Az ortodoxia és a protestantizmus újragondolásának kérdése
Válaszol Denis Podorozhny:
Igen, valójában az ortodox egyházban három fokozat van az ortodoxia felé való átmenetre, és nem feltétlenül a keresztség által történik. És hogyan csatlakozik egy személy attól függ, hogy milyen vallás volt, vagy egy keresztény vallomás:
1) keresztség elfogadta azokat, akiknek a tanítás messze a keresztény hit (akik elutasították a Szentháromság tanát Isten a megtestesülés, és más fontos dogmák kereszténység). Ez magában foglalja nemcsak más vallások hívõit, hanem Munistákat, Jehova Tanúit, Szcientológusokat stb.
2) A keresztelés révén a hagyományos protestánsok az ortodoxiahoz kapcsolódnak, amely megőrzi a keresztény hit alapvető dogmáit. Felismerték keresztségüket. De az ortodoxok nem ismerik fel papságukat, mert úgy vélik, hogy a protestánsok nem rendelkeznek apostoli örökléssel.
3) A bınbánat révén a katolikusok és az ókori keresztény egyházak képviselıi elfogadják az ortodoxziát, amely az ortodoxok szerint apostolikus örökléssel rendelkezik.
Ebből két érdekes következtetést vonhatunk le:
A) A protestánsokat valójában az ortodoxia nem fogadja el keresztségben
B) A hagyományos protestánsok (fogadó apostolok és niceai hitvallás), az ortodox elválasztjuk a reálszféra, ami csak utalt a keresztény, de valójában nem az. Ez, sajnos, csendes és néhány újságíró „sectologists”, hogy fel sok modern protestáns klasszikus evangéliumi tant egy par ilyen kultuszok, mint a Jehova Tanúi, mormonok, Istenszülő Központ, a Szcientológia és így tovább.
Most a kérdés: hogyan lehet ortodox (és nemcsak ortodox) ortodox protestáns egyházak, ha úgy döntenek, hogy oda mennek?
Az én véleményem az, hogy ily módon, mint az ortodox különbséget „heterodox”, valamint a protestánsok kell különböztetni azokat, amelyek formálisan azonosítják magukat a kereszténység (ebben az esetben - a ortodoxia), de valójában az emberek hitetlenek, és azok, akik igazán hittek Krisztus, miközben egy másik keresztény felekezetben, és valamilyen oknál fogva úgy döntött, csatlakozik a protestáns egyházhoz.
Ha az a személy, aki őszintén hisz az Úr Jézus Krisztusban, és ennek a hitnek köszönhetően, teljesen megmerevedik, akkor azt hiszi, hogy egy másik egyházba való átkeléshez nem szükséges megkeresztelkedni.
By the way, hagyományosan az ortodoxia pontosabban elfogadja a keresztség ilyen módját. A felnőttek növekedése a Szovjetunió időszakában jobban gyakorolt. Az ókorban csak a halálos ágyon fekvő betegeket szórták meg, nem tudtak menni és keresztelkedni. A többieket keresztes vízben vagy keresztelőben keresztelték meg. A prerevolúciós Oroszországban a keresztelők már túl kevesen voltak, mert születéskor keresztelték a gyermekeket, és a felnőttek alapvetően mind kereszteltek. Ezért a szovjet uralkodás alatt, ahol nincsenek keresztelők, sem a felépítésük lehetősége, a felnőttek keresztségét megszórták. De most a ROC már nyíltan tanított, hogy a keresztelést, ha lehetséges, teljes merülésekkel kell elvégezni.
Melyek a protestáns miniszterek irányelvei, döntést hozva a kereszttel?
1) A legtöbb evangéliumi elutasítják a csecsemő keresztség, azt hiszik, hogy a keresztség által végzett ember kell értelmes és eredmény az ő őszinte bűnbánat Isten előtt.
2) A legtöbb protestáns a teljes bemerítésben hisz a keresztségben, felismerve, hogy ez a fajta keresztség volt az Újszövetségben.
Tekintettel erre, ha valaki jön minden más keresztény felekezetek (de nem imádják, elutasította a dogma kereszténység!) Ez már egy hívő Jézus Krisztust személyes Megváltó és az Úr, fordult hozzá megbánással, és megkapta az új születés, valamint a hitet teljesen vízbe merítették, majd a keresztelés NEM KÖVETELT tőle, tk. már létezik. Ez az én véleményem, de ez nem egy kánon!
Isten áldjon meg!