkájában a legnagyobb győzelmek ... Istenben való közösségben valósulnak meg" (CE, 259). Ha szeretnénk megkapni a Szentlelket, meg kell kérdeznünk tőle, és hitelt kérünk. Hallgassuk meg a következő tanácsot: „Ha Isten az emberek úgy gondolják, amikor viszont a figyelmet a mi igaz, alapvető fontosságú, és valódi, a Szentlélek az erős áramlatok menny kiáradt az egyház” (Hands 21, 1900).
Jézus az õ árulásának éjszakáján nem akarta, hogy a tanítványai elátalkodásként gondolkodjanak rájuk. Részletesen elmondta nekik az Utódját, a Vigasztalót (görög "parakletos", azaz "közelségre hívták"). Jézus Krisztus megígérte: "De az igazat mondom neked, jobb neked, hogy elmegyek, mert ha nem megyek, a Vigasztaló nem jön hozzád; de ha elmegyek, elküldöm hozzád "(János 16: 7). Krisztus szerint van egy változás: "Egy Vigasztaló (Jézus Maga) felemelkedik; a másik Vigasztaló (az igazság szelleme) a földre kerül. Minden hívő isteni jelenléte lesz mellette védelem és védelem. Ő vezetni és irányítani, tanítani és megerősíteni, sőt segíti a hívőket imádkozni.
Néhányan nem tudják, hogyan kell imádkozni a Szentlélekért, mert nem értik teljesen ezt az igazságot, vagy azért, mert betartják a Szentlélek szentírásbeli fogalmát. Sokan elképzelik a Szentlelket árnyékként, mindent magába foglaló befolyásként, élettelen erőnek, mint a gravitáció, a rádióhullámok vagy a kozmikus sugarak. De a Szentlélek az Istenség Személye, "az Istenség harmadik fele, és olyan ember, mint az Isten" (617-618).
Senki sem tudja megmagyarázni az Örökkévaló Isten Személyiségét, az Isteni Első Személyét, mert egy korlátozott személy nem képes megérteni a Végteleneket. Nem értjük az Istenség harmadik személyisége természetét sem. "A Szentlélek természete rejtély ... Isten nem hozta nyilvánosságra ... Az emberi megértéshez túlságosan mély titokokat illetően a csend az arany" (YES, 52).
A felvilágosult keresztény azonban "a tiszta elképzeléseinek meleg imáiban törekedni fog arra, hogy felismerhessék a Szentlélek szolgálatát és munkáját" (SSH, 40). Minél többet tudunk meg a szolgálat szellemében, a nagyobb érték „a Lélekben való közösségnek” (Fil 2: 1), és annál inkább értékelni fogja a „közösségben a Szentlélek” (2Kor 13:14).. [20] Amikor megáll ezt az ajándékot, hamarosan érezni a jelenlétét a Lélek személyes jelenléte Jézus, „a Szentlélek által, Krisztus megígérte, hogy tartósan a szívét a gyermekek. Az ő vele való egyesülésük ezért még közelebb került ahhoz, amivel egyszer személyesen velük volt "(PX, 75).
Mert "nem akarunk többet Istentől, semmi olyat, ami annyira feltétlenül szükséges, hogy mindannyiunkat el akarja kezdeni az Ő szolgálatába" (R, 73), mit tulajdoníthatunk a lelki szegénység létezésének? Talán mi magunk is hiányzik a lehetőség, hogy felismerjük a Szentlélek iránti igényünket. "Minél többet fedezünk fel igazi szükségünkben, igazi szegénységünkben, annál inkább a Szentlélek ajándékát akarjuk. Mivel nem látjuk szükségünk, ebben az esetben forró imákkal nem fordulunk Istenhez. az áldások kiáradásáról "(Manuscript 3, 1892). Isten nyissa meg a szemünket!
Sokan beszélnek szükségükről a Szentlélekben, imádkoznak róla, és csodálkoznak azon, hogy miért nem esik rá az áldások esete. Jamesnek és Johnnak olyan elképzelése van, amely ma érvényesül, hisz abban, hogy a mennyei kegyelem egyszerűen kérésre történhet. „James és John úgy gondolta, hogy kérésre vannak a legtisztességesebb hely az Isten országát ... Nem vették észre, hogy mielőtt képes lesz megosztani az Isten dicsőségére, akkor el kell végeznie az Ő igáját” (77, 22, 1902).
Tagunknak nincs hitük; arra számítanak, hogy egy napon áldás eső fog rájuk kiteljesedni, de a hitük nem tartalmaz igazi vágyat erre. A szellem mindig bármikor és bármikor cselekszik. "Még ma is fenn tudtuk élni a pünkösd idejét, ha az emberek lelkesen imádkoztak és hittek Isten ígéreteiben" (3B, 1890. február 10.). "És a föld történelmének ezen órájában az Ő lelke és kegyelme mindazoknak tartoznak, akiknek szüksége van rá, és mindig készek arra, hogy Ő szavára támaszkodjanak" (SP, VIII, 20).
