Költői imádság m
Az M. Yu Lermontov dalszövegében több verset is "imádságnak" neveznek. Ezek a lírai alkotások az egyházi imák összetételének megfelelően épülnek fel: átalakítás és "az alapok bemutatása". Így az "Imádság" ("Ne hibáztasd, mindenható" verset) a témát képviseli - a lírai hős és az akciók, amelyekért bocsánatot kérek:
Ne engem hibáztass, mindenható,
És ne büntess engem, kérlek,
Az a tény, hogy a föld sötétsége súlyos
Szeretem őt szenvedélyekkel.
A költői ima számára a bűn fogalma továbbra is releváns. A lírikus hős Lermontov számára a bűn a földi mindennel való szeretet ("a föld sötétsége súlyos"), földi szenvedélyek, inspiráció, hitetlenség, kételkedés:
Mivel a föld világa kicsi számomra,
Önnek áthatolok, attól tartok,
És gyakran a bűnös dalok hangja
Én, Isten ne imádkozzatok.
Egy másik "imádság" Istenhez szól, azzal a kéréssel, hogy mentse meg a szeretett lírai hős lelkét. A szomszéd lelke megváltásának gondozása keresztény erény:
Nem az elhagyatott lelkemnek,
Egy idegen lelke számára egy elvadult,
De ártatlannak akarom adni a lánynak
A világ meleg pártfogója hideg.
A lírai hős hívőnek tűnik, figyelve a keresztyén parancsolatot: "Szeresd a szomszédodat, mint magadat". De viszont itt is ellentmondásos a kép: nem imádkozik önmagáért, mert úgy véli, hogy nem méltó Isten segítségére; nem akarja, hogy bárki láthassa emberi gyengeségét. A lírikus hős "elhagyatott" lelke, "idegen lelke" nem talál üdvösséget. A "vándor" bűnös, de más emberektől eltérően nem tud összeegyeztetni vele. "... Ádám és Éva bukása után az ember bűnbe kerül. A jó csak az isteni kegyelem hatása alatt nyilvánulhat meg. A kegyelem nem az ember akarata vagy érdemei szerint működik, hanem az Isten szabad megválasztása és elrendelése. [5, 151.o.]. A lírikus hős szándékosan ellenzi ezt a kegyelmet, kifelé tartja, elkeseredett. Lelke azonban öntudatlanul igyekszik jót és kegyelmet keresni, ezért az Isten Anyja felé szólva a lírikus hős arra kéri őt, hogy küldjön "a legjobb angyalt", vagyis egy szeretettnek legértékesebb gyönyörű lelkét:
Az idő közeledik a búcsú órához?
Reggel, zajos, éjszaka, akár némítás,
Ön észrevesz, elment a dobozba szomorú
A legjobb angyal gyönyörű lélek.
A megfontolt imákat az egyházi imádság szabályai szerint építették: az a személy képviselteti magát, amelyből egy imádságkérdés követi a mennyei hatalom, amelyhez az imádság irányul. A "Gratitus" vers ugyanazon összetételen alapul. A műfaj szerint ez a szöveg a hálaadás imáinak számához tartozik: a vers elindul Istenhez fordulva, elkerülve Istennek a jelölését, majd felsorolják azokat a jelenségeket, amelyekért a lírai hős hálás. Azonban ez a műfaj - a hálaadás imádságának műfaja - ironikus véget ér:
Csak rendezze el, hogy mostantól kezdve
Nem sok köszönetet mondtam.
Következtetés: Az imádságos szavak titkosítása, érthetetlenségük - mindez az egyházi imádságra jellemző.