A primitív társadalom alapegysége a nemzetség volt
A primitív társadalom alapegysége a nemzetség volt. Ez a megelőző időszak hosszú evolúciójából fakadt. Azok a személyek, akik "primitív állományban" éltek, a munkaerő befolyása alatt egyre inkább megszerezték a "szociális ember" jellemzőit.
Az elsődleges szerepet egy társadalmi személy kialakulásában és a nemzetség megjelenésében a munkaerő játszotta. Nem tudatossággal rendelkező ember teremtett munkaerőt, de a munkaerő teremtette az embert a tudatával. A "primitív állomány" korszakát szexuális rendellenesség jellemezte, azaz a promiszkuitás. A törzsi társadalom kialakulása a csoportos házasságra való átmenethez kapcsolódott. A korai törzsi közösség házassági kapcsolatainak ilyen formáját exogámi jellemzi, azaz az a rend, amelyben tilos volt a házassági házassági kapcsolat megkötése a családon belül, és a feleségeket és a férjet más módon kellett megtenni. Ez meghatározta, hogy két exogám törzsi kollektívának együtt kell léteznie egy házassági társulás (kettős szervezet) keretében.
A földterület, a munkaeszközök és a fogyasztási javak közös tulajdonlása, a kiegyensúlyozott egyenlőtlenség meghatározta a rokonok közötti ilyen kapcsolatot, amely alatt a kollektív érdekek domináltak. A klán minden tagja szabad ember, véres. Kapcsolatuk kölcsönös segítségnyújtás, testvériség alapján épült, senki sem volt előnye másokkal szemben. A nemzetség, mint az emberi társadalom eredeti sejtje, egy univerzális szervezet volt, amely minden népre jellemző.
A primitív élet korai szakaszában a matriarchia létezett. A rokonság kizárólag az anyai vonalon történt, mert a csoportos házasság során senki nem tudhatta megbízhatóan az apját. Ebben a szakaszban és különösen később, egy kifejlett anyai közösség kialakulásával, a nő tartotta a domináns pozíciót a gazdaságban. A gyümölcseinek gyűjtése és tárolása, az ételkészítés, és ami a legfontosabb, hogy a földet megművelték egy kapával, az a munka, amely sokkal hatékonyabb és megbízhatóbb forrást jelentett, mint egy férfi vadász munkája.
Az anyai közösségben természetes (nemi korosztály) munkamegosztás volt: férfiak, nők, idős emberek csoportjai, különböző típusú munkát végző gyermekek. Fokozatosan szűkítette a házassági kapcsolatok körét, és a házassági házasságot egy házaspár váltotta fel. Gyengék és instabil házassági egységek voltak, mindkét oldalon szabadságvesztés volt. A klán elhunyt tagjai személyes tulajdonát a klán örökölte.
A klasszikus klán egy kollektív munka és közös tulajdonon alapuló népalapú szervezet, amely egy közös őstől származott.
A találkozó döntései mindenképpen kötelezőek voltak, és az általános akarat kifejezését tekintették.
Ha szükség lenne olyan ügyek megoldására, amelyek bizonyos vám-, erkölcsi vagy vallási intézmények megsértését okozták (árulás, gyávaság, incest stb.), Akkor maga az ülés foglalkozott ezzel. az egész családot. És itt volt az a döntés, hogy megbüntessék a bűnösséget, amelyre a klán megtámadása, szemrehányása, megfigyelése, kiutasítása alkalmazható.
A hatalom megszervezése a fraternél ugyanazon elveken alapult, mint a törzsi közösségben. Azonban számos esetben a fratriai tanács, amely hatalomfunkciókat gyakorol, nem minden tagjának általános gyűlése volt, hanem a fraternek a klánok véneitől származott.
A törzsben a közhatalmat a törzsi tanács gyakorolta, amely magában foglalta a vének, a katonai vezetők, a papok tagjai képviselőit is.
Sok szokás szorosan kapcsolódott a primitív erkölcs normáihoz, a vallási parancsokhoz, és gyakran egybeesett velük. Vallási színezést viseltek, és különböző szertartásokat, szertartásokat kapcsoltak az esztétikai ábrázolás az emberek a korszak. Nagy jelentőséggel bírtak a tiltások (tabuk).
A vámok természetes termékei voltak a legprimitívebb rendszernek, az eredménynek és az életének szükséges feltételeinek.
A társadalom irányította az egyén viselkedését, hogy megfeleljen a kollektív érdekeknek. Ezt számos vámszolgálat szolgáltatta.
Sok fontos szokás közvetlenül a meglévő társadalmi kapcsolatokból származott. Így a család minden tagja egyenlőségének szokása tükrözi a tárgyilagosan kialakult egyenlőség tényleges viszonyát a primitív rendszer gazdasági feltételei miatt. Ez igaz az örökség szokásaira is.