De a hivatalos ima és a gyenge vágy soha hozza nekünk a késői eső „Mint Isten népének, mi több kell komolyan keresni életadó ereje a Szentlélek” (II, 200, 1902). Az erős hit és a tüzes imádság együttes. "Ha nyerni akarunk, magunknak féltékenyeknek kell lennünk, könyörölik Istent, hogy küldje el a Szentlelket. Hittel kell beszélnünk és imádkoznunk, hogy a Szentlélek értékes kenete legyen "(P, 230, 1899).
Minden imádságban egy őszinte petíció benyújtója megtapasztalja egy új újjászületés tapasztalatát. A Golgotha új elismerése új vágyat ébreszt - az üdvösség csodálatos híreit. Az Isten Lelke jelenlétének új érzete belevág minket a bizonyságtételbe. Krisztus szeretetének és könyörületességének új tudata felébreszt a bûn iránti új ellenszenvre. Ezért minden egyes imát újjászületést, személyes újjászületést tegyünk!
A "nézni és imádkozni" szavak valódi értéket képviselnek. "Az ébren maradni imádságban" azt jelenti, hogy Isten imádságaink szerint élünk, hogy Ő válaszolhasson rájuk. "Nem volt ellentmondás az életünkben" (IV., I, 117, 116). „Vigyázz a munkálatok szerinti imáitokat ... Ez az az idő, a késői eső ... Legyen buzgó imában, és nézni a Lélek” (SP, 512). Az ima egyesíti az embert a Teremtőjével. Az imádságban egy személy valóban egyesül Istennel. Az üdvözülés megköveteli "személyes, őszinte és hajlandó együttműködését" (P, 135, 1898). Az imádságban közösséget kötünk Istennel. „Ő (a férfi) nem teszi magát, és egy lépést Krisztus nélkül az Istennek lelke figyelmezteti őt, és a motiváció elveszett, és továbbra is, amíg a személy nem bánkódik, hogy a Szentlélek a kitartó elutasítás” (ugyanott).
A pogány istenek nem válaszolnak az imákra, de a Biblia Istene válaszol. Izráel királya, a pásztor, aki imádkozik a legmagasabbakhoz, imádságát ezekkel a szavakkal kezdte: "Te hallasz egy imát" (PS 64: 3). Ellen White azt mondja: "Ha találsz időt és hangot imádságra, Isten időt és hangot fog találni, hogy válaszoljon rá" (OLS, 16). Kiemelve az imádság fontosságát, az utóbbi időben Isten üzenetküldője ezt szavakkal fejezheti ki, amelyeket alkalmazhatunk.
mi: "Imádkozz, ó, imádkozz lelkesen:" Tedd be a Lelkét. " Uram, Szent Szellem a szívemben, hogy őszinte legyek] a fogadalom teljesítésében, amelyet a keresztségben adtam "(R 130. 1902). Azt tanácsolja: "Szükséges időt adni az imádságnak a Szentlélek kiáradása miatt" (P, 292, 1907). Isten felgyorsítsa azt a napot, amikor egy ilyen kijelölt idő valamennyi egyházunkban valósággá válik.
Ellen White írásai gyakran tartalmazzák azt a tanácsot, hogy imádkozzanak a Szentlélekért. Ő is azt kívánta, hogy az egész egyház fog ilyen találkozókon, szerepel a könyvben Joel, és minden erősen igényelték a kiáradása a Szentlélek. Lélek. „Ha lehetséges volna, hogy van egy találkozó összes egyház a föld, a fő témája az Egyesült sírás legyen az imádság a Szentlélek. Amikor megkapjuk Őt, Krisztus, minden jó dolog átadója mindig velünk lesz, és minden igényünk kielégül. Krisztus elme lesz "(P 114, 1894). Mivel az egyházak ilyen gyűlése nem várható Jézus Krisztus második eljövetele előtt, másképp kell kitöltenünk a szükséget. E felhívásnak megfelelően minden szív, amely fogadja a Szentlélek imáit, most meg kell kezdenie imádkozni ehhez az értékes ajándékhoz. Mielőtt megkapja a késõ esõ áldásait, az imádkozás elõtti imádság. Ezért hadd dolgozzunk magabiztosan tudta állandó ima és a várakozás, hogy „amikor a lélek fordul Istenhez, akkor úgy tűnik, a Szent Szellem munkáját”, mert „a lélek kerül bemutatásra minden őszinte imát, és ez az imádság veszi Istent” (DA 189).