A lelkiismeret olyan terület, ahol progresszív adó lehetetlen - Alexey Chadaev

Alekszej Chadajev érvel azokkal, akik az amnesztiát erkölcstelennek tartják

A gazdasági amnesztiával kapcsolatos viták nagymértékben két egyszerű logikai konstrukcióra korlátozódnak. Az első következőképpen általánosítható: a sötét kilencvenes évek nem voltak törvények a szovjet elfogyott, és az orosz nem képződik, ezért minden „gazdasági bűncselekmények” ebben az időszakban kell végezni amnesztiát. A második - a törvények a törvények, és a parancsolat „Ne lopj!” Nem törölték, és a jutalom annak minden eszközzel és szükségesek; és általában nem a törvény szerint kell élni, hanem a lelkiismeret szerint. E tekintetben néhány észrevételt szeretnék tenni.

Először. Nyilvánvaló, hogy a tervezett amnesztia tárgyak túlnyomó többsége, nem ül abban a pillanatban letartóztatásban vagy a börtönben. Sem pénzt, sem embert - és az igazi "amnesztiát" jelentőnek hangzik. Ezért értelmében amnesztiát ötlet - nem szerint Tolsztoj, hogy megvédje a testvérek „Znajek” a feltételezett Volodimirki hogyan de jure és de facto összeegyeztetni a társadalom és az állam a dolgok, melyek már kibújtak a kilencvenes években, a a tőke valamiféle etikai legitimációját és a "tulajdonosok osztályát".

A második. Igen, van egy bizonyos mennyiségű ültetett az egyes gazdasági bűncselekmények, és vannak még két és fél „kivándorló” korábbi „oligarchák”, de minden esetben a valódi ok, mint a „partra” és a „kivándorlás” - nem jogi vagy gazdasági, de politikai. És persze, ha ez a tendencia folytatódik, a gazdasági „leszállás” politikailag motivált lesz a legelterjedtebb gyakorlat. És nagyjából mindenkire és mindenre vonatkozik, mert minden nagy tulajdonosa is nagy munkáltató.

Harmadik. Amikor a TV-ben azt mondják, hogy „a gazdasági bűncselekmények hazánkban is fel szinte minden” hatalmas filiszteus, hogy mint általában, nem hisz. Azt hiszi: "Én tényleg ..." És hiába. Először is azért, mert a masszív ember az utcán, még háromszor kifosztották alattomos Chubais és privatizációjában, ez a legtöbb esetben a tulajdonos - lakások, autók, házak ... És még ha a lakás - két szenny a nyomorék a születéstől Hruscsov, vendégház - hatszázadik satnya csokor petrezselyem, retek, és az autó - púpos junk húszéves - még alig elég, hogy ismertesse a partizán érveket az adóhivatal, és attól, hogy az alapján csak egy munka könyv.

A negyedik - a "lelkiismereti életről". Lelkiismeret - ezen a területen, ahol a progresszív adó lehetetlen, mert Isten előtt mindenki egyenlő. A gazdasági bűnözés - szerint a szovjet jog - végre legalább egyszer az elmúlt években, mindannyiunknak - belép a valuta, mielőtt eléri a hőcserélő megvásárlásával a kéz vagy értékesítési néhány tulajdonság, a bérek egy borítékba befogadó ... És ha elolvassa a gazdasági amnesztia, majd a benyomást, hogy az amnesztia, és a „megtorlás” kifejezés csak egy maroknyi mitológiai és baljós néhány oligarchák.

És végül az ötödik. A probléma a gazdasági amnesztia - erkölcsi, humanitárius problémát és annak felbontása csak a bontási számos határozottan „vezetékes” szintjén a közhely mentalitás, egy részük csak „örök” nem nevezhető. Annak nagyon nagy, mindenki lehet és kell megoldani azt csak én magam - szükség van „csak” tanulni, hogy biztonságosan magától értetődőnek, hogy élsz mellett az emberek akkor sikeresnek bizonyultak - nem számít, milyen okból. Egy modern orosz ember számára ez szinte lehetetlen erkölcsi tett. Sokkal egyszerűbb és kényelmesebb ragaszkodni a falon fotó Chubais és szüntesse meg a hangulat, hogy dobja a nyilakat is.